Al-Kitab A Bible Correspondence Course For Muslims By Gerhard Nehls Contents Introduction 1. The Bible ِ What It Is 2. The Bible ِ Where It Comes From 3. The Bible ِ Why We Can Trust It (1) 4. The Bible ِ Why We Can Trust It (2) 5. What God Says about Himself 6. What God Says about Man 7. What God Says about Sin 8. The Law of God 9. The Life of Jesus 10. The Death and Resurrection of Jesus 11. The Kingdom of God 12. How to Become a Citizen of the Kingdom 13. The Lifestyle of the Citizens 14. Jesus: More than a Prophet 15. The Holy Spirit ِ Who He Is 16. The Holy Spirit ِ What He Does 17. The People of God Have a Purpose in Life 18. The People of God Have a Secure Future

الكتاب دروس بالمراسلة المحتويات مقدمة 1 الكتاب المقدس- تعريفه 2 الكتاب المقدس - مصدره 3 الكتاب المقدس – لماذا يمكننا أن نثق به (1) 4 الكتاب المقدس - لماذا يمكننا أن نثق به (2) 5 ما يقوله الله عن نفسه 6 ما يقوله الله عن الإنسان 7 ما يقوله الله عن الخطية 8 شريعة الله 9 حياة يسوع 10 موت يسوع وقيامته 11 ملكوت الله 12 كيف تصبح مواطنًا في الملكوت 13 أسلوب حياة المواطنين 14 يسوع: أكثر من نبي 15 الروح القدس – من هو 16 الروح القدس – ما هو عمله 17 شعب الله لهم هدف في الحياة 18 شعب الله مستقبلهم مضمون

Introduction Dear Student We welcome you warmly to this study of the Biblical faith. The famous Muslim poet of the thirteenth century AD, Jalalu'l-Din Rumi, told the story of an elephant in a dark room. Some men brought this elephant to Arabia, and the people flocked to see it. Unfortunately the room in which it was kept was so dark that the visitors could only ``see'' the elephant by touch. One of them touched the elephant's trunk, and was convinced that it looked like a pipe. Another felt the ear, and said it looked like a fan. Others argued that it looked like a wall (the side), a tree trunk (a leg), a rope (the tail), and so on. Each one of them had a small part of the truth, but none knew what an elephant really looked like. This Bible course has been compiled to help Muslims to understand the ``elephant'' of the Biblical faith, as we find it in its original form in Al-Kitab, or rather, Al-Kutubul-Muqaddas, the ``Holy Scriptures,'' that is, the Bible. The different Christian denominations may vary in form or tradition, but nearly all still adhere to the basic teaching of the Bible. You may find that the true Biblical message that you will discover in the Bible differs from your own idea of Christianity. This is quite understandable, if your knowledge of the Biblical faith did not have its source in the Bible, or if you consulted random verses in the Bible. As you continue your study, you will realize that the loose living and the obvious godlessness of so much of the Western world is not Christianity, but in fact a rejection of the Biblical teaching. It is good for a Muslim to ask a Christian about God's revelation in the Bible. As Sura 10:94 says, ``If thou wert in doubt as to what We have revealed unto thee, then ask those who have been reading The Book from before thee.'' Of necessity this course cannot provide deep insight or a detailed study of the Bible and its teaching. It will, however, provide a foundation on which your further studies can be built. We hereby invite you to join us in an exploration of the Bible. May you discover why many millions of people experience a new kind of life and great joy through the study of this Book. At the end of each chapter of the course, you will find a ``Test Yourself'' section to help you grasp the message of that chapter. In the preparation of this study we used the numbering and text of the English translation of the Qur'an by Abdullah Yusuf Ali published by Sh. Muhammad Ashraf of Lahore, Pakistan in 1981. After you have finished the course, you should print out the Course Test. You will find this at the end of the book. Complete it and send it to Biblecor. It will be corrected and returned to you. Successful students receive a certificate from Biblecor. Complete all the lessons before you fill in the Course Test.

مقدمة عزيزي الطالب نرحب بك بحرارة في هذه الدراسة حول الإيمان الكتابي. يروي جلال الدين الرومي، الشاعر المسلم الشهير في القرن الثالث عشر، قصة فيل في غرفة مظلمة. فقد جلب بعض الرجال الفيل إلى الجزيرة العربية، واحتشد الناس ليشاهدوه. لكن لسوء الحظ كانت الغرفة التي تواجد فيها الفيل مظلمة لدرجة لم يتمكن الزوار من "مشاهدة" الفيل إلا عن طريق اللمس. واحد منهم لمس خرطوم الفيل، واقتنع أنه يشبه أنبوبًا. جسّ آخر أذنه، وقال أنه يشبه المروحة. آخرون أصروا أنه يشبه جدارًا (جنبه)، جذعَ شجرةٍ (ساقه)، حبلاً (الذنب)، الخ. فكل واحد منهم توصل إلى جزء من الحقيقة لكن ولا واحد منهم عرف تمامًا شكل الفيل. وقد أعدّت هذه الدراسة في الكتاب المقدس لتساعد المسلمين على فهم "فيل" الإيمان الكتابي، كما نجده في شكله الأصلي في الكتاب، أي مجموعة الأسفار المقدسة التي تشكل الكتاب المقدس. هذا الكتاب الذي تتمسك به معظم الطوائف المسيحية المختلفة، على الرغم من اختلافها أحيانًا في تقاليدها وطريقة عبادتها. قد تجد أن تعليم الكتاب المقدس الحقيقي يختلف عن الفكرة التي كونتها عن المسيحية. وهذا أمر طبيعي، عندما يكون مصدر معرفتك بالإيمان الكتابي هو من خارج الكتاب المقدس نفسه، أو إن كنت قد قرأت آيات من الكتاب المقدس بصورة عشوائية. كما انك ستدرك أثناء دراستك هذه أن حياة الخلاعة والكفر التي تطبع معظم المجتمع الغربي ليست من صلب المسيحية، بل هي في الواقع، إنكار للتعليم الكتابي. ومن الجيد للمسلم أن يسال المسيحي عن إعلان الله في الكتاب المقدس. كما نقرأ سورة 10:94 "فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ " وعلى الرغم أن هذه الدراسة لن توفر لك تحليلاً عميقًا أو مفصّلاً للكتاب المقدس وتعاليمه، لكنك ستجد فيها أساسًا يمكنك أن تبني عليه دراساتك المستقبلية. لذلك ندعوك أن تنضم إلينا في استكشافنا للكتاب المقدس، لعلك تتعرف من خلال هذه الدراسة على الحياة الجديدة والفرح العظيم اللذين اختبرهما الملايين من الذين درسوا هذا الكتاب. تجد في نهاية كل فصل، "اختبار ذاتي"، وهو قسم مخصّص لمساعدتك على فهم موضوع الفصل. بعد إتمامك هذه الدراسة، املأ قسيمة الامتحان النهائي. ثم أكمل هذا الامتحان وأرسله إلى مؤسسة أهل الكتاب. تأكد من إكمالك كل الدروس قبل أن تجيب على أسئلة الامتحان النهائي.

1. The Bible ِ What It Is Meet the Bible It is impossible to understand Christians and the Biblical faith without making a study of the Bible. We are very glad that you are willing to join us in this study with an open mind. You will certainly not regret it! Please obtain a copy of the Bible in any language that you understand well. The Bible has been translated into more languages than any other book ever written. In our discussion we will quote from the New International Version (NIV). This is one of several trustworthy translations into modern English. If you understand classical Hebrew and Hellenistic Greek, you could, of course, study the Bible in the languages in which it was originally written. A very good translation into Arabic was published in 1981, and is available at any branch of the Bible Society. If you do not know where to obtain a Bible, you may email to Biblecor <bmedia@cis.co.za> for advice. The Bible is a Library Open your Bible at the ``Contents'' page right at the beginning. Please note that the Bible is divided into two main parts: the Old Testament and the New Testament. You will see that each Testament consists of a number of separate books. The Old Testament has 39 books, and the New Testament 27. The Bible is not a single book. It is a library of 66 different books, found in one cover! Refer to the ``Contents'' page if you wish to look up a Scripture reference. You will also find the number of the page on which each book begins. Since the pages are again numbered from 1 onwards in the New Testament, you should remember to note whether your Scripture reference comes from the Old Testament or the New Testament. Each book in the Bible is divided into chapters. Each chapter is subdivided into verses. When you read of 1 Sam. 3:4-14, it means the first book of Samuel, Chapter 3, from verse 4 to verse 14. (We shall avoid making use of abbreviations in this study guide.) The different books of the Bible are grouped together according to the contents. The following sketch will help you to understand: The Books of the Old Testament The Old Testament is a collective name for all Biblical revelation which was given to man before the time of Jesus. It could also be called the Old Covenant, for it is named after the covenant which God made with Abraham and his descendants. It was renewed with Moses and the people of Israel, the people God chose to serve Him as an example to all people to lead them to God. Jesus introduced the New Covenant, which calls on all people to serve the living God. The Bible has a message which is ageless and for all believers. The books of the Old Testament are grouped together as follows: 1. The ``Books of Moses'' (Taurat), also called the Torah (= law) in Hebrew, or the Pentateuch (= five books) in Greek: Genesis (= beginning). In it we learn of the creation of the world and all in it, and the life stories of Adam, Noah, Abraham, Isaac, Ishmael, Jacob and his twelve sons. Exodus (= move out) describes how God rescued the Israelites from Egypt under Moses, the miraculous journey through the Red Sea and the giving of the Ten Commandments at Mount Sinai. Leviticus contains God's order for the priesthood in Israel, the Levites, and the order for worship and the offering of sacrifices together with a number of moral laws. It also contains the call to atonement and holiness. Numbers gets its name from a census taken at the beginning of the book. It records the journey from Sinai towards the Promised Land, but also the weakness of the people of Israel and their disobedience to God. Deuteronomy (= second law) repeats the law and gives divine instructions for the keeping of the law, as well as prophetic promises of blessings (for obedience), and curses (for disobedience). It calls the believer to love and obey God in answer to God's love and faithfulness. 2. The Historical Books of Israel cover a period from the death of Moses to about 500 BC (1000 years). Joshua tells the story of the eventual occupation of Palestine after the death of Moses. Judges were ruling Israel for 400 years in times of much trouble due to disobedience. Ruth tells the story of a woman who had turned to God from heathenism during the time of the judges. 1 and 2 Samuel record the history of King Saul (Tal–t) and King David (Da'ud). 1 and 2 Kings continue with the history of King Solomon (Suleiman) and his successors until the destruction of Jerusalem by the Babylonians (597 BC). 1 and 2 Chronicles provide a parallel report of the period of Samuel and Kings. Ezra and Nehemiah report about the return of some Jews to Israel after the Babylonian exile, and the rebuilding of the temple and the wall of Jerusalem. Esther pictures the trials of a Jewish girl who became queen in the Persian empire (Iran). It also tells how God provided salvation for His people. 3. The Poetic Books were originally written in the poetic style of their time. Job (Ayyub) deals with the problem of suffering, and recounts the experiences of the prophet after whom the book is named. Psalms (Zabur) are prayers and songs of praise, chiefly composed by the prophet David (Da'ud), also king of Israel. Proverbs gives practical instruction in righteousness. Ecclesiastes shows the foolishness of man's own ideas in the light of God. Song of Songs is a collection of love songs. Lamentations deals with the terrible suffering in Jerusalem in the time of its destruction by the Babylonians. 4. The Prophets spoke to people on behalf of God. They give direction, warning and judgement. They also foretell the immediate and distant future. The ``Major'' Prophets: Isaiah, Jeremiah, Ezekiel and Daniel. the 12 ``Minor'' Prophets, so called, not because their message is of minor importance, but because their writings are much shorter that those of the Major Prophets. The 39 books of the Old Testament were written by at least 72 writers, during the period approximately The Books of the New Testament The second main section of the Bible was written within a period of roughly 60 years (40-96 AD). It deals mainly with the life of Jesus (Nabi 'Isa) and his teaching, as well as the growth of the early Christian church. It begins with the Gospel (Injil) as recorded by four different writers. The word Gospel means ``Good News''. 1. The Historical Books consist of the four Gospels and the book of Acts. Matthew was an apostle of Jesus, and writes for the Jews. He sees Jesus from the Jewish viewpoint, as the King and Messiah. Mark was the secretary for the apostle Peter and is addressing the Romans in particular. Luke was a Greek, who wrote particularly for people of non-Jewish thinking and background. John was an apostle of Jesus. This book was written last and emphasizes the personality and message of Jesus. The Acts of the Apostles (written by Luke) records the ascension of Jesus into heaven, the coming of the Holy Spirit, the spreading of the Gospel all of over the Mediterranean world and ends just before the persecution of Christians in Rome by Nero. 2. The Teaching Letters (epistles) were written in accordance with the words of Jesus: ``I have much more to say to you, more than you can now bear. But when He, the Spirit of Truth, comes, He will guide you into all truth . (John 16:12-13). "But the Counselor, the Holy Spirit, whom the Father will send in My name, will teach you all things and will remind you of everything I have said to you'" (John 14:26). These letters of guidance, teaching and prophecy were also written under inspiration of the Holy Spirit. They elaborate on the Gospel and cover in addition a wide range of subjects, given for instruction and encouragement. The authors were John, Peter, James, Jude and Paul. Paul's letters receive their names from the individual of church to whom they were first addressed. The Teaching Letters are: Romans 1 and 2 Corinthians Galatians Ephesians Philippians Colossians 1 and 2 Thessalonians 1 and 2 Timothy Titus Philemon Hebrews James 1 and 2 Peter 1, 2 and 3 John Jude 3. The Prophetical Book In the book Revelation the apostle John (writer of the Gospel named after him) records prophetical visions about the history of the world and of the church right up to the last Judgement, showing how God's eternal purpose will be fulfilled. Test Yourself No 1 Answer the following questions for yourself, and then compare your answers to the answers given on page 76. (You do not have to send these answers to Biblecor.) 1.. In which two main parts are the Bible divided? 2. How many books are found in the Bible? 3. What are the four main groups of Old Testament books? 4. What are the three main groups of New Testament books?

1- الكتاب المقدس – تعريفه تعرّف على الكتاب المقدس من المستحيل أن تفهم المسيحيين والإيمان المسيحي دون أن تدرس الكتاب المقدس. ونحن مسرورون جدًا باشتراكك معنا في هذه الدراسة بذهن منفتح. ولا شك انك لن تندم على ذلك! ترجم الكتاب المقدس إلى لغات فاقت بعددها كل ترجمات الكتب الأخرى. وسوف نقتبس في دراستنا هذه من ترجمة عربية ترجع إلى سنة 1981. أما الشخص الذي يعرف العبرية القديمة واليونانية الهلينية فيمكنه بالطبع أن يدرس الكتاب المقدس في لغتَيه الأصليتين. الكتاب المقدس هو مجموعة من الكتب تجد في بداية كتابك المقدس صفحة "المحتويات". وكما تلاحظ فإن الكتاب المقدس ينقسم إلى قسمَين رئيسيَين: العهد القديم والعهد الجديد. كما ستجد أن كلاً من العهدين يحتوي على عدد من الكتب المستقلة. فالعهد القديم يحتوي على 39 كتابًا، أما العهد الجديد فعلى 27. فالكتاب المقدس ليس كتابًا واحدًا، بل هو في الواقع 66 كتابًا أو سفرًا مختلفًا، مجموعة جميعها في كتاب واحد! راجع صفحة "المحتويات" لتجد آية كتابية. كما يمكنك أن تجد الصفحة التي يبدأ فيها كل كتاب. ولما كان ترقيم الصفحات يبدأ في العهدين من 1 فصاعدًا، تأكد إن كان شاهدك الكتابي هو من العهد القديم أو من العهد الجديد. ينقسم كل سفر في الكتاب المقدس إلى فصول. وكل فصل إلى آيات. عندما تقرأ 1صموئيل 3: 4-14، فهذا يعني سفر صموئيل الأول، الفصل 3، من الآية 4 إلى الآية 14.( لن نستخدم في هذا الدليل الاختصار في كتابة الآيات). وأسفار الكتاب المقدس المختلفة مصنفّة معًا بحسب محتواها. ويمكن للمخطط التالي أن يساعدك على الفهم: أسفار العهد القديم العهد القديم هي تسمية شاملة لكل الإعلان الإلهي الذي أعطي للإنسان قبل زمن يسوع. وتشير كلمة عهد إلى العهد الذي أبرمه الله مع إبراهيم ونسله. وقد تجدّد هذا العهد مع موسى وشعب بني إسرائيل، الشعب الذي اختاره الله ليعبده ويكون مثالاً يقود سائر الشعوب إلى الله. وقد أسس يسوع العهد الجديد، الذي يدعو من خلاله كل الناس إلى خدمة الله الحي. ورسالة العهد الجديد هي رسالة أبدية لكل المؤمنين. وأسفار العهد القديم موزعة على الشكل التالي: 1. "أسفار موسى" وتدعى أيضًا التوراة في العبري (أي الشريعة)، وتسمى أيضًا بالأسفار الخمسة في اليونانية : التكوين: وفيه نتعلم عن خلق العالم وكل ما فيه، ونقرأ قصص آدم، نوح، إبراهيم، إسحق، إسماعيل، يعقوب وأبنائه الاثني عشر. الخروج: يخبرنا هذا السفر كيف أنقذ الله بني إسرائيل من مصر على يد موسى. وعن الرحلة العجائبية عبر البحر الأحمر ونزول الوصايا العشر على جبل سيناء. اللاويين: يحتوي على الترتيبات التي وضعها الله للكهنوت، للاويين، والترتيبات المتعلقة بالعبادة وتقديم الذبائح؛ بالإضافة إلى عدد من الشرائع الأدبية. كما يتضمن هذا السفر الدعوة إلى التكفير وحياة القداسة. العدد: أخذ هذا السفر اسمه من الإحصاء المذكور في مطلع السفر. كما يتضمن سجلاً لرحلة العبرانيين من سيناء إلى أرض كنعان، بالإضافة إلى خطيتهم وعصيانهم على الله. التثنية: (الشريعة الثانية) يتناول هذا السفر الشريعة مرة ثانية، ويقدم تعليمات إلهية حول طاعتها. ويذكر الوعود النبوية بالبركات (للذين يطيعون)، واللعنات (للذين يعصون). وفيه دعوة للمؤمن ليحب الله ويطيعه تجاوبًا مع محبة محبته وأمانته. 2. الأسفار التاريخية لبني إسرائيل وهي تغطي فترة زمنية تمتد من موت موسى إلى سنة 500 ق. م (1000 سنة). يشوع: يحدثنا عن دخول الشعب إلى أرض كنعان بعد موت موسى. قضاة: يحدثنا عن الحكام الذي حكموا بني إسرائيل خلال 400 سنة من الاضطراب بسبب عدم طاعة الشعب لله. راعوث: يخبرنا هذا السفر قصة المرأة الوثنية التي آمنت بالله في زمن القضاة. 1و2 صموئيل: يدوّن لنا هذا السفر قصة الملك شاول والملك داود. 1و2 ملوك: يستمر هذا السفر مع قصة الملك سليمان وخلفائه حتى تدمير القدس على يد البابليين (597 ق م). 1 و2 أخبار الأيام: يقدم هذا السفر سجلاً متوازيًا للفترة المذكورة في صموئيل والملوك. عزرا ونحميا: يخبرنا هذان السفران عن عودة بعض اليهود إلى كنعان بعد السبي البابلي، وإعادة بتاء الهيكل وسور مدينة أورشليم. أستير: يصوّر لنا هذا السفر تجارب الفتاة اليهودية التي أصبحت ملكة الإمبراطورية الفارسية (إيران). ويخبرنا كيف تدخل الله لإنقاذ شعبه. 3. الأسفار الشعرية التي كتبت في الأصل بأسلوب عصرها الشعري. أيوب: يبحث هذا السفر في موضوع مشكلة الألم، ويروي اختبارات النبي الذي يحمل اسمه. المزامير: (الزبور) هو سفر صلوات وترانيم حمد، كتب معظمها النبي والملك، داود. الأمثال: يقدّم هذا السفر تعليمات عملية في الاستقامة. الجامعة: يبين هذا السفر غباوة أفكار الإنسان أمام الله. نشيد الإنشاد: وهو مجموعة من قصائد الحب. مراثي إرميا: يتناول هذا السفر العذاب الرهيب في أورشليم في فترة تدميرها على أيدي البابليين. 4. الأنبياء نقلوا رسالة الله إلى الشعب. وقد أعطوا تعليمات، وتحذيرات ونطقوا بالدينونة. كما تنبئوا بالمستقبلين القريب والبعيد. الأنبياء "الكبار" : إشعياء، إرميا، حزقيال، ودانيال. الأنبياء "الصغار"، ولا تعني هذه التسمية أن رسالتهم اقل شأنًا من الأنبياء الكبار، لكنها تعني أن كتاباتهم أقصر. وقد كتب أسفار العهد القديم ال39 على الأقل 72 كاتبًا، في فترة 1500 سنة تقريبًا. أسفار العهد الجديد وهو القسم الثاني الرئيسي في الكتاب المقدس. كتب في فترة زمنية لا تتعدى ال60 عامًا (40-96 م). وهذا القسم يتناول بصورة رئيسية حياة يسوع (النبي عيسى) وتعاليمه. بالإضافة إلى نمو الكنيسة المسيحية الباكرة. وهو يبدأ بالإنجيل كما دوّنه أربعة كتاب مختلفون. وكلمة إنجيل تعني "الأخبار السارة". 1. الأسفار التاريخية: تتألف من الأناجيل الأربعة وسفر أعمال الرسل متى: وهو أحد رسل يسوع، يتوجه في إنجيله إلى اليهود. ويعلن لهم أن يسوع هو الشخص الذي ينتظرونه. فهو الملك المسيح. مرقس: كان سكرتير الرسول بطرس وهو يكتب بصورة خاصة إلى الرومان. لوقا: كان يونانيًا، كتب بصورة خاصة إلى الشعوب التي تختلف عن اليهود بمعتقداتها وطريقة عيشها. يوحنا: أحد رسل يسوع. كتب بعد الأناجيل الأخرى ويشدد في إنجيله على شخص يسوع ورسالته. أعمال الرسل: يسجل لنا هذا السفر(الذي كتبه لوقا) صعود يسوع إلى السماء، حلول الروح القدس، انتشار الإنجيل في كل حوض المتوسط وينتهي قبل اضطهاد نيرون للمسيحيين في روما بقليل. 2. الرسائل التعليمية: كتبت هذه الرسائل انسجامًا مع كلمات يسوع: "مَازَالَ عِنْدِي أُمُورٌ كَثِيرَةٌ أَقُولُهَا لَكُمْ، وَلكِنَّكُمُ الآنَ تَعْجِزُونَ عَنِ احْتِمَالِهَا. وَلكِنْ، عِنْدَمَا يَأْتِيكُمْ رُوحُ الْحَقِّ يُرْشِدُكُمْ إِلَى الْحَقِّ كُلِّهِ، لأَنَّهُ لاَ يَقُولُ شَيْئاً مِنْ عِنْدِهِ، بَلْ يُخْبِرُكُمْ بِمَا يَسْمَعُهُ، وَيُطْلِعُكُمْ عَلَى مَا سَوْفَ يَحْدُثُ" (يوحنا16: 12-13). "وَأَمَّا الرُّوحُ الْقُدُسُ، الْمُعِينُ الَّذِي سَيُرْسِلُهُ الآبُ بِاسْمِي، فَإِنَّهُ يُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ، وَيُذَكِّرُكُمْ بِكُلِّ مَا قُلْتُهُ لَكُمْ." (يوحنا 14: 26). وهذه الرسائل بما فيها من توجيه وتعليم ونبوة، كُتبت تحت الهام الروح القدس. وهي تتناول مواضيع الإنجيل بإسهاب، بالإضافة إلى مجموعة واسعة من المواضيع الأخرى، التي تهدف إلى التشجيع والتعليم. وقد كتب هذه الرسائل يوحنا، بطرس، يعقوب، يهوذا، وبولس. وقد حملت رسائل بولس أسماء الكنائس التي وجهت إليها أولاً. والرسائل التعليمية هي: رومية 1و2 كورنثوس غلاطية أفسس فيلبي كولوسي 1و2 تسالونيكي 1و2 تيموثاس تيطس فليمون العبرانيين يعقوب 1و2 بطرس 1،2 و3 يوحنا يهوذا 3. السفر النبوي في سفر الرؤيا يسجل الرسول يوحنا (كاتب الإنجيل المسمى باسمه) رؤى نبوية حول تاريخ العالم والكنيسة إلى زمن الدينونة الأخيرة، مبينًا كيف أن قصد الله الأزلي سيتحقق. اختبار ذاتي رقم 1 أجب بنفسك على الأسئلة التالية، ثم قارن إجاباتك بالإجابات الموجودة في آخر الكتاب. 1. ما هما القسمان الرئيسيان اللذان ينقسم إليهما الكتاب المقدس. 2. ما هو عدد الأسفار الموجودة في الكتاب المقدس؟ 3. ما هي الأقسام الأربعة الرئيسية لأسفار العهد القديم؟ 4. ما هي الأقسام الأربعة الرئيسية لأسفار العهد الجديد؟ .

2. The Bible - Where It Comes From When one discovers a treasure chest, it is not enough to see what it looks like on the outside. One has to open it to see what treasures are locked away inside. So it is with the Bible. So far we have looked at the outside of this ``treasure chest''. Now we will open it to discover the treasures hidden away for you. We are sure that you will be greatly enriched by what you are about to discover. One Main Message As you read your Bible, you will notice a strange fact. Although it took about fifteen centuries to complete, and was written by over forty writers, it forms a remarkable unity. It is not simply a collection of diverse writings. It is a series of books that refer to and illustrate one another. All the books have two continuous main themes: the terrible effects of sin and the gracious love of God. And this in spite of the fact that most of the writers did not know one another! Surely there must be some explanation. The Bible itself reveals the secret: Open your Bible at 2 Timothy 3:16 in the New Testament. Now fill in the missing words in the following quotation: ``All Scripture is __________________________ and is useful for teaching, rebuking, correcting and training in righteousness.'' The Bible is inspired by God God is not silent, and removed from His creation. God has revealed His will. God's Word is recorded in the Bible. He uses this Word to reveal Himself and to communicate His purpose and will to us. No man can do God's will without having at least a basic knowledge of this revelation. How did God reveal His will? In the above quotation you saw that God inspired every writer of the Holy Scriptures. It means literally that God ``breathed'' His Word into His selected messengers. As Muslim this will not be new to you, for it is a fundamental part of the teaching of the Qur'an (e.g. Suras 2:136; 5:47-48; 10:95; 21:7; 29:46). God Revealed His Will in Different Ways When you read the Bible, you will find that God inspired His messengers in various ways. He did not use them as mindless robots who merely wrote down what was dictated to them. He inspired them to write down God's revelation in their own words. (We give some Bible references so that you can check these statements yourself.) 1. By Direct Speaking ¨ to Adam (Genesis 2:16-17; 3:9; 16-19); ¨ to Noah (Genesis 6:13-21); ¨ to Abraham (Genesis 12:1-3; 22:1-2); ¨ to Moses (Exodus 3:4 ِ 4:16); ¨ to Joshua (Joshua 1:1-9); ¨ to Samuel (1 Samuel 3:1-14); ¨ to Jeremiah (Jeremiah 1:4-19); ¨ to the apostles of Jesus (Matthew 17:5; etc.). 2. By visions or Dreams ¨ to Abraham (Genesis 12:7; 15:1); ¨ to Jacob (Genesis 46:2; 28:12-17); ¨ to Isaiah (Isaiah 6:1-10); ¨ to Ezekiel (Ezekiel 1:1-28; 10:1-22); ¨ to Daniel (Daniel 2:19; 7:1-28); ¨ to Joseph (Matthew 2:13); ¨ to Peter (Acts 10:9-20); ¨ to Paul (Acts 16:9-10; 9:3-4 with 26:19); ¨ to John (Revelation 1:1-2, 12-19; etc.). 3. Through Prophets Much of the Old Testament was written by prophets. In these prophecies God revealed His will, and even foretold events that only took place much later. This was given in particular concerning: a. the history of Israel and Judah; b. the coming of the Messiah (al-Masih); c. the events leading the time of the end of the world. This knowledge is normally beyond human comprehension. But the Bible explains: ``For prophecy never had its origin in the will of man, but men spoke from God as they were carried along by the Holy Spirit'' (2 Peter 1:21). Here are a few examples: - Samuel (1 Samuel 9:15-17; 13:13-14; 16:7-13); - Nathan (2 Samuel 12:1-15); - Isaiah (Isaiah 1:1-20; 58:1-59); - Jeremiah (Jeremiah 2:1-13; 3:6-23); - Malachi (Malachi 1:1-14). 4. By Recording Historical Events God reveals Himself also in His dealings with His people. Read 1. Corinthians 10:6, 11 to find the answer to this question: Why did God have the history of Israel written down? ________________________________ The Bible was revealed progressively in stages, according to God's purpose, the need of His people and their capacity to grasp the message. The Message of the Bible The Old Testament (Old Covenant) is named after the covenant (agreement) that God made with Abraham and later with his descendants the Israelites. (A covenant contains promises and blessings from the One making it and the obligations of those involved in it.) God had chosen them to become the nation to which He would reveal His Word. Abraham therefore already stood in a covenant relationship with God. They were to be people set aside for Him. They had to obey His revealed Word and to teach it to their children (Deuteronomy 6:4-7), so that future generations would recognize and receive the promised Messiah (=Anointed One). Moses was called to be the leader of this nation, and under him the covenant was renewed. The Ten Commandments (Exodus 20:1-17) were an expression of how God wanted His chosen people to live. Thus with these commandments God also gave instructions for reconciliation, if somebody should be disobedient (Leviticus 4 and 16). Then we read the history of faithful men of God ِ but also how the nation of Israel was disobedient. God sent many prophets and punishments to call them back to Himself, but with little or only temporary response. At last, when the right time had come (Galatians 4:4), God sent Jesus, the Messiah, into the world. Through Jesus the New Testament (New Covenant) began to operate. In Him the prophecies of the Old Testament were fulfilled (Luke 24:44-45). He was the only man ever to keep the law of God fully. Because He was pure, He qualified to become the faultless sacrifice of God. It was John the Baptist (Yahya) who exclaimed when he pointed to Jesus: ``Look, the Lamb of God, who takes away the sin of the world!'' (John 1:29.) The New Testament then goes on to describe the life, work and death of Jesus Christ, how this fact has changed and will change the lives of His followers and how He will come again. In our further study all this will become clear to you. Test Yourself No 2 Answer the following questions for yourself. The correct answers are found on page 76. 1. How is it possible that so many authors, centuries apart, could have only one message? 2. How does God reveal His will in the Bible? 2.1 ______________________________ 2.2 ______________________________ 2.3 ______________________________ 2.4 ______________________________

2. الكتاب المقدس - مصدره عندما يكتشف شخص صندوق كنز، لا يكفي أن ينظر إليه من الخارج. فلا بد أن يفتح الصندوق للوصول إلى الكنوز المخبأة في داخله. وهكذا هو الأمر بالنسبة للكتاب المقدس. حتى الآن ما زلنا ننظر إلى "صندوق الكنز". وسنقوم بفتح هذا الصندوق لتكتشف الكنوز المخبأة لك. ونحن واثقين انك ستغتني مما ستكتشفه. رسالة رئيسية واحدة ستلاحظ وأنت تقرأ الكتاب المقدس، حقيقة عجيبة. فعلى الرغم من أن كتابة الكتاب المقدس استغرقت خمسة عشر قرنًا لإتمامه، واشترك في كتابته أكثر من أربعين كاتبًا، فهو يشكل وحدة رائعة. فهو ليس مجرد مجموعة من الأسفار المتنوعة. بل هو سلسلة من الأسفار المترابطة التي تقتبس من بعضها البعض وتفسّر بعضها البعض. ولهذه الأسفار موضوعان رئيسيان مستمران هما: نتائج الخطية الرهيبة، ومحبة الله السخية. فكيف نفسّر هذا الترابط بين الأسفار على الرغم من أن معظم الكتّاب لم يكونوا يعرفون أحدهم الآخر! فلا بد من وجود تفسير لذلك. الكتاب المقدس يكشف لنا السر: دعونا ننظر إلى 2 تيموثاوس 3: 16 في العهد الجديد. "إِنَّ الْكِتَابَ بِكُلِّ مَا فِيهِ، قَدْ أَوْحَى بِهِ اللهُ؛ وَهُوَ مُفِيدٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ وَالتَّقْوِيمِ وَتَهْذِيبِ الإِنْسَانِ فِي الْبِرِّ." ______________________________ الكتاب المقدس موحى به من الله الله غير صامت، وغير بعيد عن خليقته. الله أعلن إرادته، وكلمته مدوّنة في الكتاب المقدس. وهو يستخدم كلمته لكي يعلن لنا ذاته ويبلّغنا بقصده وإرادته. ولا يقدر أحد أن يعمل إرادة الله دون أن يكون عنده على الأقل معرفة أساسية بهذا الإعلان. كيف أعلن الله إرادته؟ كما لاحظت في الشاهد الكتابي أعلاه لقد ألهم الله كل كاتب من كتّاب الأسفار المقدسة. وهذا يعني حرفيًا أن كلمته "خرجت مثل الهواء من فمه" إلى رسله المختارين. كشخص مسلم هذا ليس جديدًا بالنسبة لك، فهذا جزء أساسي من تعليم القرآن،(انظر سورة 2: 136؛ 5: 47-48؛ 10 :95؛ 21 :7؛ 29: 46). الله أعلن إرادته بطرق شتى عندما تقرأ الكتاب المقدس، ستجد أن الله أوحى إلى رسله بطرق شتى. فهو لم يستخدمهم كرجال آليين كَتبوا ما أُملي عليهم دون تفكير. بل ألهمهم ليَكْتبوا إعلانه بكَلِماتهم الخاصةِ. ( فيما يلي بعض الشواهد من الكتاب المقدس لتدرسها بنفسك). 1. بالمخاطبة المباشرة ¨ إلى آدم (تكوين 2: 16-17؛ 3: 9; 16-19)؛ ¨ إلى نوح (تكوين 6: 13-21)؛ ¨ إلى إبراهيم (تكوين 12: 1-3; 22 : 1-2)؛ ¨ إلى موسى (خروج 3: 4؛ 4: 6)؛ ¨ إلى يشوع (يشوع 1: 1-9)؛ ¨ إلى صموئيل (1 صموئيل3 :1-14)؛ ¨ إلى إرميا (إرميا 1: 4-19)؛ ¨ إلى رسل المسيح (متى 17 :5؛ الخ..)؛ 2. بالرؤى والأحلام ¨ إلى إبراهيم (تكوين 12: 7؛ 15 :1)؛ ¨ إلى يعقوب (تكوين 46: 2; 28: 12-17)؛ ¨ إلى إشعياء (إشعياء 6: 1-10)؛ ¨ إِلى حزقيال ( حزقيال 1 :1-28 ؛ : 10 :1-22)؛ ¨ إِلى دانيال ( دانيال 2: 19; : 7: 1- 28)؛ ¨ إِلى يوسف (متى 2 :13)؛ ¨ إِلى بطرس (أعمال 10: 9-20)؛ ¨ إِلى بولس (أعمال16: 9-10؛ 9 :3-4 و26: 19)؛ ¨ إِلى يوحنا (رؤيا 1: 1-2، 12-19؛ الخ ). 3. بواسطة الأنبياءِ الكثير من العهد القديم قَدْ كُتِبَ على يد الأنبياءِ. وفي هذه النبوات أعلن الله إرادته، وأنبأَ بأحداث حَدثتْ بعد وقت طويل. وقد تناولت هذه النبوات بصورة خاصة: I. تاريخ إسرائيل ويهوذا؛ II. مَجيء المسيا المنتظرِ (المسيح)؛ III. الأحداث التي تسبق وقتَ نهايةِ العالمِ. هذه المعرفةِ هي عادة فوق الفهم الإنساني. لكن الكتاب المقدس يوضح لنا: " إِذْ لَمْ تَأْتِ نُبُوءَة قَطُّ بِإِرَادَةٍ بَشَرِيَّةٍ، بَلْ تَكَلَّمَ بِالنُّبُوآتِ جَمِيعاً رِجَالُ اللهِ الْقِدِّيسُونَ مَدْفُوعِينَ بِوَحْيِ الرُّوحِ الْقُدُسِ" (2بطرس 1: 21 ). فينا يلي بعض الأمثلة: - صموئيل (1 صموئيل 9: 15-17؛ 13: 13-14؛ 16: 7-13)؛ - ناثان (2 صموئيل 12: 1-15)؛ - إشعياء (إشعياء 1: 1-20؛ 58 :1-59)؛ - إرميا (إرميا 2: 1-13; 3: 6-23)؛ - ملاخي ( ملاخي 1: 1-14). 4.عن طريق تدوين الأحداثِ التاريخية. يعلن الله نفسه أيضا عن طريق معاملاته مع شعبه. اقرأ 1كورنثوس10: 6، 11 لتجد الإجابة على هذا السّؤالِ: لماذا سمح الله بتدوين تاريخ بني إسرائيل؟ ________________________________ "وَإِنَّمَا حَدَثَتْ هَذِهِ الأُمُورُ لِتَكُونَ مِثَالاً لَنَا، حَتَّى لاَ نَشْتَهِيَ أُمُوراً شَرِّيرَةً كَمَا اشْتَهَى أُولئِكَ فَهَذِهِ الأُمُورُ كُلُّهَا حَدَثَتْ لَهُمْ لِتَكُونَ مِثَالاً، وَقَدْ كُتِبَتْ إِنْذَاراً لَنَا، نَحْنُ الَّذِينَ تَنَاهَتْ إِلَيْنَا أَوَاخِرُ الأَزْمِنَةِ". جاء إعلان الكتاب المقدس بشكل تدريجي على مراحل، بحسب قصد اللهِ، وحاجة شعبه وقدرتهم على استيعاب الرّسالة. رسالة الكتاب المقدس سُمي العهد القديم بهذا الاسم نسبة إلى العهد (الاتفاقية) الذي قطعه الله مع إبراهيم ومع نسله من بني إسرائيل. (ويحتوي العهد على وعود وبركات الشخص الذي أبرمه، وواجبات الأشخاص المرتبطين به). وقد اختار الله أن يعلن كلمته لنسل إبراهيم، الذي سبق ودخل في عهد مع الله. وكان على هذا الشعب المختار أن يطِيعَ كلمته المعلنة وأَنْ يُعلّم هذه الكلمة لأطفاله لكي تتعرف الأجيال القادمة على المسيح (الذي مسحه الله) الموعود به وتقبله. " اسْمَعُوا يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ: الرَّبُّ إِلَهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ، فَأَحِبُّوا الرَّبَّ إِلَهَكُمْ مِنْ كُلِّ قُلُوبِكُمْ وَنُفُوسِكُمْ وَقوَّتِكُمْ. وَضَعُوا هَذِهِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي أُوصِيكُمْ بِهَا عَلَى قُلُوبِكُمْ، وَقُصُّوهَا عَلَى أَوْلاَدِكُمْ، وَتَحَدَّثُوا بِهَا حِينَ تَجْلِسُونَ فِي بُيُوتِكُمْ، وَحِينَ تَسِيرُونَ فِي الطَّرِيقِ، وَحِينَ تَنَامُونَ، وَحِينَ تَنْهَضُونَ."( التثنية 6 :4-7) وقد دُعي موسى ليكون قائدًا للأمة اليهودية ومن خلاله تم تجديد العهد. وتعبر الوصايا العشر (خروج 20: 1-17) عن إرادة الله لسلوك شعبه. وقد أعطى الله إلى جانب هذه الوصايا تعليمات حول كيفية المصالحة، في حال عصيان الفرد (اللاويين 4 و16) ثم نَقْرأُ سيرة رجال الله الأمناء – لكن أيضًا عن عصيان بني إسرائيل لله. وقد أرسل الله إليهم العديد من الأنبياءِ وأنزل بهم الكثير من العقوباتِ لكي يدْعوهم للرجوع إليه، لكن تجاوبهم استمر ضعيفًا أو وقتيًا. أخيراً، وفي الوقت المعين، أرسل الله يسوع، المسيح المنتظر إلى العالمِ. "وَلَكِنْ لَمَّا جَاءَ تَمَامُ الزَّمَانِ، أَرْسَلَ اللهُ ابْنَهُ، وَقَدْ وُلِدَ مِنِ امْرَأَةٍ وَكَانَ خَاضِعاً لِلشَّرِيعَةِ." (غلاطية 4:4) بواسطة يسوع صار العهد الجديد ساري المفعول. وفيه تمت نبوات العهد القديمِ: "ثمَّ قَالَ لَهُمْ: «هَذَا هُوَ الكَلاَمُ الَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ وَأَنَا مَازِلْتُ بَيْنَكُمْ: أَنَّهُ لاَبُدَّ أَنْ يَتِمَّ كُلُّ مَا كُتِبَ عَنِّي فِي شَرِيعَةِ مُوسَى وَكُتُبِ الأَنْبِيَاءِ وَالْمَزَامِيرِ». ثُمَّ فَتَحَ أَذْهَانَهُمْ لِيَفْهَمُوا الْكُتُبَ." (لوقا 24: 44-45) لقد كَانَ يسوع الشخص الوحيد الذي أطاع شريعة اللهِ بصورة كاملة. ولأنه كان طاهرًا، فقد كان مؤهلاً أَنْ ذبيحة الله التي لا عيب فيها. وقد هتف يوحنا المعمدانِ (يحيى) وهو يشير إلى يسوع: "هَذَا هُوَ حَمَلُ اللهِ الَّذِي يُزِيلُ خَطِيئَةَ الْعَالَمِ" (يوحنا 1: 29). بعد ذلك يصوّر لنا العهد الجديد حياة، عمل، وموت يسوع المسيح. وكيف أن هذه الحقيقة غَيّرتْ وما زالت تغيّر حياة أتباعه. كما يروي لنا كيفية رجوعه ثانية. كل ذلك سيتضح لك وأنت تتقدم بهذه الدراسة. اختبار ذاتي رقم 2 أجبْ بنفسك على الأسئلةَ التّاليةَ. تجد الإجابات الصحيحةَ في آخر الكتاب. 1. كيف يمكن لهذا العدد الكبير من الكتّاب، الذين تفصل بينهم قرون عديدة، أن يكون لهم جميعًا رسالة واحدة؟ 2. كيف يعلن الله إرادته في الكتاب المقدس؟ 2. 1 ______________________ 2. 2 ______________________ 2. 3 ______________________ 2. 4 ______________________ 2. 4

3. The Bible - Why We Can Trust It (1) You may remember from Sura 29:46 that a Muslim must accept the authority of the Scriptures God has revealed to the Jews and the Christians: ``And dispute not with the People of the Book except with means better (than mere disputation), unless it be with those of them who inflict wrong (and injury): but say, `We believe in the Revelation which has come down to us and in that which came down to you; our God and your God is One; and it is to Him we bow (in Islam).' '' This command is further elaborated in Sura 2:136: ``Say ye: We believe in Allah, and in the revelation given to us, and to Abraham, Ismail, Jacob, and the Tribes. and that given to Moses and Jesus, and that given to (all) Prophets from their Lord: We make no difference between one and another of them: and we bow to Allah (in Islam).'' But now you may very well be asking: How do I know that today's Bible is that revelation given by God referred to in the Qur'an? Is it not possible that the Scriptures were corrupted by the Jews or the Christians since that time? How can I know whether a revelation really came from God? Let us explain to you why we can be sure that the Bible is the word of God. The Acid Test of True Revelation Over the centuries thousands of people have claimed to be prophets of God. Many had a following, some became founders of world religions and others were even worshipped. This brings us to a very relevant question: How can we differentiate between a true prophet of the living, almighty God and a deceiver? The Bible helps us: Look up Deuteronomy 18:21-22 and fill in the missing words: ``You may say to yourselves, `How can we know when a message has not been spoken by the Lord?' If what a prophet proclaims in the Name of the Lord does not take place or come true, that is a message the Lord has _______________________________. That prophet has spoken presumptuously. Do not be afraid of him.'' It is quite clear that prophethood takes more than preaching and teaching, more than acceptance by people or dignified behaviour. If it really is God who sent a messenger, he can be expected to supply proof that his message is indeed a divine message. Most religions have never bothered to supply any real proof, although one would expect it to be an intrinsic part of true religion. Faith is often based on emotional grounds, and not on facts. Powerful people tend to rule the minds of men, and few of their followers seem to be critical. In the above quotation from Deuteronomy, God provides the distinguishing test against deception. Seven hundred years later, the prophet Isaiah confirmed this test when he challenged the worshipers of idols: `` declare to us the things to come, tell what the future holds'' (Isaiah 41:23). This means nothing more, and also nothing less, than that a true prophet must prophesy. To prophesy means to reveal God's will about the past, present and/or future. Fulfilled prophecy about the future is the credential from God. A prophet is a prophet, because he prophesies! This prophecy about the future must obviously be beyond human foresight, and detailed enough not to fit other occurrences as well. Generalities are not good enough. God, over the centuries, not only inspired His prophets with messages to the people, but also added prophecies to verify them as truly coming from Him. Prophecy about the Future is a Better Test than Miracles God also enabled certain men of God to perform miracles, for example healing (2 Kings 5); raising if the dead (1 Kings 17; Luke 7:11; 8:41; Acts 9:36); water produced from a rock (Exodus 16); fire falling from heaven (1 Kings 18:30-39; 2 Chronicles 7); making an axehead float (2 Kings 6:5) and many others. It has been rightly said, however, (by Al-Haj Maulana Fazlul Karim, in an explanatory note in the Mishkatul-Masabih, Chapter XLIV: 2468) that prophecy is superior to miracles, because ``Prophecy can be historically proved, but a miracle cannot. Prophecy manifests God's foreknowledge, while a miracle God's power. As knowledge is greater than power, prophecy is greater than a miracle.'' Even though some miracles could be imitated by sorcerers using occult powers, a miracle coupled with the integrity of the prophet and the consistency of his message with former revelations, was accepted as proof of his divine inspiration. This principle was mentioned when they questioned the prophethood of Muhammad (Sura 17:90-99). They evidently demanded a sign such as that of Moses (a spring from the earth), Solomon (a house of gold), or Jacob (a ladder to heaven). Muhammad's answers are recorded in Suras 17:93, 59; 13:7; 6:37 and 2:118-119. When these did not satisfy his critics, antagonism and enmity arose. In the Bible we find mainly three topics of prophecy: 1. The history of Israel and the surrounding nations; 2. the life of the Messiah; and 3. the end times. Some Examples of Fulfilled Prophecy For the sake of brevity, we only quote some prophecies in the Old Testament about the life of the Messiah. In the Gospel of Matthew alone you will read at least 21 references to fulfilled prophecies! Read John 5:39. Fill in the missing word. Jesus said to the Jews: ``You diligently study the Scriptures because you think that by them you possess eternal life, These are the Scriptures that testify about ________.'' Let us now read some of these prophecies and their fulfillment (BC = Years Before Christ)

3. الكتاب المقدس – لماذا يمكننا أن نثق به (1) قد تَتذكّر من سورة 29 :46 أن على المسلم أن يقبل سلطان الأسفار المقدسة التي أعلنها الله لليهود والمسيحيين: "وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا ءَامَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ." ونجد تفصيلاً أكبر لهذه الوصية في سورة 2: 136 " قُولُوا ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ." وقد تكون تتساءل الآن: من أين لي أن أعرف أن الكتاب المقدس الموجود بين أيدينا اليوم هو إعلان الله المشار إليه في القرآن؟ ألا يمكن أن تكون الأسفار المقدسة قد حرّفت من قبل اليهود أو المسيحيين منذ ذلك الوقت؟ كيف يمكنني أن اعرف أن كان هناك حقًا إعلان من الله؟ دعنا نوضح لك لماذا يمكننا أن نكون متأكدين أن الكتاب المقدس هو كلمة الله. الامتحان الحاسم للإعلان الحقيقيِ قام عبر القرون الكثيرون ممن ادعوا انهم أنبياء لله. وكثير من هؤلاء لهم اتباع، وبعضهم هم اليوم مؤسسو ديانات عالمية وآخرون عبدهم الناس. وهذا يأتي بنا إلى سؤال وجيه: كيف يمكننا أن نميّز بين النبي الحقيقي للإله الحي القادر على كل شيء وبين النبي الكذاب؟ الكتاب المقدس يلقي الضوء على هذا المسألة: دعنا ننظر إلى تثنية 18: 21-22 "وَإِنْ سَأَلْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ: كَيْفَ نُمَيِّزُ الْكَلاَمَ الَّذِي لَمْ يَصْدُرْ عَنِ الرَّبِّ؟ فَإِنَّ كُلَّ مَا يَتَنَبَّأُ بِهِ النَّبِيُّ بِاسْمِ الرَّبِّ وَلاَ يَتَحَقَّقُ يَكُونُ ادِّعَاءً مِنْهُ لَمْ يَنْطِقْ بِهِ الرَّبُّ، بَلْ بِطُغْيَانٍ تَكَلَّمَ بِهِ النَّبِيُّ فَلاَ تَخَفْ مِنْهُ. " ______________________________ فمن الواضح أن النبوة تتطلب أكثر من الوعظ والتعليم. أكثر من تجاوب الناس ومن السلوك المحترم. فإن كان الله هو حقًا من أرسل الرسول، يتوقع من الرسول أن يقدم البرهان على أن الرسالة هي حقًا من الله. معظم الديانات لم تحاول أبدًا أن تقدم البرهان الحقيقي، مع العلم أن الفرد يتوقع أن يكون هذا البرهان جزءًا جوهريًا من الديانة الحقيقية. فالإيمان غالبًا ما يكون مؤسسًا على أسس عاطفية، وليس على الوقائع. فالأشخاص الأقوياء يميلون إلى التحكم بعقول الناس، وقلما يعترض أتباعهم. في الشاهد أعلاه من تثنية، قدم الله الاختبار لكشف الخداع. وقد أثبت إشعياء صحة هذا الاختبار بعد سبع مئة سنة عندما دعا عبدة الأوثان: "أَطْلِعُونَا عَلَى أَحْدَاثِ الْغَيْبِ … إِيتُوا بِمُعْجِزَةٍ خَيْراً كَانَتْ أَمْ شَرّاً، تُثِيرُ دَهْشَتَنَا أَوْ رُعْبَنَا " (إشعياء41:23) هذا يعني أن النبي الحقيقي يجب أن يتنبأ، لا أكثر ولا أقل. والتنبؤ يعني إعلان إرادة الله عن الماضي، الحاضر و/أو المستقبل. وإتمام النبوة المستقبلية هو بمثابة شهادة من الله على صدق النبي. فالنبي يعتبر نبيًا عندما يتنبأ! وهذه النبوة عن المستقبل يجب أن تكون أبعد من البصيرة البشرية، ومفصّلة بصورة كافية بحيث لا يتم الخلط بينها وبين أحداث أخرى. فالعموميات في هذا المجال لا تنفع. والله، عبر العصور، لم يلهم أنبياءه برسائل إلى شعبه فقط، بل أعطاهم أيضًا النبوات التي تبرهن أن هؤلاء الأنبياء هم أنبياؤه بالفعل. التّنبؤ بالمستقبلِ هو برهان أفضلُ من المعجزاتِ لقد أعطى الله بعض رجاله أن يصنعوا معجزات، كالشفاء مثلاً (2ملوك5)؛ وإقامة الأموات (1ملوك 17؛ لوقا7: 11؛ 8: 41؛ أعمال9: 36)؛ وإخراج ماء من الصخر(خروج 16)؛ وإنزال نار من السماء (1ملوك18: 3039؛ 2أخبار الأيام 7)؛ وجعل رأس الفأس يعوم (2ملوك6: 5) والعديد غيرها. وقد صدق القائل ( الحاج مولانا فزلول كريم، في ملاحظةِ توضيحيةِ في مسكة المصابيح، في الفصل44: 2468) أن النبوة هي أعظم من المعجزاتُ، لأن " النبوة يمكن تثبيتها تاريخيًا، بينما لا يمكن تثبيت المعجزة. النبوة تظهر معرفة الله السابقة، بينما تظهر المعجزة قوة الله. وبما أن المعرفة أعظم من القوة، فان النبوة أعظم من المعجزة." وعلى الرغم من أن بعض المعجزاتِ يُمكنُ تقليدها عن طريق السحر، فان المعجزة المقترنة بنزاهة النبي وتوافق رسالته مع الإعلانات السابقة، قبلت كبرهان على أن رسالته هي من الله. نَجدُ في الكتاب المقدس بشكل رئيسي ثلاثة موضوعات تناولتها النبوة: 1. تاريخ بني إسرائيل والأمم المحيطة بهم؛ 2. حياة المسيح؛ 3. والأزمنة الأخيرة. بعض الأمثلةِ عن إتمام النبوة باختصار، سنَقتبسُ هنا فقط بعض النبوات من العهد القديمِ تتعلق بحياةِ المسيح. تجد في إنجيلِ متى وحده على الأقل 21 إشارة إلى نبوات قد تحققت! لنقرأ يوحنا 5: 39 "أَنْتُمْ تَدْرُسُونَ الْكُتُبَ لأَنَّكُمْ تَعْتَقِدُونَ أَنَّهَا سَتَهْدِيكُمْ إِلَى الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ. هَذِهِ الْكُتُبُ تَشْهَدُ لِي، 40وَلكِنَّكُمْ تَرْفُضُونَ أَنْ تَأْتُوا إِلَيَّ لِتَكُونَ لَكُمُ الْحَيَاةُ." لنقرأ الآن بعض هذه النبوات وإتمامها (ق.م= السنين التي قبل المسيح).

Date	Prophecy	By whom	Fulfillment	التاريخ	النبوة	أنبأ بها	إتمامها
700 BC	The Messiah's birthplace and pre-existence	Micah 5:2	Luke 2:4-7	700 ق. م	ولادة المسيح ووجوده السابق	ميخا 5: 2	لوقا 2 :4-7
700 BC	His virgin birth	Isaiah 7:14	Matthew 1:18-23	700 ق. م	ولادته من عذراء	إشعياء 7:14	متى 1: 18-23
700 BC	His divinity	Isaiah 9:6	Matthew 1:23	700 ق. م	ألوهيته	إشعياء 9: 6	متى 1: 23
500 BC	The time of his coming	Daniel 9:24	Galatians 4:4	500 ق. م	زمن مجيئه	دانيال 9:24	غلاطية 4:4
700 BC	He would come to save and to heal	Isaiah 53:3-6	Matthew 1:21	700 ق. م	سوف يأتي ليخلص ويشفي	إشعياء 53: 3-6	متى 1: 21
			Luke 19:10				لوقا 19:10
			Luke 18:40-43; 8:41-55				لوقا 18: 40-43؛ 8:41-55
			Matthew 4:23-24; 11:2-6; 8:16-17				متى 4: 23-24؛ 11: 2-6؛ 8 :16-17
700 BC	Name of the Messiah	Isaiah 49:1-8	Matthew 1:21	700 ق. م	اسم المسيح المنتظر	إشعياء49: 1-8	متى 1: 21
(Note: ``Salvation'' is in Hebrew: ``Jeshuah'' ِ the actual name of Jesus, because the English ``Jesus'' is derived from the Greek form of the Hebrew ``Jeshuah''.)
480 BC	His humble entry into Jerusalem on a donkey	Zechariah 9:9	Matthew 21:1-9	480 ق. م	دخوله المتواضع إلى أورشليم على حمار	زكريا 9: 9	متى 21: 1-9
480 BC	The betrayal of Jesus	Psalm 41:9; Zechariah 11:12-13	Mark 14:10-21, 43-46; Matthew 27:3, 8	480 ق. م	خيانة يسوع	مزمور 41: 9؛ زكريا 11: 12-13	مرقس 14:10-21، 43-46؛ متى 27: 3،8
	His suffering and death by crucifixion	Isaiah 53; Psalm 22:1-18	Matthew 27:33-50		آلامه وموته على الصليب	إشعياء53؛ مزمور 22: 1-18	متى 27: 33-50
	His burial	Isaiah 53:9	Matthew 27:60		دفنه	إشعياء 53: 9	متى 27: 60
	His resurrection	Psalm 16:8-11	Acts 2:25-32		قيامته	مزمور 16: 8-11	اعمال2: 25-32
	His ascension	Psalm 110:1	Acts 1:6-11; Hebrews 1:13		صعوده	مزمور 110: 1	أعمال1: 6-11؛ العبرانيين 1: 13

(ملاحظة: "خلاص" في العبري: "يشوع". ومنه جاء اسم "يسوع").

No critic in the world can explain away the evidence of these fulfilled prophecies. It is unique in all history and to all religious books. It is God's seal that is interwoven with His message to mankind, so that any earnest and honest seeker can be totally reassured that the Bible is God's word. It is not a book by some religious men trying to impose their views on others. No man dare claim, after the evidence given above, that the Bible has been corrupted! However, the question may be raised: Was the Old Testament, perhaps, at least partly, written after the New Testament in order to supply such ``prophecy''? This is unthinkable, for several reasons. The Jews guarded the Scriptures with the utmost care. They themselves were, in fact, not interested in having these prophecies in their Holy Book, since they contradict their own faith and practice. The Old Testament was already very widely circulated and even translated long before the time of Jesus. The Greek translation was done in the second century BC. To ``revise'' a text that is so widely distributed is quite impossible. Besides, pre-Christian copies of Old Testament books have been discovered, containing these very prophecies! Test Yourself No 3 Answer the following questions for yourself. Compare your answers with the correct answers on page 103. 1. What is the test of a true prophet? 2. Why is prophecy a better test than miracles? 3. About whom do the Scriptures testify? 4. Name two reasons why we know that the Old Testament was not written after the time of Jesus. 4.1 _____________________________ 4.2 _____________________________

لا يقدر ناقد في العالم أن ينقض صحة إتمام هذه النبوات. فهي فريدة في كل التاريخ البشري وفي كل الكتب الدينية. إنها ختم الله على رسالته إلى البشرية، لكي يتمكن كل باحث جدّي وصادق أَنْ يتأكد تمامًاً أن الكتاب المقدس هو كلمة اللهِ، وليس كتاب بعض الرجال المتدينين الذين يسعون إلى فرض آرائهم على الآخرين. فلا يتَجاسر أحد أَنْ يَدّعي، بعد الدّليلِ المذكور أعلاه أن الكتاب المقدس قد حرّف! لكن،قد يطرح السّؤال هل العهد القديمَ، أو جزء منه على الأقل، كُتب بعد العهد الجديدِ بغرض تقديم نبوات مزيفة؟ هذا غير وارد لعدة أسباب. أولاً، كان اليهود حريصين جدًا على حفظ الأسفار المقدّسةَ بعناية فائقة. وقد كانوا في الواقع غير مهتمّين بوجود هذه النبوات في كتابهم المقدّسِ، إذ هي تتناقض مع إيمانهم الخاص وعاداتهم. كما كان العهد القديم قد سبق وانتشر على نحو واسع. وقد تمت تَرجَمته إلى اليونانية قبل ميلاد المسيح بـ 200 سنة. من هنا فإن "تعديل" نص منتشر بصورة واسعة أمر مستحيل تمامًا. لا سيما أنه تم اكتشاف نسخ للعهد القديم، ترجع إلى فترة ما قبل الميلاد، وتحتوي على هذه النبوات! اختبار ذاتي رقم 3 أجبْ بنفسك على الأسئلةَ التّاليةَ. ثم قَارنْ إجاباتك بالإجابات الصحيحةِ في آخر الكتاب. 1. ما هي علامة النبيِ الحقيقيِ؟ 2. لماذا النبوة علامة أفضل من المعجزاتِ؟ 3. لمن تشهد الكتب المقدّسة؟ 4. اذكر سببين يبينان لنا أنّ العهد القديمَ لم يكتب بعد زمن المسيح؟ 4. 1______________________ 4. 2______________________

4. The Bible - Why We Can Trust It (2) Eyewitness Reports A second reason why we can trust the Bible is that it contains eyewitness reports. These happenings did not occur in a hidden corner, away from witnesses. They took place in public, and all Israel was aware of them. When the facts of the New Testament were recorded, the whole if Israel would have stood up in protest against them had they been forgeries. But, on the contrary, the apostles repeatedly challenged the people to question the many eyewitnesses. In his defense before King Agrippa, Paul said: ``. . . what I am saying is true and reasonable. The king is familiar with these things, and I can speak freely to him. I am convinced that none of this has escaped his notice, because it was not done in a corner'' (Acts 26:26). Shortly after the crucifixion, Peter said to a great multitude of Jews: ``Men of Israel, listen to this: Jesus of Nazareth was a man accredited by God to you by miracles, wonders and signs, which God did among you through Him, as you yourselves know. This Man was handed over to you by God's set purpose and foreknowledge; and you, with the help of wicked men, put Him to death by nailing him to the cross. But God raised Him from the dead, freeing Him from the agony of death, because it was impossible for death to keep its hold on Him'' (Acts 2:22-24). The Jews never denied the execution of Jesus by crucifixion. They denied only His Messiahship and resurrection. This challenging talk was given seven weeks after the crucifixion, in front of thousands of Jews. Would 3 000 people have expressed their faith in Jesus on that day, if the crucifixion had not taken place? A little later Peter and the other apostles were put into prison for their teaching. While being interrogated by the Council of the Jews, the Sanhedrin, they replied: ``Thank God of our fathers raised Jesus from the dead ِ whom you had killed by hanging Him on a tree. God exalted Him to His own right hand as Prince and Saviour that He might give repentance and forgiveness of sins to Israel. We are witnesses of these things, and so is the Holy Spirit, whom God has given to those who obey Him'' (Acts 5:30-32). Paul likewise referred to a double security: it is ``in accordance with the Scriptures'' (reference to prophecy in the Taurat) and confirmed by many witnesses, of whom most were still alive at that time to be questioned. This was mentioned in a letter to people in Greece, for in Israel there would have been little need to mention it: ``For what I received I passed on to you as of first importance: that Christ died for our sins according to the Scriptures, that He was buried, that He was raised on the third day according to the Scriptures, and that He appeared to Peter, and then to the Twelve. After that, he appeared to more than five hundred of the brothers at the same time, most of whom are still living, though some have fallen asleep. Then He appeared to James, than to all the apostles'' (1 Corinthians 15:3-7). This is supported by the apostle Peter some time later, when he emphasized the eyewitness report. But he added that fulfilled prophecy is even ``more certain''. A witness, even many witnesses, may lie. But in fulfilled prophecy there can be no flaw! ``We did not follow cleverly invented stories when we told you about the power and coming of our Lord Jesus Christ, but we were eyewitnesses of His majesty. For He received honor and glory from God the Father when the voice came to Him from the Majestic Glory, saying, `This is My Son, whom I love; with Him I am well pleased. We ourselves heard this voice that came from heaven when we were with Him on the sacred mountain. And we have the word of the prophets made more certain, and you will do well to pay attention to it, as to a light shining in a dark place, until the day dawns and the morning star rises in your hearts. Above all, you must understand that no prophecy of Scripture came bout by the prophet's own interpretation. For prophecy never had its origin in the will of man, but men spoke from God as they were carried along by the Holy Spirit'' (2 Peter 1:16-21). You may also read 1 John 1:1-4. "That which was from the beginning, which we have heard, which we have seen with our eyes, which we have looked at and our hands have touched-- this we proclaim concerning the Word of life. The life appeared; we have seen it and testify to it, and we proclaim to you the eternal life, which was with the Father and has appeared to us. We proclaim to you what we have seen and heard, so that you also may have fellowship with us. And our fellowship is with the Father and with his Son, Jesus Christ. We write this to make our joy complete." Historians Confirm the Gospel We wish to mention a third reason why we know that the Bible is true. Old historical annals and records hardly ever deal with anything other than wars, heroes and contemporary leaders. Consequently, it can hardly be expected that occurrences in such remote places as Galilee and Judea would merit mention. And if they did, we could expect that the events of war and the deeds of kings and generals would be the main features. Even so, we find references that support the Biblical record. Cornelius Tacitus (54-117 AD) was the greatest historian of the Roman Empire. (Ad = After Christ.) He wrote, ``The name Christian comes from Christ, who was executed in the reign of Tiberius by the Procurator Pontius Pilate; and the pernicious superstition, suppressed for a while, broke out afresh and spread not only through Judea, the source of the malady, but even throughout Rome itself, where everything vile comes and is tested.'' It is clear that Tacitus had no sympathy for Christianity. His evidence is, therefore, all the more valuable ("Runaway World" by Michael Green, page 14). Josephus, a Jewish general who survived the destruction of Jerusalem by the Romans in 70 AD and became a Roman historian for Israel, wrote in 93 AD: ``Now there was about this time Jesus, a wise man, if it be lawful to call him a man, for he was a doer of wonderful works, a teacher of such men as receive the truth with pleasure. He drew over to him both many Jews, and many of the Gentiles. He was the Christ (=Messiah). And when Pilate, at the suggestion of the principal men amongst us, had condemned him to the cross, those that loved him at the first did not forsake him; for he appeared to them alive again the third day; as the divine prophets had foretold these and ten thousand other wonderful things concerning him. And the tribe of Christians so named from him, are not extinct at this day'' (Antiquities of the Jews, Book 18 Chapter 3:3 in The works of Flavius Josephus translated by William Whiston, Milner and Sowerby, London, p. 392). Because of all these evidences, no honest investigator can question the truth and authority of the Bible. (For further scientific proofs of the truth of the Bible, read: "Science Speaks" by Peter W Stoner, Moody Press, 1969.)

4. الكتاب المقدس لماذا يمكننا الوثوق به ( 2) تقارير شهود عيان أما السبب الثاني الذي يجعلنا نثق بالكتاب المقدس هو أنه يحتوي على تقارير شهود عيان. فأحداثه لم تحدث في زاوية بعيدة عن الناس. بل جرت علنًا، بمعرفة كل الناس في فلسطين. فلو كان ما دوّن كذبًا لقام الشعب برمته معترضًا. لكن، على عكس ذلك، فقد دعا رسل المسيح الناسَ مراراً وتكراراً لكي يتحققوا مما سمعوه من الشهود العيان. وفي دفاعه أمام الملكِ أغريباس، قالَ بولس: "وَالْمَلِكُ الَّذِي أُخَاطِبُهُ الآنَ صَرَاحَةً يَعْرِفُ هَذِهِ الأُمُورَ الَّتِي أَتَحَدَّثُ عَنْهَا، وَأَنَا مُتَأَكِّدٌ أَنَّهُ لاَ يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْهَا، لأَنَّهَا لَمْ تَحْدُثْ فِي زَاوِيَةٍ مُظْلِمَةٍ!" (أعمال الرسل26:26 ). وبعد الصلب بقليل، قال بطرس لجمع عظيم من اليهود: " فَيَا بَنِي إِسْرَائِيلَ، اسْمَعُوا هَذَا الْكَلاَمَ: إِنَّ يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ رَجُلٌ أَيَّدَهُ اللهُ بِمُعْجِزَاتٍ وَعَجَائِبَ وَعَلاَمَاتٍ أَجْرَاهَا عَلَى يَدِهِ بَيْنَكُمْ، كَمَا تَعْلَمُونَ. وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ سَمَحَ اللهُ ، وَفْقاً لِمَشِيئَتِهِ الْمَحْتُومَةِ وَعِلْمِهِ السَّابِقِ، أَنْ تَقْبِضُوا عَلَيْهِ وَتَصْلُبُوهُ وَتَقْتُلُوهُ بِأَيْدِي الأَثَمَةِ. وَلكِنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ نَاقِضاً أَوْجَاعَ المَوْتِ، فَمَا كَانَ يُمْكِنُ لِلْمَوْتِ أَنْ يُبْقِيَهُ فِي قَبْضَتِهِ!" ( أعمال الرسل: 2: 22-24). واليهود لم ينكروا يومًا إعدام يسوع بالصّلبِ. لكنهم أنكروا فقط حقيقة كونه المسيح وقيامته من بين الأموات. وقد قال بطرس هذا الكلامِ الجريء بعد سبعة أسابيع من صّلبِ المسيح، أمام آلاف اليهودِ. فهَلْ يعقل أن يعلن 3000 نفس إيمانهم بيسوع في ذلك اليومِ، لو أن الصّلبَ لم يحدث؟ وقد تم بعد فترة وجيزة إلقاء بطرس ورسل آخرين في السّجنِ بسبب تَعليمهم. وبينما كان مجلس اليهود، السنهدريم، يستجوبهم أجابوا: "إِنَّ إِلهَ آبَائِنَا أَقَامَ يَسُوعَ، الَّذِي قَتَلْتُمُوهُ أَنْتُمْ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى الْخَشَبَةِ! وَلَكِنَّ اللهَ رَفَّعَهُ إِلَى يَمِينِهِ وَجَعَلَهُ رَئِيساً وَمُخَلِّصاً لِيَمْنَحَ إِسْرَائِيلَ التَّوْبَةَ وَغُفْرَانَ الْخَطَايَا؛ وَنَحْنُ نَشْهَدُ عَلَى هَذَا، وَكَذَلِكَ يَشْهَدُ الرُّوحُ الْقُدُسُ الَّذِي وَهَبَهُ اللهُ لِلَّذِينَ يُطِيعُونَه." كذلك أشار بولس إلى ضمانة مضاعفة: أولاً " وَفْقاً لِمَا فِي الْكِتَابِ" (إشارة إلى نبوة في التوراة) وثانيًا بشهادة العديد من الشّهودِ، الذين كان أكثرهم لا يزال على قيد الحياة ويمكن سؤاله. ورد كلام بولس هذا في رسالة إلى أشخاص في اليونان، أما يهود فلسطين فلم يكونوا بحاجة إلى أية ضمانات. "فَالْوَاقِعُ أَنِّي سَلَّمْتُكُمْ، فِي أَوَّلِ الأَمْرِ، مَا كُنْتُ قَدْ تَسَلَّمْتُهُ، وَهُوَ أَنَّ الْمَسِيحَ مَاتَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا وَفْقاً لِمَا فِي الْكِتَابِ، وَأَنَّهُ دُفِنَ، وَأَنَّهُ قَامَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ وَفْقاً لِمَا فِي الْكِتَابِ، وَأَنَّهُ ظَهَرَ لِبُطْرُسَ، ثُمَّ لِلاثْنَيْ عَشَرَ. وَبَعْدَ ذلِكَ ظَهَرَ لأَكْثَرَ مِنْ خَمْسِ مِئَةِ أَخٍ مَعاً مَازَالَ مُعْظَمُهُمْ حَيّاً، فِي حِينِ رَقَدَ الآخَرُونَ. ثُمَّ ظَهَرَ لِيَعْقُوبَ، وَبَعْدَ ذلِكَ لِلرُّسُلِ جَمِيعاً" (1كورنثوس 15: 3-7). وقد دعم الرسول بطرس هذه الحقيقة في وقت لاحق، عندما شدد على تقرير الشهود. لكنه أضاف أن النبوة المحققة "هي أثبت". فالشاهد، حتى العديد من الشّهودِ، قد يكذبون. لكن في النبوة المحققة لا يُمكنُ أَنْ يوجد عيب! "فَنَحْنُ، عِنْدَمَا أَخْبَرْنَاكُمْ بِقُدْرَةِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَبِعَوْدَتِهِ الْمَجِيدَةِ، لَمْ نَكُنْ نَنْقُلُ عَنْ أَسَاطِيرَ مُخْتَلَقَةٍ بِمَهَارَةٍ. وَإِنَّمَا، تَكَلَّمْنَا بِاعْتِبَارِنَا شُهُودَ عِيَانٍ لِعَظَمَةِ الْمَسِيحِ. فَإِنَّهُ قَدْ نَالَ مِنَ اللهِ الآبِ كَرَامَةً وَمَجْداً، إِذْ جَاءَه مِنَ الْمَجْدِ الْفَائِقِ صَوْتٌ يَقُولُ: «هَذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ كُلَّ سُرُورٍ!» وَنَحْنُ أَنْفُسُنَا قَدْ سَمِعْنَا هَذَا الصَّوْتَ الصَّادِرَ مِنَ السَّمَاءِ لَمَّا كُنَّا مَعَهُ عَلَى الْجَبَلِ الْمُقَدَّسِ. وَهَكَذَا، صَارَتِ الْكَلِمَةُ النَّبَوِيَّةُ أَكْثَرَ ثَبَاتاً عِنْدَنَا. فَحَسَناً تَفْعَلُونَ إِنِ انْتَبَهْتُمْ إِلَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ فِي قُلُوبِكُمْ. إِذْ إِنَّهَا أَشْبَهُ بِمِصْبَاحٍ يُضِيءُ فِي مَكَانٍ مُظْلِمٍ، إِلَى أَنْ يَطَلَعَ النَّهَارُ وَيَظْهَرَ كَوْكَبُ الصُّبْحِ. وَلَكِنْ، قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، اعْلَمُوا أَنَّ كُلَّ نُبُوءَة وَارِدَةٍ فِي الْكِتَابِ لاَ تُفَسَّرُ بِاجْتِهَادٍ خَاصٍّ. إِذْ لَمْ تَأْتِ نُبُوءَة قَطُّ بِإِرَادَةٍ بَشَرِيَّةٍ، بَلْ تَكَلَّمَ بِالنُّبُوآتِ جَمِيعاً رِجَالُ اللهِ الْقِدِّيسُونَ مَدْفُوعِينَ بِوَحْيِ الرُّوحِ الْقُدُسِ. (2بطرس 1: 16-21). ويمكنك أن تقرأ أيضًا 1 يوحنا1: 1-4 " نَكْتُبُ إِلَيْكُمْ عَمَّا كَانَ مِنَ الْبَدَايَةِ بِخُصُوصِ كَلِمَةِ الْحَيَاةِ: عَمَّا سَمِعْنَاهُ، وَرَأَيْنَاهُ بِعُيُونِنَا، وَشَاهَدْنَاهُ، وَلَمَسْنَاهُ بِأَيْدِينَا. فَإِنَّ «الْحَيَاةَ» تَجَلَّتْ أَمَامَنَا. وَبَعْدَمَا رَأَيْنَاهَا فِعْلاً، نَشْهَدُ لَهَا الآنَ. وَهَا نَحْنُ نَنْقُلُ إِلَيْكُمْ خَبَرَ هَذِهِ الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَ الآبِ ثُمَّ تَجَلَّتْ أَمَامَنَا! فَنَحْنُ، إِذَنْ، نُخْبِرُكُمْ بِمَا رَأَيْنَاهُ وَسَمِعْنَاهُ، لِكَيْ تَكُونُوا شُرَكَاءَنَا. كَمَا أَنَّ شَرِكَتَنَا هِيَ مَعَ الآبِ وَمَعَ ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. وَنَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هَذِهِ الأُمُورَ لِكَيْ يَكْتَمِلَ فَرَحُكُمْ!" المؤرخون يدعمون صحة الإنجيل نود أن نضيف سببًا ثالثًا لماذا نعرف أن الكتاب المقدس صحيح. من النادر أن تتناول السجلات التاريخية القديمة أمورًا أخرى غير الحروب والأبطال والقادة المعاصرين. من هنا، فمن غير المتوقع أن يعيروا أي اهتمام لأحداث وقعت في أماكن نائية مثل الجليل واليهودية. وان فعلوا، تكون عادة أحداث الحرب، وإنجازات الملوك هي المواضيع الرئيسية. لكننا مع ذلك نجد إشارات تدعم ما ورد في الكتاب المقدس. كان كرنيليوس تاسيتوس (54-117 ب م) أعظم المؤرخين في الإمبراطورية الرومانية. (ب.م= أي بعد ميلاد المسيح). كتب، "يأتي اسم المسيحي من المسيح، الذي أُعدم في زمن الإمبراطور طيباريوس بواسطة الحاكم بيلاطس البنطي؛ و هذه الخرافة الهدّامة التي قمعت لفترة، عادت وانتعشت مجددًا وانتشرت ليس في اليهودية فقط ، من حيث جاء المرض، بل أيضًا في روما نفسها حيث يأتي كل رديء وينجح." من الواضح أن تاسيتوس لم يكن متعاطفًا مع المسيحية. من هنا فإن شهادته هذه لها وزنها الخاص. يوسيفوس، وهو قائد عسكري يهودي بقي على قيد الحياة بعد دمار أورشليم على يد الرومان سنة 70 ب. م وأصبح فيما بعد المؤرخ الروماني للتاريخ اليهودي، كتب سنة 93 ب م: " وكان هناك في مثل هذا الوقت، إنسان حكيم، إن كان يجوز أن ندعوه إنسانًا، فقد صنع أعمالاً عظيمة، وعلّم أولئك الذين قبلوا الحق بسرور. وقد جذب إليه العديد من اليهود ومن الوثنيين. لقد كان هو المسيح المنتظر. وعندما قام بيلاطس بإيعاز من الأشخاص البارزين بيننا، بإدانته بالصلب، لم يتخلَ عنه أحباؤه، فقد عاد وظهر لهم حيًا في اليوم الثالث؛ تمامًا كما سبق وتنبأ الأنبياء القديسون. هذا بالإضافة إلى عشرة آلاف أمر آخر رائع عنه. وشيعة المسيحيين المسماة باسمه، لا تزال موجودة حتى يومنا هذا" (اليهود في العصور القديمة ، كتاب 18 فصل 3:3 . من أعمال فلافيوس يوسيفوس، ترجمة وليم ويستون، ميلنر وسوربي، لندن، ص 392). بعد كل هذه الأدلة، لا يمكن لمحقّق صادق أن يشك بحقيقة وسلطة الكتاب المقدس. (من اجل المزيد من البراهين العلمية عن حقيقة الكتاب المقدس، اقرأ: العلم يتكلّم، بقلم بيتر و ستونر مودي برس، 1969).

Was the Bible Corrupted? It is sometimes said that the Jews and Christians have corrupted their Scriptures. It is true that the Qur'an speaks of certain Jews in Arabia who tried to hide the truth from Muhammad (Sura 2:75-79, 146, 159-160). Some of them also made up their own ``scriptures'' and sold it for gain (Sura 2:79). But the Qur'an does not once lay that charge to the Christians. If these allegations were true, it would mean that the Jews and the Christians, who were irreconcilable enemies (Sura 2:113), had conspired together to corrupt the Holy Scriptures. And even if this impossibility happened in Arabia, what about all the other thousands of copies of the Holy Scriptures that had already been circulated and translated all over the world? How could they all be corrupted? And surely the Jews who became Muslims would only be too glad to reveal the original versions? Today's translations of the Bible are based on manuscripts of the Old Testament and New Testament that are at least two centuries older than the Qur'an. If the Bible was corrupted, it must have been done before that time. No one who believes the Qur'an can accept that, because the Qur'an would not tell Muslims to believe in it if it was corrupted (Sura 42:14-15; 29:46; 10:94). The Qur'an testifies to the incorruptibility of the Bible. ``The Word of thy Lord doth find its fulfillment in truth and in justice. None can change His words for He is the one who heareth and knoweth all'' (Sura 6:115). The Final Proof But we do not need the Qur'an to tell us to believe in the Bible. Anyone who reads the Bible itself with unprejudiced mind will be convinced of its truth. It is by reading the Bible prayerfully that the Holy Spirit, who inspired the writers, will convince you about the truth of the Bible and that it really is God's Word to you. Read it with an open mind, and allow God to help you to find the truth. Test Yourself No 4. Answer the following questions for yourself. Compare your answers to those found on page 103. 1. Name three reasons why we can trust the Bible 1.1 ____________________ 1.2 ____________________ 1.3 ____________________ 2. What did the Jews deny about Jesus? 2.1 ____________________ 2.2 ____________________

هل تم تحريف الكتاب المقدس؟ نسمع أحيانًا التهمة الموجهة إلى اليهود والمسيحيين بتحريف كتابهم. صحيح أن القرآن يشير إلى بعض اليهود في العربية الذين حاولوا إخفاء الحق (سورة 2: 75-79، 146، 159-160). وقد قام بعضهم بكتابة كتابهم الخاص وباعوه بغرض الربح (سورة2: 79). لكن القرآن لم يوجه أبدًا هذه التهمة إلى المسيحيين. لو كانت هذه المزاعم صحيحة، فهذا يعني أن اليهود والمسيحيين، وهم أعداء تاريخيين(سورة2: 113)، تآمروا معًا على تحريف الكتاب المقدس. وان كان هذا العمل المستحيل قد تم فعلاً في العربية، فماذا عن ألوف النسخ الأخرى للأسفار المقدسة التي سبق وترجمت وانتشرت في العالم الأجمع؟ فكيف يمكن أن تحّرف جميعها؟ ثم لماذا لم يقم اليهود الذين اعتنقوا الإسلام بإبراز النسخ الأصلية؟ وترجمات الكتاب المقدس اليوم تعتمد على مخطوطات العهد القديم والعهد الجديد التي كتبت قرنين على الأقل قبل القرآن. فإن كان الكتاب المقدس قد حرّف، فلا بد أن يكون هذا التحريف قد تم قبل ذلك الوقت. لكن لا أحد من الذين يؤمنون بالقرآن يمكنه أن يقبل هذه الحقيقة، فالقرآن لن يدعُ المسلمين أن يؤمنوا بهذا الكتاب لو كان محرّفًا (سورة42: 14-15؛ 29: 46؛ 10: 94). فشهادة القرآن هي ضد الذين يدعون بتحريف الكتاب المقدس. " وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ" (سورة6: 115). الدليل النهائي لكننا لا نحتاج إلى القرآن لنؤمن بالكتاب المقدس. فكل من يقرأ الكتاب المقدس بعيدًا عن التعصب سوف يقنعه الحق الموجود فيه. فعن طريق قراءة الكتاب المقدس بروح الصلاة، يقوم الروح القدس نفسه الذي ألهم كتّاب الأسفار المقدسة، بإقناعك بصحة الكتاب المقدس وبأنه حقًا كلمة الله إليك. اقرأه بذهن منفتح، ودع الله يساعدك على إيجاد الحقيقة. اختبار ذاتي رقم 4 أجب بنفسك على الأسئلة التالية 1. اذكر ثلاثة أسباب لماذا يمكننا الوثوق بالكتاب المقدس. 1. 1_____________________ 1. 2_____________________ 1. 3_____________________ 3. ما الذي أنكره اليهود فيما يتعلق بالمسيح؟ 2. 1 ____________________ 2. 2_____________________

5. What God Says About Himself You will now understand that we have very good reason for trusting the Bible. We now invite you to read the Bible itself. There are several ways to set about this task. One way is to read attentively through the whole Bible. If you prefer this method, we suggest that you read through the New Testament first, for this will help you to understand the Old Testament better. Before you read, you could pray and ask God's guidance as follows: ``O God, please show me if this Book is Your Word, and help me to find and obey the truth!'' God answers prayer and will help you to discover the truth. A second method would be to study certain themes as we find them in the Bible. We will try to do that in the remainder of this course. So stay with us, read all the Bible verses given, and you will find that your understanding of God and his plan for this world will be greatly improved. God Reveals Himself All that we know about God was and is communicated by revelation. God reveals himself in different ways: ¨ ِBy His works of creation (Romans 1:20, Psalm 19:1-4). ¨ ِIn the conscience of man (Romans 2:14-15). ¨ ِIn the course of history (Psalm 78:12-16). ¨ ِIn the Holy Scripture, the Bible (2 Timothy 3:16). ¨ ِThrough His living Word, Jesus (John 1:1-4, 9-14; Hebrews 1:1-2; Sura 4:171).

5. ما يقوله الله عن نفسه سوف تدرك الآن انه يوجد عندنا سبب وجيه لنثق في الكتاب المقدس. ونحن ندعوك الآن لتقرأ الكتاب المقدس نفسه. هناك طرق مختلفة للقيام بذلك. إحدى هذه الطرق هي أن تقرا الكتاب المقدس كله بانتباه. إن كنت تفضل هذه الطريقة، نقترح عليك أن تقرأ العهد الجديد أولاً، فذلك سوف يساعدك على فهم العهد القديم بصورة أفضل. قبل أن تبدأ بالقراءة، صلّ واطلب إرشاد الله في صلاة مماثلة: " آه يا رب، أرجوك أظهر لي إن كان هذا الكتاب هو كلمتك، وساعدني لأجد الحق وأطيعه!" فالله سيستجيب صلاتك وسيساعدك لتكتشف الحق. أما الطريقة الثانية فهي بدرس مواضيع محددة في الكتاب المقدس. وهذا ما سنقوم به في بقية دراستنا. فتابع معنا، واقرأ كل الآيات الكتابية المذكورة ، وستلاحظ كيف أن معرفتك عن الله وعن خطته لهذا العالم ستزداد بصورة لافتة. الله أعلن ذاته كل ما نعرفه عن الله وصل إلينا عن طريق الإعلان. فالله أعلن لنا ذاته بطرق مختلفة: ¨ بواسطة أعماله في الخليقة (رومية1: 20 ، مزمور19: 1-4). "فَإِنَّ مَا لاَ يُرَى مِنْ أُمُورِ اللهِ، أَيْ قُدْرَتَهُ الأَزَلِيَّةَ وَأُلُوهَتَهُ، ظَاهِرٌ لِلْعِيَانِ مُنْذُ خَلْقِ الْعَالَمِ، إِذْ تُدْرِكُهُ الْعُقُولُ مِنْ خِلاَلِ الْمَخْلُوقَاتِ. حَتَّى إِنَّ النَّاسَ بَاتُوا بِلاَ عُذْرٍ. السَّمَاوَاتُ تُحَدِّثُ بِمَجْدِ اللهِ، وَالْفَلَكُ يُخْبِرُ بِعَمَلِ يَدَيْهِ بِذَلِكَ تَتَحَادَثُ الأَيَّامُ أَبْلَغَ حَدِيثٍ، وَتَتَخَاطَبُ بِهِ اللَّيَالِي. لاَ يَصْدُرُ عَنْهَا كَلاَمٌ، لَكِنَّ صَوْتَهَا يُسمَعُ وَاضِحاً. انْطَلَقَ صَوْتُهُمْ إِلَى الأَرْضِ كُلِّهَا وَكَلاَمُهُمْ إِلَى أَقَاصِي الْعَالَمِ. جَعَلَ لِلشَّمْسِ مَسْكَناً فِيهَا" ¨ في ضمير الإنسان (رومية2: 14-15). "إِذَنِ الأُمَمُ الَّذِينَ بِلاَ شَرِيعَةٍ، عِنْدَمَا يُمَارِسُونَ بِالطَّبِيعَةِ مَا فِي الشَّرِيعَةِ، يَكُونُونَ شَرِيعَةً لأَنْفُسِهِمْ، مَعَ أَنَّ الشَّرِيعَةَ لَيْسَتْ لَهُمْ. فَهُمْ يُظْهِرُونَ جَوْهَرَ الشَّرِيعَةِ مَكْتُوباً فِي قُلُوبِهِمْ، وَيَشْهَدُ لِذلِكَ ضَمِيرُهُمْ وَأَفْكَارُهُمْ فِي دَاخِلِهِمْ، إِذْ تَتَّهِمُهُمْ تَارَةً، وَتَارَةً تُبْرِئُهُمْ". ¨ من خلال التاريخ (مزمور 78: 12-16) "الْعَجَائِبَ الَّتِي رَآهَا آبَاؤُهُمْ فِي سَهْلِ صُوعَنَ فِي أَرْضِ مِصْرَ. شَقَّ الْبَحْرَ وَأَجَازَهُمْ، وَجَعَلَ الْمِيَاهَ تَقِفُ كَجِدَارٍ. أَرْشَدَهُمْ بِالسَّحَابِ نَهَاراً وَبِنُورِ نَارٍ اللَّيْلَ كُلَّهُ. شَقَّ صُخُوراً فِي الْبَرِّيَّةِ وَسَقَاهُمْ مَاءً غَزِيراً كَأَنَّهُ مِنَ اللُّجَجِ. أَخْرَجَ مِنَ الصَّخْرَةِ سَوَاقِيَ، أَجْرَى مِيَاهَهَا كَأَنْهَارٍ" ¨ من خلال الأسفار المقدسة، الكتاب المقدس (2تيموثاوس 3: 16) "إِنَّ الْكِتَابَ بِكُلِّ مَا فِيهِ، قَدْ أَوْحَى بِهِ اللهُ؛ وَهُوَ مُفِيدٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ وَالتَّقْوِيمِ وَتَهْذِيبِ الإِنْسَانِ فِي الْبِرِّ". ¨ من خلال كلمته الحية، يسوع (يوحنا 1:1-4، 9-14؛ العبرانيين 1: 1-2؛ سورة 4: 171) "فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ. وَكَانَ الْكَلِمَةُ هُوَ اللهُ . هُوَ كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ. بِهِ تَكَوَّنَ كُلُّ شَيْءٍ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَتَكَوَّنْ أَيُّ شَيْءٍ مِمَّا تَكَوَّنَ. فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ. وَالْحَيَاةُ هَذِهِ كَانَتِ نُورَ النَّاسِ. فَالنُّورُ الْحَقُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ كَانَ آتِياً إِلَى الْعَالَمِ. كَانَ فِي الْعَالَمِ، وَبِهِ تَكَوَّنَ الْعَالَمُ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ الْعَالَمُ. وَقَدْ جَاءَ إِلَى مَنْ كَانُوا خَاصَّتَهُ، وَلَكِنَّ هَؤُلاَءِ لَمْ يَقْبَلُوهُ. أَمَّا الَّذِينَ قَبِلُوهُ، أَيِ الَّذِينَ آمَنُوا بِاسْمِهِ، فَقَدْ مَنَحَهُمُ الْحَقَّ فِي أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، وَهُمُ الَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ رَغْبَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ رَغْبَةِ بَشَرٍ، بَلْ مِنَ اللهِ. وَالْكَلِمَةُ صَارَ بَشَراً، وَخَيَّمَ بَيْنَنَا، وَنَحْنُ رَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدَ ابْنٍ وَحِيدٍ عِنْدَ الآبِ، وَهُوَ مُمْتَلِىءٌ بِالنِّعْمَةِ وَالْحَقِّ. إِنَّ اللهَ ، فِي الأَزْمِنَةِ الْمَاضِيَةِ، كَلَّمَ آبَاءَنَا بِلِسَانِ الأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ نَقَلُوا إِعْلاَنَاتٍ جُزْئِيَّةً بِطُرُقٍ عَدِيدَةٍ وَمُتَنَوِّعَةٍ. 2أَمَّا الآنَ، فِي هَذَا الزَّمَنِ الأَخِيرِ، فَقَدْ كَلَّمَنَا بِالابْنِ، الَّذِي جَعَلَهُ وَارِثاً لِكُلِّ شَيْءٍ، وَبِهِ قَدْ خَلَقَ الْكَوْنَ كُلَّهُ!"

Be Willing to Obey We understand very well that it is probably difficult for you, as a Muslim, to read the Bible without some prejudice. It is exactly the same when a non-Muslim starts reading the Qur'an. But first of all we should make sure that we truly wish to obey God and not to hold on to our human prejudices. Jesus ('Isa) once challenged the Jews in this way: ``If anyone chooses to do God's will, he will find out whether My teaching comes from God or whether I speak on My own.''®LD ¯(John 7:17.) I am sure that you and I both choose to do God's will. Let us then go prayerfully forward and see what He reveals to us. God's Nature According to the Bible If you are familiar with the ``99 names of God'', most of the following may be familiar to you. The references are given, if you wish to look them up. Meditate on the meaning and message of each characteristic. God is the Creator of everything Genesis 1:1; Psalm 8; Acts 17:24-27; Colossians 1:15-17; Hebrews 1:1-3. God is almighty Genesis 17:1; Exodus 6:3; Numbers 24:4; Psalm 91:1; Isaiah 13:6; Revelation 1:8; 4:8; 11:17. God is holy Isaiah 6:3; Leviticus 11:44; Joshua 24:19; 1 Peter 1:15-16; Revelation 15:4; 4:8. God is all-knowing 1 Samuel 16:7; Psalm 139:1-4, 23-4; Jeremiah 17:10; Matthew 6:8, 18, 32; 10:30; John 1:48-49; 2:25; 6:64. God is all-present Psalm 139:5-12; Matthew 18:20; 28:20. God is righteous and just Genesis 6:5-7; Exodus 34:7; Deuteronomy 10:17-18; 32:4; Psalm 11:7; Romans 2:4-11; Hebrews 10:30; 1 Peter 1:17. God is eternal Genesis 21:33; Psalm 90:1-2; 102:27-28; Isaiah 40:28; 51:6. God is Spirit John 4:24; 2 Corinthians 3:17. God is glorious Numbers 14:21; Deuteronomy 10:17; Psalm 8:1; 104:1; Isaiah 6:1-3; 57:15; Matthew 16:27; John 1:14; 17:5; 1 Timothy 6:14-16; Revelation 4:11. God is the Judge Genesis 18:25; Psalm 7:11; John 5:22-27; Acts 10:42-43. God is merciful Exodus 34:6; Psalm 103:8-13; Micah 7:18; John 3:16-18; Titus 21-12. God is unsearchable Romans 11:33-34; 1 Corinthians 2:6-7; 1 Timothy 6:16. God is perceptible Romans 1:19-20; 2:14-15; Acts 14:17; 17:26-27. God is invisible Exodus 33:20-23; John 1:18; Colossians 1:15; 1 Timothy 1:17; 6:16; 1 John 4:12, 20. God is the Saviour Psalm 106:21; Isaiah 44:6; 45:21; 63:7-10; Titus 2:11-14; Jude 25; John 3:16-18. God is good Psalm 118:1; 136; 1:17; 36:7-9; 63:3-4; 34:8; 31:19. God is faithful Deuteronomy 7:9; 32:4; Joshua 23:14-16; Titus 1:2; Psalm 117; 118:1-4; Exodus 34:6; 2 Timothy 2:13; 1 John 1:9. God is patient Numbers 14:18; Nehemiah 9:16-21; Psalm 103:8; Luke 13:6-9; Romans 9:22-23; 2 Peter 3:9. God provides and preserves Matthew 6:25-34; Deuteronomy 29:2-6; Exodus 16:13-15; Psalm 41:1-3; 67:6-7; 104:27-28; 145:15-21; 147:7-9. God teaches and guides Psalm 25:4-5; John 6:45; 1 Corinthians 2:13; Exodus 4:15; Job 36:22; Psalm 94:12; Luke 12:12; John 14:26. God is the Helper Hebrews 13:6; Psalm 33:20; 46:1-3; 124:8; Acts 26:19-23; Romans 8:26. God is the Living One Genesis 16:14; Psalm 42:2; Jeremiah 17:13; John 5:26; Genesis 15:45; Revelation 1:18. We wish to draw your special attention to the following attributes that may be new to you. Do read some of these references! God is the Father of every believer Isaiah 9:6; Jeremiah 31:9; Matthew 5:16, 45, 48; 6:8-9, 32; John 8:41; 14:6; 15:16; Romans 8:15; Galatians 4:6; Ephesians 4:6; 1 John 1:3: 2:1: 2:23. God is love Revelation 21:2; Isaiah 62:5; Jeremiah 31:3; 2 Corinthians 11:2; Ephesians 3:19; 1 John 4:7-8. God is peace Ephesians 2:14; 1 Corinthians 14:33; Romans 15:33; 16:20; 2 Corinthians 13:11; Philippians 4:9; 1 Thessalonians 5:23; Hebrews 13:20. God is kind Titus 3:4-5; Nehemiah 9:17; Romans 2:4; 1 Peter 2:3. I do hope that you have looked up some of the references. If not, please take your time, go back and read them. It will be a great blessing to you. Surely God is wonderful! Test Yourself No 5 Answer the following questions and compare your answers with the answers found on Page 103. 1. Name five ways in which God reveals himself: 1.1 _____________________ 1.2 _____________________ 1.3 _____________________ 1.4 _____________________ 1.5 _____________________

كن مستعدًا أن تطيع ندرك جيدًا انه من الصعب عليك كمسلم أن تقرأ الكتاب المقدس دون تحيز. وهذا ينطبق أيضًا على غير المسلم عندما يقرأ القرآن. لذلك من الضروري أن نتأكد أولاً أننا نريد أن نطيع الله بإخلاص، وأن لا ننحاز إلى أفكارنا البشرية. وقد وضع يسوع (عيسى) هذا التحدي أمام اليهود عندما قال لهم: "وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَعْمَلَ مَشِيئَةَ اللهِ يَعْرِفُ مَا إِذَا كَانَ تَعْلِيمِي مِنْ عِنْدِ اللهِ، أَوْ أَنَّنِي أَتَكَلَّمُ مِنْ عِنْدِي" (يوحنا 7: 17). أنا واثق انك مثلي تود أن تعمل إرادة الله. لذلك دعنا نتقدم معًا بروح الصلاة ونرى ما الذي يريد أن يعلنه لنا. طبيعة الله بحسب الكتاب المقدس إن كنت تعرف "أسماء الله ال 99"، فان معظم التالي سيبدو مألوفًا بالنسبة لك. وقد أشرنا إلى المراجع الكتابية لهذه الأسماء في حال رغبت بمراجعتها. تأمل بالمغزى والرسالة اللتان وراء كل من هذه الصفات. الله خالق الكل تكوين 1: 1 ؛ مزمور 8؛ أعمال17: 24-27؛ كولوسي1: 15-17؛ العبرانيين 1: 1-3. الله قادر على كل شيء تكوين 17: 1؛ خروج 6: 3؛ عدد 24: 4؛ مزمور 91: 1؛ إشعياء13: 6؛ رؤيا1: 8؛ 4: 8؛ 11: 17. الله قدوس إشعياء6: 3؛ اللاويين 11: 44؛ يشوع24: 19؛ 1بطرس 1: 15-16 ؛ رؤيا 15: 4؛ 4: 8. الله كلي المعرفة 1صموئيل 16: 7؛ مزمور 139: 1-4، 23: 4؛ ارميا 17: 10؛ متى 6: 8، 18، 32؛ 10: 30؛ يوحنا 1: 48-49؛ 2: 25؛ 6: 64. الله كلي الحضور مزمور 139: 5-12؛ متى 18: 20؛ 28: 20. الله بار وعادل تكوين6: 5-7؛ خروج 34: 7؛ تثنية 10: 17-18؛ 32: 4؛ مزمور 11: 7؛ رومية 2: 4-11؛ العبرانيين 10: 30؛ 1بطرس 1: 17. الله أبدي تكوين21: 33؛ مزمور90: 1-2؛ 102: 27-28؛ إشعياء40: 28؛ 51: 6. الله روح يوحنا 4: 24؛ 2كورنثوس3: 17. الله مجيد عدد 14: 21؛ تثنية 10: 17؛ مزمور 8: 1؛ 104: 1؛ إشعياء 6: 1-3؛ 57: 15؛ متى 16: 27؛ يوحنا 1: 14؛ 17: 5؛ 1تيموثاوس 6: 14-16؛ رؤيا 4: 11. الله ديان تكوين18: 25؛ مزمور7: 11؛ يوحنا5: 22-27؛ أعمال10: 42-43. الله رحوم خروج34: 6؛ مزمور 103: 8-13؛ ميخا 7: 18؛ يوحنا 3: 16-18؛ تيطس2: 11-12 الله أبعد من أفكارنا رومية 11: 33-34؛ 1كورنثوس 2: 6-7؛ 1تيموثاوس 6: 16. الله ممكن إدراكه رومية 1: 19-20؛ 2: 14-15؛ اعمال14: 17؛ 17: 26-27 الله غير منظور خروج 33: 20-23 ؛ يوحنا 1: 18؛ كولوسي 1: 15؛ 1تيموثاوس 1: 17؛ 6: 16؛ 1يوحنا 4: 12، 20. الله هو المخلص مزمور 106: 21؛ إشعياء 44: 6؛ 45: 21؛ 63: 7-10؛ تيطس 2: 11-14؛ يهوذا 25 ؛ يوحنا 3: 16-18 الله صالح مزمور 118: 1؛ 136؛ 1: 17؛ 36: 7-9؛ 63: 3-4؛ 34: 8؛ 31: 19. الله أمين تثنية 7:9؛ 32: 4؛ يشوع 23: 14-16؛ تيطس 1: 2؛ مزمور 117؛ 118: 1-4؛ خروج 34 :6 ؛ 2تيموثاوس 2: 13؛ 1يوحنا 1: 9. الله صبور عدد 14: 18؛ نحميا9: 16-21؛ مزمور103: 8؛ لوقا 13 :6-9؛ رو 9: 22-23؛ 2بطرس3: 9. الله يعطي ويحفظ متى6: 25-34؛ تثنية29 :2-6؛ خروج16: 13-15؛ مزمور 41: 1-3؛ 67: 6-7؛ 104: 27-28؛ 145: 15-21،؛ 147: 7-9. الله يعلّم ويرشد مزمور25: 4-5؛ يوحنا 6: 45؛ 1كورنثوس 2: 13؛ خروج 4: 15؛ أيوب 36: 22؛ مزمور 94: 12؛ لوقا 12: 12؛ يوحنا 14: 26. الله هو المعين العبرانيين 13: 6؛ مزمور 33: 20؛ 46: 1-3؛ 124: 8؛ أعمال 26: 19-23؛ رومية 8: 26. الله هو الحي تكوين16: 14؛ مزمور42: 2؛ إرميا 17: 13؛ يوحنا 5: 26؛ تكوين 15: 45؛ رؤيا 1: 18. كما نود أن نلفت انتباهك إلى الصفات التالية التي قد تكون جديدة بالنسبة لك. اقرأ بعض هذه الشواهد! الله هو أبو جميع المؤمنين إشعياء9: 6؛ إرميا31: 9؛ متى 5: 16، 45، 48؛ 6 :8-9، 32؛ يوحنا8: 41؛ 14: 6؛ 15: 16؛ رومية8: 15؛ غلاطية 4: 6؛ أفسس4: 6؛ 1يوحنا1: 3، 2: 1؛ 2: 23. الله محبة رؤيا21: 2؛ إشعياء62: 5؛ إرميا31:3؛ 2كورنثوس11: 2؛ أفسس3: 19؛ 1يوحنا4: 7-8. الله سلام افسس2: 14؛ 1كورنثوس 14:33؛ رومية 15: 33؛ 16: 20؛ 2كورنثوس 13: 11؛ فليبي4: 9؛ 1تسالونيكي 5: 23؛ العبرانيين 13: 20. الله لطيف تيطس3: 4-5؛ نحميا9: 17؛ رومية2: 4؛ 1بطرس2: 3. آمل أن تكون قد نظرت بعض هذه الشواهد. إن لم تفعل بعد، أرجو أن تخصّص بعض الوقت لقراءتها. فستجد فيها بركة كبيرة. فإلهنا عظيم! اختبار ذاتي رقم 5 أجب على الأسئلة التالية وقارن إجاباتك بالإجابات الموجودة في آخر الكتاب. 1. اذكر خمس طرق أعلن الله ذاته من خلالها. 1. 1______________________ 1. 2______________________ 1. 3______________________ 1. 4______________________ 1. 5______________________

6. What God Says About Man ``If all else fails, read the instructions of the maker'', says the instruction booklet of a well-known make of stove. When we look around us and see so much hate, war, suffering and injustice all over the world, we tend to despair. Why is it that every man seems to be motivated by self-interest instead of love? Why is there so much selfishness in every man? It is only when we start to ``read the instructions of the Maker'' that we begin to understand ourselves. We will begin to understand what God's plan for mankind is, and what happened that still causes so much sorrow. But we will also discover God's way to rectify this sad state of affairs. God's Will for Man Like the Bible, the Qur'an also refers to the creation of man, e.g. ``We created man from sounding clay, from mud molded into shape.' Sura 15:26.) or ``Proclaim! In the name of thy Lord and Cherisher, who created ِ created man out of a (mere) clot of congealed blood.'' (Sura 96:1-2.) Beyond that the Bible reveals a clear purpose for man. God does not create without a purpose. The whole universe, also called cosmos (=order), witnesses to that! The true purpose and meaning of an article is best described by the designer and manufacturer. This, in the case of man, by God. God created man as the special object of his love. Read Genesis 1:26-28. In whose image was man created? (Verse 27.) Does this only concern the male? (Verse 27.) Name three commands given by God in verse 28. a)_____________________________ b)_____________________________ c)_____________________________ When the Bible reveals that man was created ``in the image of God'', it does not mean that God looks like a human being. God is Spirit (John 4:24), and so no physical resemblance can be meant. Both the man and the woman was created by God in a special way (Genesis 2:7, 20-25). They both formed the image of God in true knowledge (Colossians 3:9-10), … …holiness and righteousness (Ephesians 4:22-25).

6. ما يقوله الله عن الإنسان. قرأت هذه العبارة في كتيب تعليمات شركة أفران شهيرة: "إن فشل كل شيء آخر راجع تعليمات الصانع". عندما ننظر حولنا ونجد الكثير من الحقد، الحرب، الألم والظلم في كل العالم، نميل إلى اليأس. لماذا يتصرف كل إنسان بدافع المصلحة الشخصية وليس بدافع المحبة؟ لماذا تسيطر الأنانية على الجميع؟ فقط عندما نبدأ بقراءة "تعليمات الصانع" نبدأ نفهم نفوسنا. ونبدأ نفهم خطة الله للبشر، وما الذي أدى إلى كل هذا الحزن الكبير. كما نكتشف أيضًا طريقة الله في تصحيح هذه الحالة الحزينة. إرادة الله للإنسان مثل الكتاب المقدس، يشير القرآن أيضًا إلى خلق الإنسان "وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ "سورة (15: 26) أو "اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَق خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ" سورة (96: 1-2) لكن بالإضافة لكون الكتاب المقدس إعلانًا واضحًا لقصد الله للإنسان. فخليقة الله ليست بغير هدف. فالكون بأسره، يشهد لذلك! وافضل وصف للقصد الحقيقي من غرض ما ولأهميته هو الذي يقدمه مصمم وصانع ذلك الغرض. أي الله في حالة الإنسان. خلق الله الإنسان بدافع من محبته المميزة. اقرأ تكوين 1: 26-28 " ثُمَّ قَالَ اللهُ : «لِنَصْنَعِ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا، كَمِثَالِنَا، فَيَتَسَلَّطَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ، وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ، وَعَلَى الأَرْضِ، وَعَلَى كُلِّ زَاحِفٍ يَزْحَفُ عَلَيْهَا». فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَراً وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ. وَبَارَكَهُمُ اللهُ قَائِلاً لَهُمْ: «أَثْمِرُوا وَتَكَاثَرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ وَأَخْضِعُوهَا. وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ، وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ يَتَحَرَّكُ عَلَى الأَرْضِ»." على صورة من خلق الإنسان؟ هل هذا ينطبق على الرجل فقط؟ اذكر ثلاثة وصايا أعطاها الله أ) _______________________ ب) _______________________ ج) _______________________ عندما يعلن الكتاب المقدس أن الإنسان خلق على "صورة الله"، فهذا لا يعني أن الله يشبه الكائن البشري. فالله روح ولا يمكن تشبيهه تشبيهًا ماديًا. "اللهُ رُوحٌ، فَلِذلِكَ لاَ بُدَّ لِعَابِدِيهِ مِنْ أَنْ يَعْبُدُوهُ بِالرُّوحِ وَبِالْحَقِّ». " (يوحنا 4: 24) الله خلق الرجل والمرأة كلاهما بطريقة خاصة. "ثُمَّ جَبَلَ الرَّبُّ الإِلَهُ آدَمَ مِنْ تُرَابِ الأَرْضِ وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ، فَصَارَ آدَمُ نَفْساً حَيَّةً. وَهَكَذَا أَطْلَقَ آدَمُ أَسْمَاءً عَلَى كُلِّ الطُّيُورِ وَالْحَيَوَانَاتِ وَالْبَهَائِمِ. غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَجِدْ لِنَفْسِهِ مُعِيناً مُشَابِهاً لَهُ. فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلَهُ آدَمَ فِي نَوْمٍ عَمِيقٍ، ثُمَّ تَنَاوَلَ ضِلْعاً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَسَدَّ مَكَانَهَا بِاللَّحْمِ، وَعَمِلَ مِنْ هَذِهِ الضِّلْعِ امْرَأَةً أَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ. فَقَالَ آدَمُ: «هَذِهِ الآنَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي. فَهِيَ تُدْعَى امْرَأَةً لأَنَّهَا مِنِ امْرِيءٍ أُخِذَتْ». لِهَذَا، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَتْرُكُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَصِيرَانِ جَسَداً وَاحِداً. وَكَانَ آدَمُ وَامْرَأَتُهُ عُرْيَانَيْنِ، وَلَمْ يَعْتَرِهُمَا الْخَجَلُ." ( تكوين 2: 7، 20-25) كلاهما شكّلا صورة الله في المعرفة الحقيقية "لاَ يَكْذِبْ أَحَدُكُمْ عَلَى الآخَرِ، إِذْ قَدْ نَزَعْتُمُ الإِنْسَانَ الْعَتِيقَ وَأَعْمَالَهُ. وَلَبِسْتُمُ الْجَدِيدَ الَّذِي يَتَجَدَّدُ لِبُلُوغِ تَمَامِ الْمَعْرِفَةِ وَفْقاً لِصُورَةِ خَالِقِهِ" ( كولوسي3: 9-10). كلاهما شكّلا صورة الله في القداسة والبر "وَهَوَ أَنْ تَخْلَعُوا مَا يَتَعَلَّقُ بِسِيرَتِكُمُ الْمَاضِيَةِ: الإِنْسَانَ الْعَتِيقَ الَّذِي يُفْسِدُ نَفْسَهُ بِالشَّهَوَاتِ الْخَدَّاعَةِ؛ وَتَتَجَدَّدُوا فِي رُوحِ ذِهْنِكُمْ؛ وَتَلْبَسُوا الإِنْسَانَ الْجَدِيدَ الْمَخْلُوقَ عَلَى مِثَالِ اللهِ فِي البِرِّ وَالْقَدَاسَةِ بِالْحَقِّ. لِذَلِكَ اخْلَعُوا عَنْكُمُ الْكَذِبَ، وَتَكَلَّمُوا بِالصِّدْقِ كُلُّ وَاحِدٍ مَعَ قَرِيبِهِ، لأَنَّنَا أَعْضَاءٌ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ." (أفسس 4: 22-25)

Obedience Expected The image of God was visible while they obeyed God. They were commanded to be faithful and fill the earth, to subdue it and to rule over it (Genesis 1:28; Psalm 8:5-8). To all that was commanded was added one thing that was forbidden. Read Genesis 2:15-17. What was forbidden? Why? By this last command the obedience of man was tested. They had to obey, not because they understood the reason for the command, but because God commanded it. Adam and Eve had to be the image of God in everything they did. They were not to go their own way but had to obey God in everything they did. While man answered God's love with love and obedience, he enjoyed pure happiness. Unfortunately a terrible thing happened that is still destroying happiness even up to this day. Man's Disobedience Read Genesis 3:1-24. Which command of God was disobeyed by Adam and Eve? Complete: They wanted to ``be like , knowing good and evil". What happened to their love for God? (Verse 8.) Did Adam admit responsibility for his sin? (Verse 12.) And Eve? (Verse 13.) On this terrible day sin came into the world through the disobedience of the first man and his wife. The whole of creation was affected. Sin always brings separation:: - separation between man and God (verse 8); - separation between man and his wife (verse 7,12); - separation between man and creation (verse 14-19); - separation between man and his labour (verse 17, 19). Every human being from that day onwards was affected. The first-born son of Adam and Eve has the distinction of being the first murderer (Genesis 4:1-16). He ِ and all his descendants ِ inherited the sinful nature of his parents. You yourself can witness to that: you have ``by nature'' the urge to sin. It is hard to do right. Christians call this inherent principle ``original sin'' (compare Sura 12:53). Like a rebellious teenager, man chose to be independent from God. He doubted God's love (consciously or unconsciously) and stepped out of the God-desired relationship of mutual love. Because he broke his relationship with God, al his ``goodness' is from now on motivated by selfrighteousness. And this is in direct opposition to God! He may strive to lead a ``good'' life according to the general standards of this world, but he cannot expect God's forgiveness unless he is willing to turn from sin and to turn to God. Some people even hope to bribe God by religion and doing ``good,'' so as to earn a place in God's kingdom. This is an attempt to secure God's favour without realizing that His holiness demands absolute perfection. Read what God says about man in Genesis 6:5-6; Psalm 14:1-3; Romans 3:10-18; Romans 1:29-32; Galatians 5:19-21. The Love and Mercy of God to Man It is wonderful to discover that God does not turn away from man in disgust. He does not destroy mankind. He does not allow man to wander away in disobedience and rebellion. God's love is so completely different from ours. His love is unconditional, because God is love (1 John 4:8, 16). He remains true to Himself. He loves even those who are still His enemies (Romans 5:6-10). God in His eternal love seeks out disobedient man (Genesis 3:9). Again and again He talks about repentance and forgiveness (Jeremiah 3:12-13, 19-20; Isaiah 1:18; Matthew 11:28). He calls man into a special Covenant relationship with Him (Genesis 17:7; Leviticus 26:12; Exodus 29:45; 2 Corinthians 6:16; Revelation 21:3, 7; Hebrews 8:10; Jeremiah 7:23; 11:4). God remains faithful to His promises of blessings and judgement. Read 2 Timothy 2:13 and fill in the missing words: ``If we are faithless, He will _________________ for he cannot disown Himself." God's love did not change because of man's disobedience. He is always ready to forgive, as we have read in the Bible. But He is also holy and just. Sin must be punished. That is why God prepared a new way to forgiveness and assurance, as we will see (Romans 3:21-26).

توقع منهما الطاعة كانت صورة الله ظاهرة فيهما عندما كانا يطيعان الله. وقد أمرهما الله أن يكونا أمينَين، وأن يملأا الأرض ويخضعاها، وأن يسودا عليها. " وَبَارَكَهُمُ اللهُ قَائِلاً لَهُمْ: «أَثْمِرُوا وَتَكَاثَرُوا وَامْلأوا الأَرْضَ وَأَخْضِعُوهَا. وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ، وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ يَتَحَرَّكُ عَلَى الأَرْضِ». جَعَلْتَهُ أَدْنَى قَلِيلاً مِنَ الْمَلاَئِكَةِ إِلَى حِينٍ، ثُمَّ كَلَّلْتَهُ بِالْمَجْدِ وَالْكَرَامَةِ وَأَعْطَيْتَهُ السُّلْطَةَ عَلَى كُلِّ مَا صَنَعَتْهُ يَداكَ. أَخْضَعْتَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. الْغَنَمَ وَالْبَقَرَ وَجَمِيعَ الْمَوَاشِي، وَوُحُوشَ الْبَرِّيَّةِ أَيْضاً، وَالطُّيُورَ والأَسْمَاكَ وَجَمِيعَ الْحَيَوَانَاتِ الْمَائِيَّةِ." (تكوين 1: 28؛ مزمور 8: 5-8) بالإضافة إلى كل ما أوصى به الله فهناك شيء واحد حرّمه. اقرأ تكوين 2: 15-17 " وَأَخَذَ الرَّبُّ الإِلَهُ آدَمَ وَوَضَعَهُ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَفْلَحَهَا وَيَعْتَنِيَ بِهَا. وَأَمَرَ الرَّبُّ الإِلَهُ آدَمَ قَائِلا: «كُلْ مَا تَشَاءُ مِنْ جَمِيعِ أَشْجَارِ الْجَنَّةِ، وَلَكِنْ إِيَّاكَ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ شَجَرَةِ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ لأَنَّكَ حِينَ تَأْكُلُ مِنْهَا حَتْماً تَمُوت." ما هو الشيء الذي حُرّمَ لماذا؟ كانت هذه الوصية الأخيرة بمثابة امتحان لطاعة الإنسان. كان عليهما أن يطيعا، ليس لأنهما فهما الغاية من الوصية، بل لأن الله أمرهما بذلك. كان على آدم وحواء أن يكونا صورة الله في كل ما فعلاه. كان يجب أن يطيعا الله في كل ما أوصاهما وأن لا يتصرفا بدافع من إرادتهما الشخصية. عندما كان الإنسان يتجاوب مع محبة الله بالمحبة والطاعة، كان يتمتع بالسعادة الخالصة. لكن مع الأسف فقد حصل أمر رهيب ما زال إلى يومنا هذا يقضي على سعادة الإنسان. عصيان الإنسان اقرأ تكوين 3: 1-24 أية وصية من وصايا الله عصاها آدم وحواء؟ أرادا أن يصيرا مثل الله يعرفان الخير والشر. ما الذي حدث لمحبتهما لله؟ (الآية 8) هل أقر آدم بمسئوليته عن خطيته؟ (الآية 12) ماذا عن حواء؟ (الآية 13) في ذلك اليوم الفظيع دخلت الخطية إلى العالم من خلال عصيان الإنسان الأول وزوجته. وقد أثر ذلك على الخليقة كلها. فالخطية تؤدي دائمًا إلى الانفصال: - الانفصال بين الإنسان والله (الآية 8)؛ - الانفصال بين الإنسان وزوجته (الآيتان 7 ،12)؛ - الانفصال بين الإنسان والخليقة (الآيات 14-19)؛ - الانفصال بين الإنسان وعمله (الآيتان 17،19)؛ كل البشرية تأثرت منذ ذلك اليوم. فأول مولود من آدم وحواء تميز بكونه قاتلاً (تكوين4: 1-16). فقد ورث هو وكل نسله طبيعة والديه الفاسدة. وأنت بنفسك تشعر بميلك "الطبيعي" إلى الخطية. فمن الصعب عمل الصواب. ويسمّي المسيحيون هذا المبدأ الفطري "الخطية الأصلية". (قارن سورة 12: 53). ومثل مراهق متمرد اختار الإنسان الاستقلال عن الله. فقد شكك بمحبة الله (عن قصد أو دون قصد) وخطا خارج علاقة الحب المتبادل التي رسمها الله. ولانه قطع علاقته مع الله فان كل "صلاحه" بات منذ ذلك الحين بدافع البر الذاتي. وبات في عداوة مباشرة مع الله! فهو قد يجاهد ليعيش حياة "صالحة" بحسب المقاييس العامة لهذا العالم، لكنه لا يقدر أن يتوقع غفران الله الا ان كان مستعدًا أن يترك الخطية ويعود إلى الله. بعض الناس حتى يظنون أنهم يقدرون أن يرشوا الله من خلال الدين وعمل "الخير" لكي يضمنوا لهم مكانًا في ملكوت الله. فهم بذلك يسعون إلى ضمان نعمة الله دون ان يدركوا أن قداسته تتطلب كمالاً مطلقًا. اقرأ ما يقوله الله عن الإنسان في تكوين 6: 5-6؛ مزمور 14: 1-3؛ رومية 3: 10-18؛ رومية 1: 29-32؛ غلاطية5: 19-21. محبة الله ورحمته للإنسان من الرائع ان نكتشف ان الله لا يشمئز من الإنسان. فهو لا يقضي على البشرية. ولا يدع الإنسان يتيه بعيدًا في العصيان والتمرد. محبة الله مختلفة تمامًا عن محبتنا. فهي بلا حدود، لان الله محبة. "أَمَّا مَنْ لاَ يُحِبُّ، فَهُوَ لَمْ يَتَعَرَّفْ بِاللهِ قَطُّ لأَنَّ اللهَ مَحَبَّةٌ! وَنَحْنُ أَنْفُسُنَا اخْتَبَرْنَا الْمَحَبَّةَ الَّتِي خَصَّنَا اللهُ بِهَا، وَوَضَعْنَا ثِقَتَنَا فِيهَا. إِنَّ اللهَ مَحَبَّةٌ. وَمَنْ يَثْبُتْ فِي الْمَحَبَّةِ، فَإِنَّهُ يَثْبُتُ فِي اللهِ، وَاللهُ يَثْبُتُ فِيهِ" (1يوحنا 4: 8، 16) الله يبقى أمينًا مع نفسه. فهو يحب حتى أولئك الذين ما زالوا أعداءه. "فَإِنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ عَاجِزُونَ، مَاتَ الْمَسِيحُ عَنِ الْعُصَاةِ فِي الْوَقْتِ الْمُعَيَّنِ. إِذْ قَلَّمَا يَمُوتُ أَحَدٌ فِدَى إِنْسَانٍ بَارٍّ، بَلْ قَدْ يَتَجَرَّأُ أَحَدٌ أَنْ يَمُوتَ فِدَى إِنْسَانٍ صَالِحٍ. وَلَكِنَّ اللهَ أَثْبَتَ لَنَا مَحَبَّتَهُ، إِذْ وَنَحْنُ مَازِلْنَا خَاطِئِينَ مَاتَ الْمَسِيحُ عِوَضاً عَنَّا. وَمَادُمْنَا الآنَ قَدْ تَبَرَّرْنَا بِدَمِهِ، فَكَمْ بِالأَحْرَى نَخْلُصُ بِهِ مِنَ الْغَضَبِ الآتِي! فَإِنْ كُنَّا، وَنَحْنُ أَعْدَاءٌ، قَدْ تَصَالَحْنَا مَعَ اللهِ بِمَوْتِ ابْنِهِ، فَكَمْ بِالأَحْرَى نَخْلُصُ بِحَيَاتِهِ وَنَحْنُ مُصَالَحُونَ!" (رومية 5: 6-10). الله في محبته الأبدية يبحث عن الإنسان العاصي (تكوين 3: 9) "فَنَادَى الرَّبُّ الإِلَهُ آدَمَ: «أَيْنَ أَنْتَ؟»" مرة تلو الأخرى الله يتكلم عن التوبة والغفران (ارميا3: 12-13، 19-20؛ إشعياء1: 18؛ متى 11: 28). " فَاذْهَبْ وَأَعْلِنْ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ نَحْوَ الشِّمَالِ وَقُلْ: ارْجِعِي أَيَّتُهَا الْخَائِنَةُ إِسْرَائِيلُ، فَأَكُفَّ غَضَبِي عَنْكُمْ لأَنِّي رَحِيمٌ، وَلَنْ أَسْخَطَ عَلَيْكُمْ إِلَى الأَبَدِ. إِنَّمَا اعْتَرِفِي بِإِثْمِكِ وَأَقِرِّي أَنَّكِ قَدْ تَمَرَّدْتِ عَلَى الرَّبِّ إِلَهِكِ، وَأَغْدَقْتِ غَرَامَكِ عَلَى الْغُرَبَاءِ تَحْتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضْرَاءَ، وَأَنَّكِ أَبَيْتِ طَاعَةَ صَوْتِي. تَعَالَوْا نَتَحَاجَجْ يَقُولُ الرَّبُّ، إِنْ كَانَتْ خَطَايَاكُمْ كَلَطَخَاتٍ قِرْمِزِيَّةٍ فَإِنَّهَا تَبْيَضُّ كَالثَّلْجِ، وَإِنْ كَانَتْ حَمْرَاءَ كَصَبْغِ الدُّودِيِّ تُصْبِحُ فِي نَقَاءِ الصُّوفِ! تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالرَّازِحِينَ تَحْتَ الأَحْمَالِ الثَّقِيلَةِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ." الله يدعو الإنسان إلى علاقة عهد خاصة معه (تكوين17: 7؛ اللاويين26: 12؛ خروج29: 45؛ 2كورنثوس6: 16؛ رؤيا21: 3، 7؛ العبرانيين 8: 10؛ إرميا 7: 23؛ 11: 4). "وَأُقِيمُ عَهْدِي الأَبَدِيَّ بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ جِيلاً بَعْدَ جِيلٍ، فَأَكُونُ إِلَهاً لَكَ وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ. وَأَسِيرُ بَيْنَكُمْ وَأَكُونُ إِلَهَكُمْ، وَأَنْتُمْ تَكُونُونُ لِي شَعْباً. وَأَسْكُنُ بَيْنَ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ، وَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهاً. وَأَيُّ وِفَاقٍ لِهَيْكَلِ اللهِ مَعَ الأَصْنَامِ؟ فَإِنَّنَا نَحْنُ هَيْكَلُ اللهِ الْحَيِّ، وَفْقاً لِمَا قَالَهُ اللهُ : «سَأَسْكُنُ فِي وَسَطِهِمْ، وَأَسِيرُ بَيْنَهُمْ، وَأَكُونُ إِلهَهُمْ وَهُمْ يَكُونُونَ شَعْباً لِي. وَسَمِعْتُ صَوْتاً هَاتِفاً مِنَ الْعَرْشِ: «الآنَ صَارَ مَسْكِنُ اللهِ مَعَ النَّاسِ، هُوَ يَسْكُنُ بَيْنَهُمْ، وَهُمْ يَصِيرُونَ شَعْباً لَهُ. اللهُ نَفْسُهُ يَكُونُ مَعَهُمْ إِلهاً لَهُمْ! هَذَا كُلُّهُ نَصِيبُ الْمُنْتَصِرِ، وَأَكُونُ إِلَهاً لَهُ، وَهُوَ يَكُونُ ابْناً لِي. فَهَذَا هُوَ الْعَهْدُ الَّذِي أُبْرِمُهُ مَعَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، بَعْدَ تِلْكَ الأَيَّامِ، يَقُولُ الرَّبُّ: أَضَعُ شَرَائِعِي دَاخِلَ ضَمَائِرِهِمْ، وَأَكْتُبُهَا عَلَى قُلُوبِهِمْ، وَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهاً، وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْبا. إِنَّمَا أَوْصَيْتُهُمْ أَنْ يُطِيعُوا صَوْتِي فَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهاً، وَيَكُونُونَ لِي شَعْباً وَأَنْ يَسْلُكُوا فِي كُلِّ الطَّرِيقِ الَّذِي أَوْصَيْتُهُمْ بِهِ، فَيَنَالُوا خَيْراً. الَّذِي أَوْصَيْتُ بِهِ آبَاءَكُمْ حِينَ أَخْرَجْتُهُمْ مِنْ مِصْرَ مِنْ كُورِ الْحَدِيدِ قَائِلاً: اسْتَمِعُوا إِلَى صَوْتِي وَاعْمَلُوا بِمُقْتَضَى مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ، فَتَكُونُوا لِي شَعْباً وَأَنَا أَكُونُ لَكُمْ إِلَهاً " الله يبقى أمينًا لوعوده بالبركات والدينونة. اقرأ تيموثاوس 2: 13 وَأَسِيرُ بَيْنَكُمْ وَأَكُونُ إِلَهَكُمْ، وَأَنْتُمْ تَكُونُونُ لِي شَعْباً. إِنَّمَا أَوْصَيْتُهُمْ أَنْ يُطِيعُوا صَوْتِي فَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهاً، وَيَكُونُونَ لِي شَعْباً وَأَنْ يَسْلُكُوا فِي كُلِّ الطَّرِيقِ الَّذِي أَوْصَيْتُهُمْ بِهِ، فَيَنَالُوا خَيْراً. " الَّذِي أَوْصَيْتُ بِهِ آبَاءَكُمْ حِينَ أَخْرَجْتُهُمْ مِنْ مِصْرَ مِنْ كُورِ الْحَدِيدِ قَائِلاً: اسْتَمِعُوا إِلَى صَوْتِي وَاعْمَلُوا بِمُقْتَضَى مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ، فَتَكُونُوا لِي شَعْباً وَأَنَا أَكُونُ لَكُمْ إِلَهاً" اقرأ 2تيموثاوس2: 13 "إِنْ تَخَلَّيْنَا عَنْ أَمَانَتِنَا، فَهُوَ يَبْقَى عَلَى أَمَانَتِهِ، إِذْ لاَ يُمْكِنُ أَنْ يَتَنَكَّرَ لِذَاتِهِ! " محبة الله لم تتغير على الرغم من عصيان الإنسان. فهو كما قرانا في الكتاب المقدس مستعد دائمًا أن يغفر. لكنه أيضًا قدوس وعادل. لذلك لا بد من عقاب الخطية. وقد اعد الله طريقًا جديدًا إلى الغفران والمصالحة، كما سنرى (رومية3: 21-26).

Test Yourself No 6 Answer the following questions and then compare your answers with the answers given on page 103. 1. In whose image was man created? 2. What was Adam expected to do with God's commands? 3. Complete: Sin brought separation between 3.1________________________ 3.2________________________ 3.3________________________ 4.. How was God's love affected by man's disobedience?

اختبار ذاتي رقم 6 أجب على الأسئلة التالية ثم قارن إجاباتك بالإجابات الموجودة في آخر الكتاب. 1. على صورة من خُلق الإنسان؟ ما الذي كان ينتظر من آدم ان يفعله بوصايا الله؟ 3. أكمل التالي: الخطية أدت إلى الانفصال بين 3. 1____________________ 3. 2____________________ 3: 3____________________ 4. ما الأثر الذي تركه عصيان الإنسان على محبة الله؟

7. What God Says About Sin We have now started to discover where all the sin, sorrow and sickness in the world comes from. Adam's disobedience affects every one of us, as we read in Romans 5:12: ``Therefore, just as sin entered the world through one man, and death through sin, and in this way death came to all men, because all sinned..." Each one of us has problems with sin. Let us go to discover what sin is. The Nature of Sin God's law is based on divine standards. It requires man to be the moral ``image'' of God. Anything less than perfection is sin. The Bible says, ``Everyone who sins breaks the law; in fact, sin is lawlessness'' (1 John 3:4). ``All wrongdoing is sin .'' (1 John 5:17). ``Anyone, then, who knows the good he ought to do and doesn't do it, sins'' (James 4:17). Sin is not just disobedience to God leading to an evil act or the omission of a good deed. It begins with ``evil thoughts'' from an ``evil heart''. Jesus said, ``What comes out of a man is what makes him `unclean'. For from within, out of men's hearts, come evil thoughts, sexual immorality, theft, murder, adultery, greed, malice, deceit, lewdness, envy, slander, arrogance and folly'' (Mark 7:20-22). Sins are the ``fruit'' of a man who is alienated from God (Galatians 5:19-21). Lack of love for, and fear of, God is shown in lack of respect for Him and His will. Every man is born with a sinful heart (Psalm 51:5). That is why we all have the compulsion to sin: ``All of us also lived among them at one time, gratifying the cravings of our sinful nature and following its desires and thoughts. Like the rest, we were by nature objects of wrath'' (Ephesians 2:3). Both voluntary and involuntary sin are the products of a sinful heart. Therefore both bear the same consequences. The Root of Sin The essence of all sin is selfishness, the love of self instead of love and obedience to God. Sin is the supreme choice of self: self-love, self-will and self-interest. So one can actually be sinning while ``doing good''. Many ``good deeds'' originate in self-love, and are intended to demonstrate someone's goodness. Jesus explained that such good deeds are worthless (Matthew 6:1-8). And the prophet Isaiah explains that ``all our righteous acts are like filthy rags'' before God (Isaiah 64:6). Thus even our ``good deeds'' may be reckoned as sin, since they are often an unconscious declaration of independence from God. We feel that we do not need God's mercy, because we deserve to be forgiven. Only when you begin to love God with all your heart and with all your soul and with all your mind (Matthew 22:37; Deuteronomy 6:5), will self-love, self-will, self-interest and self-sufficiency begin to decrease and the compulsion to sin be stemmed. ``Therefore love is the fulfillment of the law'' (Romans 13:8-10; see also Galatians 5:14; John 7:18; 2 Corinthians 5:15; Galatians 2:20-21). ``Sin is the fundamental and positive choice or preference of self instead of God. Instead of making God the centre of his life, surrendering himself unconditionally to God .The sinner makes himself the centre of his life, sets himself directly against God, and constitutes his own interest the supreme motive and his own will the supreme rule'' (Systematic Theology, A.H. Strong, page 572). Sin is Universal Sin is universal, and every human being is "under sin" (Galatians 3:22). Some may sin more crudely and openly than others, but sin, as a governing principle, contaminates all mankind, no one excluded: ``For there is no one who does not sin . . .'' (1 Kings 8:46). ``. . . no one living is righteous before You'' (Psalm 143:2). ``Who can say . . . I am clean and without sin?'' (Proverbs 20:9.) ``For all have sinned and fall short of the glory of God'' (Romans 3:23). ``If we claim to be without sin, we deceive ourselves and the truth is not in us'' (1 John 1:8). The first man, Adam,already sinned (Genesis 3:16-19; Sura 2:36; 7:22-23). The Bible and the Qur'an agree that even the prophets all sinned: Abraham sinned (Genesis 12:9-20; Sura 26:82). Moses sinned (Exodus 2:12; Deuteronomy 32:51; Sura 28:15-16). Jonah sinned (Jonah 1:1-12; Sura 37:142). David sinned (2 Samuel 11:1-27; Sura 38:24-25). According to the Qur'an even Mohammad was told to ask for forgiveness (Sura 47:19; 48:1-2). There is only one exception: Jesus. He knew no sin (2 Corinthians 5:21). He did no sin (1 Peter 2:22). He was without sin (Hebrews 4:15). (See also the Qur'an, Sura 19:19.) The Source of Sin When man first sinned, he was seduced and deceived by the ``serpent'' (Satan, the devil, Shaitan or Iblis). Man was willing to give Satan a hearing and to weigh his words against the words of God. Jesus say the following about Satan: ``He was a murderer from the beginning, not holding to the truth, for there is no truth in him. When he lies, he speaks his native language, For he is a liar and the father of lies'' (John 8:44). Before making this statement, Jesus said to the disobedient Jews: ``You belong to our father, the devil, and you want to carry out your father's desire.'' Every sinner is a slave of Satan (Romans 6:16). But remember that the devil has an ally in our own corrupted mind: ``When tempted, no one should say, `God is tempting me.' For God cannot be tempted by evil, nor does He tempt anyone; But each one is tempted when, by his own evil desire, He is dragged away and enticed. Then after desire has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it is full-grown, gives birth to death'' (James 1:13-15). The Consequence of Sin Sin separates us from God (Isaiah 59:2). Sin makes prayers useless (Micah 3:4; Isaiah 1:15; 59:2-3). Sin kills physically and spiritually (Romans 6:23; Ephesians 2:1, 4; Luke 15:24, 32). Sin excludes from heaven (1 Corinthians 6:9-10; Galatians 5:19:21; Ephesians 5:5; Revelation 21:27). Besides this, it degrades a man and makes him a slave to greed, sinful desires and selfishness. It robs him of a clear conscience, and thus also of happiness and contentment. In short: it ruins our life.

7. ما يقوله الله عن الخطية لقد بدأنا الآن ان نكتشف مصدر كل خطية، حزن ومرض في العالم. فعصيان آدم ترك أثره على كل واحد منا، كما نقرا في رومية 5: 12 "12وَلِهَذَا، فَكَمَا دَخَلَتِ الْخَطِيئَةُ إِلَى الْعَالَمِ عَلَى يَدِ إِنْسَانٍ وَاحِدٍ، وَبِدُخُولِ الْخَطِيئَةِ دَخَلَ الْمَوْتُ، هَكَذَا جَازَ الْمَوْتُ عَلَى جَمِيعِ الْبَشَرِ، لأَنَّهُمْ جَمِيعاً أَخْطَأُوا." كل واحد منا يواجه مشاكل مع الخطية. فتعال لنكتشف ما هي الخطية. طبيعة الخطية ترتكز شريعة الله على مقاييس إلهية. وهي تطلب من الإنسان ان يجسّد "صورة" الله الأدبية. لذلك كل ما هو دون الكمال هو خطية. ويعلن الكتاب المقدس، "أَمَّا الَّذِي يُمَارِسُ الْخَطِيئَةَ، فَهُوَ يُخَالِفُ نَامُوسَ اللهِ: لأَنَّ الْخَطِيئَةَ هِيَ مُخَالَفَةُ النَّامُوسِ." (1يوحنا3: 4). "17كُلُّ إِثْمٍ هُوَ خَطِيئَةٌ." (1يوحنا 5: 17). " فَمَنْ يَعْرِفْ أَنْ يَعْمَلَ الصَّوَابَ، وَلاَ يَعْمَلُهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْسَبُ لَهُ خَطِيئَةً." (يعقوب 4: 17). فالخطية ليست مجرد عصيان على الله يقود إلى عمل الشر أو إلى إبطال عمل صالح. فالخطية تبدأ " بالأفكار الشريرة" النابعة من "قلب شرير". قال يسوع، " ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ، هُوَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ. فَإِنَّهُ مِنَ الدَّاخِلِ، مِنْ قُلُوبِ النَّاسِ، تَنْبُعُ الأَفْكَارُ الشِّرِّيرَةُ، الْفِسْقُ، السَّرِقَةُ، الْقَتْلُ، الزِّنَى، الطَّمَعُ، الْخُبْثُ، الْخِدَاعُ، الْعَهَارَةُ، الْعَيْنُ الشِّرِّيرَةُ، التَّجْدِيفُ، الْكِبْرِيَاءُ، الْحَمَاقَةُ »" (مرقس 7: 20-22). الخطايا هي "ثمر" الإنسان الذي هو في عداوة مع الله "أَمَّا أَعْمَالُ الْجَسَدِ فَظَاهِرَةٌ، وَهِيَ: الزِّنَى وَالنَّجَاسَةُ وَالدَّعَارَةُ، وَعِبَادَةُ الأَصْنَامِ وَالسِّحْرُ، وَالْعَدَاوَةُ وَالنِّزَاعُ وَالْغَيْرَةُ وَالْغَضَبُ، وَالتَّحَزُّبُ وَالانْقِسَامُ وَالتَّعَصُّبُ، وَالْحَسَدُ وَالسُّكْرُ وَالْعَرْبَدَةُ، وَمَا يُشْبِهُ هَذِهِ. وَبِالنَّظَرِ إِلَيْهَا، أَقُولُ لَكُمْ الآنَ، كَمَا سَبَقَ أَنْ قُلْتُ أَيْضاً، إِنَّ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هَذِهِ لَنْ يَرِثُوا مَلَكُوتَ اللهِ!" (غلاطية 5: 19-21). إن عدم محبتنا لله وخشيتنا له، تظهران من خلال عدم احترامنا له ولإرادته. فكل إنسان يولد وله قلب شرير. "هَا إِنِّي بِالإِثْمِ قَدْ وُلِدْتُ وَفِي الْخَطِيئَةِ حَبِلَتْ بِي أُمِّي." مزمور (51: 5). لهذا السبب يوجد في كل واحد منا نزعة نحو الخطية: " الَّذِينَ بَيْنَهُمْ نَحْنُ أَيْضاً كُنَّا نَسْلُكُ سَابِقاً فِي شَهَوَاتِ جَسَدِنَا، عَامِلِينَ مَا يُرِيدُهُ الْجَسَدُ وَالأَفْكَارُ، وَكُنَّا بِالطَّبِيعَةِ أَوْلاَدَ الْغَضَبِ كَالآخَرِينَ أَيْضاً." (أفسس 2: 3). فالخطايا سواء كانت عن قصد أو عن غير قصد هي ناتجة عن قلب خاطئ. لذلك فهي تقود إلى العواقب ذاتها. أصل الخطية إن أصل كل الخطايا هو الأنانية، محبة الذات بدل محبة الله وطاعته. والخطية هي وضع الذات في المقام الأسمى: محبة الذات، الإرادة الذاتية، والمصلحة الشخصية. من هذا المنطلق يمكن للفرد أن يخطئ حتى وهو يفعل الخير. الكثير من "الأعمال الصالحة" تنبع من محبة الذات، والغرض منها هو إظهار صلاح الفرد. وقد شرح يسوع إن هذا النوع من الأعمال الصالحة لا يفيد: "احْذَرُوا مِنْ أَنْ تَعْمَلُوا بِرَّكُمْ أَمَامَ النَّاسِ بِقَصْدِ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَيْكُمْ. وَإِلاَّ، فَلَيْسَ لَكُمْ مُكَافَأَةٌ عِنْدَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. فَإِذَا تَصَدَّقْتَ عَلَى أَحَدٍ، فَلاَ تَنْفُخْ أَمَامَكَ فِي الْبُوقِ، كَمَا يَفْعَلُ الْمُرَاؤُونَ فِي الْمَجَامِعِ وَالشَّوَارِعِ، لِيَمْدَحَهُمُ النَّاسُ. الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدْ نَالُوا مُكَافَأَتَهُمْ. أَمَّا أَنْتَ، فَعِنْدَمَا تَتَصَدَّقُ عَلَى أَحَدٍ، فَلاَ تَدَعْ يَدَكَ الْيُسْرَى تَعْرِفُ مَا تَفْعَلُهُ الْيُمْنَى. لِتَكُونَ صَدَقَتُكَ فِي الْخَفَاءِ، وَأَبُوكَ السَّمَاوِيُّ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ، هُوَ يُكَافِئُكَ. وَعِنْدَمَا تُصَلُّونَ، لاَ تَكُونُوا مِثْلَ الْمُرَائِينَ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ يُصَلُّوا وَاقِفِينَ فِي الْمَجَامِعِ وَفِي زَوَايَا الشَّوَارِعِ لِيَرَاهُمُ النَّاسُ. الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدْ نَالُوا مُكَافَأَتَهُمْ. أَمَّا أَنْتَ، فَعِنْدَمَا تُصَلِّي، فَادْخُلْ غُرْفَتَكَ، وَأَغْلِقِ الْبَابَ عَلَيْكَ، وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. وَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ، هُوَ يُكَافِئُكَ. وَعِنْدَمَا تُصَلُّونَ، لاَ تُكَرِّرُوا كَلاماً فَارِغاً كَمَا يَفْعَلُ الْوَثَنِيُّونَ، ظَنّاً مِنْهُمْ أَنَّهُ بِالإِكْثَارِ مِنَ الْكَلامِ، يُسْتَجَابُ لَهُمْ. فَلاَ تَكُونُوا مِثْلَهُمْ، لأَنَّ أَبَاكُمْ يَعْلَمُ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ تَسْأَلُوهُ." (متى 6: 1-8) ويبيّن لنا النبي إشعياء أن "كل أعمال برنا هي كثوب قذر" أمام الله: " كُلُّنَا أَصْبَحْنَا كَنَجِسٍ، وَأَضْحَتْ جَمِيعُ أَعْمَالِ بِرِّنَا كَثَوْبٍ قَذِرٍ، فَذَبُلْنَا كَأَوْرَاقِ الشَّجَرِ وَعَبَثَتْ بِنَا آثَامُنَا كَالرِّيحِ." (إشعياء 64: 6) فحتى "أعمالنا الصالحة" يمكن اعتبارها خطية، إذ هي تعبّر عن غير قصد عن استقلاليتنا عن الله. إذ نشعر أننا لا نحتاج إلى رحمته، بل نستحق الغفران. فقط عندما نبدأ نحب الله من كل قلوبنا ومن كل نفوسنا ومن كل أفكارنا (متى22 : 37؛ تثنية6: 5). عندها فقط تبدأ محبة الذات، والاستقلالية، والمصلحة الشخصية بالتراجع وتزول النزعة إلى الخطية. فأجاب يسوع: "أحِبّ الرَّبَّ إِلهَكَ بِكُلِّ قَلْبِكَ وَكُلِّ نَفْسِكَ وَكُلِّ فِكْرِكَ! فَأَحِبُّوا الرَّبَّ إِلَهَكُمْ مِنْ كُلِّ قُلُوبِكُمْ وَنُفُوسِكُمْ وَقوَّتِكُمْ " "المحبة هي إتمام للشريعة " (رومية13: 8-10؛ انظر أيضًا غلاطية5 : 14؛ يوحنا 7: 18؛ 2كورنثوس5: 15 ؛ غلاطية 2: 20-21). "لاَ تَكُونُوا فِي دَيْنٍ لأَحَدٍ، إِلاَّ بِأَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضاً. فَإِنَّ مَنْ يُحِبُّ غَيْرَهُ، يَكُونُ قَدْ تَمَّمَ الشَّرِيعَةَ لأَنَّ الْوَصَايَا «لاَ تَزْنِ، لاَ تَقْتُلْ، لاَ تَسْرِقْ، لاَ تَشْهَدْ زُوراً، لاَ تَشْتَهِ....» وَبَاقِي الْوَصَايَا، تَتَلَخَّصُ فِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ: «أَحِبَّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ!» فَالْمَحَبَّةُ لاَ تَعْمَلُ سُوءاً لِلْقَرِيبِ. وَهَكَذَا تَكُونُ الْمَحَبَّةُ إِتْمَاماً لِلشَّرِيعَةِ كُلِّهَا. فَإِنَّ الشَّرِيعَةَ كُلَّهَا تَتِمُّ فِي وَصِيَّةٍ وَاحِدَةٍ: «أَنْ تُحِبَّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ». مَنْ يَتَكَلَّمُ مِنْ عِنْدِهِ يَطْلُبُ الْمَجْدَ لِنَفْسِهِ؛ أَمَّا الَّذِي يَطْلُبُ الْمَجْدَ لِمَنْ أَرْسَلَهُ فَهُوَ صَادِقٌ لاَ إِثْمَ فِيهِ. وَهُوَ قَدْ مَاتَ عِوَضاً عَنِ الْجَمِيعِ حَتَّى لاَ يَعِيشَ الأَحْيَاءُ فِي مَا بَعْدُ لأَنْفُسِهِمْ بَلْ لِلَّذِي مَاتَ عِوَضاً عَنْهُمْ ثُمَّ قَامَ. مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ، وَفِيمَا بَعْدُ لاَ أَحْيَا أَنَا بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ. أَمَّا الْحَيَاةُ الَّتِي أَحْيَاهَا الآنَ فِي الْجَسَدِ، فَإِنَّمَا أَحْيَاهَا بِالإِيمَانِ فِي ابنِ اللهِ، الَّذِي أَحَبَّنِي وَبَذَلَ نَفْسَهُ عَنِّي. إِنِّي لاَ أُبْطِلُ فَاعِلِيَّةَ نِعْمَةِ اللهِ، إِذْ لَوْ كَانَ الْبِرُّ بِالشَّرِيعَةِ، لَكَانَ مَوْتُ الْمَسِيحِ عَمَلاً لاَ دَاعِيَ لَهُ." الخطية هي في الأساس إعطاء الأولية للذات بدل الله. فبدل أن يكون الله محور حياة الإنسان الخاطي فيسلم ذاته له دون تحفظ. جعل من ذاته محور حياته، ومن مصلحته الشخصية هدفه الأعلى ومن إرادته الذاتية سلطته العليا. الخطية شاملة الخطية شاملة، فكل إنسان هو "تحت الخطية". "22وَلَكِنَّ الْكِتَابَ حَبَسَ الْجَمِيعَ تَحْتَ الْخَطِيئَةِ، حَتَّى إِنَّ الْوَعْدَ، عَلَى أَسَاسِ الإِيمَانِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، يُوهَبُ لِلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ. " (غلاطية 3: 22). قد يخطئ البعض بصورة اكثر وقاحة وبذاءة من الآخرين، لكن الخطية، كمبدأ مسيطر، قد أفسدت البشرية جمعاء دون استثناء: " وَإِذَا أَخْطَأُوا إِلَيْكَ، إِذْ لَيْسَ إِنْسَانٌ لاَ يَأْثَمُ، وَغَضِبْتَ عَلَيْهِمْ وَأَسْلَمْتَهُمْ لِلْعَدُوِّ فَسَبَاهُمْ آسِرُوهُمْ إِلَى دِيَارِ الْعَدُوِّ، بَعِيدَةً أَوْ قَرِيبَةً " (1ملوك 8: 46) " … فَلَنْ يَتَبَرَّرَ أَمَامَكَ إِنْسَانٌ" (مزمور 143: 2) " مَنْ يَدَّعِي قَائِلاً: إِنِّي نَقَّيْتُ قَلْبِي، وَتَطَهَّرْتُ مِنْ خَطِيئَتِي؟" (أمثال 20: 9) "لأَنَّ الْجَمِيعَ قَدْ أَخْطَأُوا وَهُمْ عَاجِزُونَ عَنْ بُلُوغِ مَا يُمَجِّدُ اللهَ " (رومية 3: 23) " إِنْ كُنَّا نَدَّعِي أَنْ لاَ خَطِيئَةَ لَنَا، نَخْدَعُ أَنْفُسَنَا، وَلاَ يَكُونُ الْحَقُّ فِي دَاخِلِنَا."(1يو 1: 8) الإنسان الأول آدم سبق وأخطأ (تكوين3: 16-19؛ سورة2: 36؛ 7: 22-23). الكتاب المقدس والقرآن يشيران إلى انه حتى الأنبياء جميعًا أخطأوا: إبراهيم أخطأ (تكوين12: 9-20؛ سورة26: 82). موسى اخطأ (خروج2: 12؛ تثنية 32: 51؛ سورة 28: 15-16). يونان اخطأ (يونان1: 1-12؛ سورة37: 142) داود أخطأ (2صموئيل 11: 1-27؛ سورة38: 24-25). وبحسب القرآن (سورة47: 19؛ 48: 1-2). وحده يسوع لم يخطئ. لم يعرف خطية (2كورنثوس 5: 21) لم يفعل خطية (1بطرس2: 22) كان بلا خطية (العبرانيين 4: 15). انظر أيضًا القرآن، سورة19: 19). مصدر الخطية عندما اخطأ الإنسان الأول، أغوته الحية (الشيطان، إبليس) وخدعته. أعطى الإنسان أذنًا صاغية للشيطان ووزن كلماته مقابل كلمات الله. قال يسوع عن الشيطان: " فَهُوَ مِنَ الْبَدْءِ كَانَ قَاتِلاً لِلنَّاسِ، وَلَمْ يَثْبُتْ فِي الْحَقِّ لأَنَّهُ خَالٍ مِنَ الْحَقِّ! وَعِنْدَمَا يَنْطِقُ بِالْكَذِبِ فَهُوَ يَنْضَحُ بِمَا فِيهِ، لأَنَّهُ كَذَّابٌ وَأَبُو الْكَذِبِ! " (يوحنا 8: 44) وقبل أن ينطق يسوع هذه الكلمات قال لليهود العصاة: "إِنَّكُمْ أَوْلاَدُ أَبِيكُمْ إِبْلِيسَ، وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَعْمَلُوا شَهَوَاتِ أَبِيكُمْ." كل خاطي هو عبد للشيطان (رو 6: 16). لكن تذكر أن الشيطان له حليف في ذهننا الفاسد: "وَإِذَا تَعَرَّضَ أَحَدٌ لِتَجْرِبَةٍ مَا، فَلاَ يَقُلْ: «إِنَّ اللهَ يُجَرِّبُنِي!» ذَلِكَ لأَنَّ اللهَ لاَ يُمْكِنُ أَنْ يُجَرِّبَهُ الشَّرُّ، وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ بِهِ أَحَداً. وَلَكِنَّ الإِنْسَانَ يَسْقُطُ فِي التَّجْرِبَةِ حِينَ يَنْدَفِعُ مَخْدُوعاً وَرَاءَ شَهْوَتِهِ. فَإِذَا مَا حَبِلَتِ الشَّهْوَةُ وَلَدَتِ الْخَطِيئَةَ. وَمَتَى نَضَجَتِ الْخَطِيئَةُ، أَنْتَجَتِ الْمَوْتَ." (يعقوب 1: 13-15). نتيجة الخطية الخطية تفصلنا عن الله (إشعياء 59: 2) الخطية تجعل صلواتنا بلا فائدة (ميخا 3: 4؛ إشعياء 1: 15؛ 59: 2-3). الخطية تؤدي إلى الموت المادي والروحي ( رومية 6: 23؛ أفسس 2: 1،4؛ لوقا 15: 24، 32). الخطية تمنعنا من دخول السماء (1كورنثوس6: 9-10؛ غلاطية 5: 19-21؛ أفسس 5: 5؛ رؤيا21: 27). بالإضافة إلى ذلك فان الخطية تحط من قدر الإنسان وتجعله عبدًا للطمع، والشهوات الشريرة والأنانية. وهي تجرّده من طهارة الضمير، وتحرمه من السعادة والطمأنينة. باختصار: الخطية تدمّر حياتنا.

Test Yourself No. 7 Fill in whether the following statements are true or false , and compare your answers to those given on page 103. 1. It is possible to bribe God with good deeds. __________________________________ 2. Sin originates in disobedience. ___________ 3. Every prophet except Jesus sinned. ___________________________________ 4. God causes us to sin. _________________ 5. Sin separates us from God. ____________

اختبار ذاتي رقم 7 اكتب صح أو خطأ في الفراغ أدناه. ثم قارن إجاباتك مع الإجابات الموجودة في آخر الكتاب. 1. من الممكن رشوة الله بالأعمال الصالحة. ______________________________ 2. بدأت الخطية بالعصيان. ______________ 3. كل الأنبياء أخطئوا ما عدا يسوع._____________________________ 4. الله يجعلنا نخطئ. __________________ 5. الخطية تفصلنا عن الله. _______________

8. The Law of God When we see the damage that sin has done to the whole of creation (Genesis 3:17-19), we realize the importance of recognizing sin for what it is. God gave us His Law, so that we could know what is right and what is wrong. A law is a fixed standard of behaviour. Laws govern the universe: the movement of the stars and planets, science and mathematics, biology and all other aspects of creation. These laws are part of God's creation. Every group of people in the world, regardless of how primitive or developed it is, also produces laws of conduct to regulate their affairs. God gave His laws to man, not to restrict him, but to protect him, just as a farmer puts up fences around dangerous places in order to protect his flock. Obedience to His laws ensures equal opportunities for all mankind, unrestricted by the unlimited freedom of others. God Reveals His Will The Law of God is revealed in two ways: 1. In the conscience of man. ``(The Gentiles = non-Jews) . Show that the requirements of the law are written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts now accusing, now even defending them.'' (Romans 2:15; see also Titus 1:15.) 2. In the Bible. In the Bible the Law is called the ``Law of the Lord'' and also the ``Law of Moses'', because it was revealed to Moses on the mountain at Sinai (Exodus 20). The spirit of this Law was revitalized and interpreted by Jesus in his sermon on the mountain (Matthew 5-7). God's Law, as summarized in the Ten Commandments, covers and regulates all affairs between God and man and between men. The Ten Commandments We find different types of laws in the Bible. TheMoral Law is God's abiding and eternal will and standard for mankind. Besides this we also find Ceremonial Laws that governed the bringing of sacrifices (for example Leviticus 1-7), and the Laws of Custom that explained what is right or wrong in certain situations (for example Exodus 21). The whole of the Moral Law is condensed in theTen Commandments : "I am the Lord your God, who brought you out of Egypt, out of the land of slavery." 1. "You shall have no other gods before Me." 2. "You shall not make for yourself an idol in the form of anything in heaven above or on the earth beneath or in the waters below. You shall not bow down to them or worship them." 3. "You shall not misuse the name of the Lord your God, for the Lord will not hold anyone guiltless who misuses His name. 4. ``Remember the Sabbath day by keeping it holy. Six days you shall labour and do all your work, but the seventh day is a Sabbath to the Lord your God. On it you shall not do any work, neither you, nor your son or daughter, nor your manservant or maidservant, nor your animals, nor the alien within your gates . 5. ``Honour your father and your mother, so that you may live long in the land the Lord your God is giving you. 6. ``You shall not murder. 7. ``You shall not commit adultery. 8. ``You shall not steal. 9. ``You shall not give false testimony against your neighbour. 10. ``You shall not covet your neighbour's house. You shall not covet your neighbour's wife, or his manservant or maidservant, his ox or donkey, or anything that belongs to your neighbour.'' (Exodus 20:2-17.) Jesus condenses these commandments into two: 1. "Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.' This is the first and greatest commandment." 2. "And the second is like it: `Love your neighbour as yourself.' All the Law and the Prophets hang on these two commandments" (Matthew 22:37-40). If We Break The Law Someone likened the Ten Commandments to a chain with ten links, which is firmly held by God above, and we hang from the lowest link. How many links must we break before failing? One! How many times must it be broken before we fail? Once! This illustration is confirmed in the Bible: ``For whoever keeps the whole law and yet stumbles at just one point is guilty of breaking all of it`` (James 2:10). A law is given to establish a standard by which righteous judgement is to be passed. It is nothing less, but also nothing more. A law cannot pardon. It judges not. That is done by the judge in accordance with that law. So nobody can hope to be reconciled to God by the law. ``Therefore no one will be declared righteous in His sight by observing the law; rather, through the law we become conscious of sin'' (Romans 3:20). `` . Indeed I would not have known what sin was except through the law .'' (Romans 7:7). By the Law we can know what is right in God's sight. If we take God seriously our first impulse is to try to keep the Law. We are inclined to forget all the sins that are still unforgiven. But is it possible to keep the Law according to God's perfect standard? The Bible says ``We know that the law is spiritual; but I am unspiritual, sold as a slave to sin. I do not understand what I do. For what I want to do I do not do, but what I hate I do . . . I know that nothing good lives in me, that is, in my sinful nature. For I have the desire to do what is good, but I cannot carry it out. For what I do is not the good I want to do; no, the evil that I do not want to do - this I keep doing'' (Romans 7:14-19). Law Against Law As you continue to study your Bible, you will discover the reason for this sad state of affairs Read Romans 7:21-23 and fill in the missing words: ``So I find this law at work: When I want to do good, evil is right there with me. For in my inner being I delight in God's Law; But I see another law at work in the members of my body, waging war against the law of and making me a prisoner of the law of at work within my members.'' This ``law of sin'' within every man is motivated and controlled by the devil. It is that force in me which makes me sin, even against the ``law of my mind'' that wishes to obey God. It is that sinful nature within us with which every human is born. ``For the sinful nature desires what is contrary to the Spirit, and the Spirit what is contrary to the sinful nature. They are in conflict with each other, so that you do not do what you want'' (Galatians 5:17). A Hopeless Case? There is therefore nothing so discouraging as trying to keep God's Law according to His holy standards. Jesus explains that God does not only look at our deeds. He judges us even by our thoughts! ``You have heard that it was said, 'Do not commit adultery'. But I tell you that anyone who looks as a woman lustfully has already committed adultery with her in his heart'' (Matthew 5:27-28). However much we may try to keep God's Law in the future, we have already broken it. And, because of our sinful nature, we will break it again! This totally disqualifies us from ever reaching God's approval of our life. We, like everybody else, are already under condemnation. Like Paul, a man of the highest ethics, we have to cry out: ``What a wretched man I am! Who will rescue me from this body of death?'' (Romans 7:24). Fortunately, God reveals the answer to us in the Bible.

8. شريعة الله عندما نرى الضرر الذي ألحقته الخطية بكل الخليقة (تكوين 3: 17-19)، ندرك أهمية التعرف على الخطية. لقد أعطانا الله شريعته، لكي نميّز بين الخير والشر. فالشريعة هي مقياس ثابت للسلوك. والشرائع أو القوانين تتحكم بالكون:مثل حركة النجوم والكواكب، العلوم والرياضيات، علم الأحياء وكل نواحي الخليقة. وهذه القوانين هي جزء من خليقة الله. ولكل مجموعة من الناس في العالم، بغض النظر عن مدى تخلفها أو تقدمها، قوانين خاصة للسلوك تضبط لها شؤونها. فالله أعطى قوانينه للإنسان، ليس بغرض تقييد حريته، بل بغرض حمايته، تمامًا كما يقوم الراعي بوضع السياج في الأماكن الخطرة لحماية قطيعه. والطاعة لقوانينه تعطي البشر جميعًا فرصة اختبار الحرية الحقيقية. الله يعلن إرادته شريعة الله معلنة بطريقتين: 1. في ضمير الإنسان. " فَهُمْ يُظْهِرُونَ جَوْهَرَ الشَّرِيعَةِ مَكْتُوباً فِي قُلُوبِهِمْ، وَيَشْهَدُ لِذلِكَ ضَمِيرُهُمْ وَأَفْكَارُهُمْ فِي دَاخِلِهِمْ، إِذْ تَتَّهِمُهُمْ تَارَةً، وَتَارَةً تُبْرِئُهُمْ. " (رومية 2: 15؛ انظر أيضًا تيطس1: 15) 2. الكتاب المقدس تسمى الشريعة في الكتاب المقدس "شريعة الرب" وأيضًا "شريعة موسى"، لأنها أعلنت لموسى على جبل سيناء (خروج 20). وروح هذه الشريعة انتعشت من جديد في تفسير يسوع في العظة على الجبل. (متى 5-7). فشريعة الله كما هي مختصرة في الوصايا العشر، تتناول وتتحكم بكل العلاقات بين الله والبشر. الوصايا العشر نجد في الكتاب المقدس أنواعًا مختلفة من الشرائع. فهناك الشريعة الأدبية التي هي إرادة الله ومقياسه الأبديان لكل البشر كذلك هناك الشرائع الطقسية التي تتعلق بتقديم الذبائح (مثل اللاويين1-7)، وهناك أيضًا الشرائع المتعلقة بالعادات التي تحكم بالصواب أو الخطأ في ظروف محددة (مثل خروج 21). ونجد خلاصة للشريعة الأدبية بمجملها في الوصايا العشر: "«أَنَا هُوَ الرَّبُّ إِلَهُكَ الَّذِي أَخْرَجَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ دِيَارِ عُبُودِيَّتِكَ. 1. لاَ يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى سِوَايَ. 2. "لاَ تَنْحَتْ لَكَ تِمْثَالاً، وَلاَ تَصْنَعْ صُورَةً مَّا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ أَسْفَلِ الأَرْضِ. لاَ تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلاَ تَعْبُدْهُنَّ، لأَنِّي أَنَا الرَّبَّ إِلَهَكَ، إِلَهٌ غَيُورٌ، أَفْتَقِدُ آثَامَ الآبَاءِ فِي البَنِينَ حَتَّى الْجِيلِ الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ مِنْ مُبْغِضِيَّ، وَأَبْدِي إحْسَاناً نَحْوَ أُلُوفٍ مِنْ مُحِبِّيَّ الَّذِينَ يُطِيعُونَ وَصَايَايَ. " 3. لاَ تَنْطِقْ بِاسْمِ الرَّبِّ إِلَهِكَ بَاطِلاً، لأَنَّ الرَّبَّ يُعَاقِبُ مَنْ نَطَقَ بِاسْمِهِ بَاطِلاً. 4. اذْكُرْ يَوْمَ السَّبْتِ لِتُقَدِّسَهُ، سِتَّةَ أَيَّامٍ تَعْمَلُ وَتَقُومُ بِجَمِيعِ مَشَاغِلِكَ، أَمَّا الْيَوْمُ السَّابِعُ فَتَجْعَلُهُ سَبْتاً لِلرَّبِّ إِلَهِكَ، فَلاَ تَقُمْ فِيهِ بِأَيِّ عَمَلٍ أَنْتَ أَوِ ابْنُكَ أَوْ ابْنَتُكَ أَوِ عَبْدُكَ أَوْ أَمَتُكَ أَوْ بَهِيمَتُكَ أَوِ النَّزِيلُ الْمُقِيمُ دَاخِلَ أَبْوَابِكَ. لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ صَنَعَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ، ثُمَّ اسْتَراحَ فِي الْيَوْمِ الْسَّابِعِ. لِهَذَا بَارَكَ الرَّبُّ يَوْمَ السَّبْتِ وَجَعَلَهُ مُقَدَّساً. 5. أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ لِكَيْ يَطُولَ عُمْرُكَ فِي الأَرْضِ الَّتِي يَهَبُكَ إِيَّاهَا الرَّبُّ إِلَهُكَ. 6. لاَ تَقْتُلْ. 7. لاَ تَزْنِ. 8. لاَ تَسْرِقْ. 9. لاَ تَشْهَدْ زُوراً عَلَى جَارِكَ. 10. لاَ تَشْتَهِ بَيْتَ جَارِكَ، وَلاَ زَوْجَتَهُ، وَلاَ عَبْدَهُ، وَلاَ أَمَتَهُ، وَلاَ ثَوْرَهُ، وَلاَ حِمَارَهُ، وَلاَ شَيْئاً مِمَّا لَهُ»." (خروج 20: 2-17). ويلخص يسوع هذه الوصايا بوصيتين: 1. "أَحِبّ الرَّبَّ إِلهَكَ بِكُلِّ قَلْبِكَ وَكُلِّ نَفْسِكَ وَكُلِّ فِكْرِكَ! هَذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الْعُظْمَى الأُولَى.وَالثَّانِيَةُ مِثْلُهَا: أَحِبّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ! 2. بِهَاتَيْنِ الْوَصِيَّتَيْنِ تَتَعَلَّقُ الشَّرِيعَةُ وَكُتُبُ الأَنْبِيَاءِ! " (متى 22: 37-40). إن كسرنا الشريعة شبّه أحدهم الوصايا العشر بسلسلة من عشر حلقات، يمسكها الله بثبات من جهة ونحن نتدلى من الحلقة السفلى. كم من حلقة يجب أن نكسر قبل أن نسقط؟ واحدة! كم مرة يمكننا أن نكسرها قبل أن نسقط؟ مرة واحدة! ويدعم الكتاب المقدس حقيقة هذا الإيضاح: "مَنْ يُطِيعُ جَمِيعَ الْوَصَايَا الْوَارِدَةِ فِي شَرِيعَةِ مُوسَى، وَيُخَالِفُ وَاحِدَةً مِنْهَا فَقَطْ، يَصِيرُ مُذْنِباً، تَمَاماً كَالَّذِي يُخَالِفُ الْوَصَايَا كُلَّهَا " (يعقوب 2: 10). أعطيت الشريعة لتكون مقياسًا يمكن أن يصدر من خلاله حكمًا عادلاً، لا اكثر ولا اقل. فالشريعة لا تقدر أن تغفر. ولا تدين. فهذا ما يفعله القاضي استنادًا إلى هذه الشريعة. من هنا لا يقدر أحد أن يجد المصالحة مع الله من خلال الشريعة. "فَإِنَّ أَحَداً مِنَ الْبَشَرِ لاَ يَتَبَرَّرُ أَمَامَهُ بِالأَعْمَالِ الْمَطْلُوبَةِ فِي الشَّرِيعَةِ. إِذْ إِنَّ الشَّرِيعَةَ هِيَ لإِظْهَارِ الْخَطِيئَةِ. " (رومية 3 :20). "7إِذَنْ، مَاذَا نَقُولُ؟ هَلِ الشَّرِيعَةُ خَطِيئَةٌ؟ حَاشَا! وَلكِنِّي مَا عَرَفْتُ الْخَطِيئَةَ إِلاَّ بِالشَّرِيعَةِ. فَمَا كُنْتُ لأَعْرِفَ الشَّهْوَةَ لَوْلاَ قَولُ الشَّرِيعَةِ: «لاَ تَشْتَهِ! " (رومية 7: 7). من خلال الشريعة يمكننا أن نعرف ما هو الصواب في عيني الله. فإن كنا جادين في علاقتنا مع الله فإن نزعتنا الأولى هي في السعي إلى حفظ الشريعة. فنحن نميل أن ننسى كل الخطايا التي لم نتب عنها بعد. لكن هل من الممكن حفظ الشريعة وفق مقياس الله الكامل؟ يقول الكتاب المقدس "فَإِنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّ الشَّرِيعَةَ رُوحِيَّةٌ؛ وَأَمَّا أَنَا فَجَسَدِيٌّ بِيعَ عَبْداً لِلْخَطِيئَةِ. فَإِنَّ مَا أَفْعَلُهُ لاَ أَمْلِكُ السَّيْطَرَةَ عَلَيْهِ: إِذْ لاَ أُمَارِسُ مَا أُرِيدُهُ، وَإِنَّ مَا أُبْغِضُهُ فَإِيَّاهُ أَعْمَلُ. فَمَا دُمْتُ أَعْمَلُ مَا لاَ أُرِيدُهُ، فَإِنِّي أُصَادِقُ عَلَى صَوَابِ الشَّرِيعَةِ. فَالآنَ، إِذَنْ، لَيْسَ بَعْدُ أَنَا مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ، بَلِ الْخَطِيئَةُ الَّتِي تَسْكُنُ فِيَّ." (رومية 7: 14-19). شريعة مقابل شريعة خلال دراستك للكتاب المقدس، سوف تكتشف السبب وراء حالتنا المحزنة هذه. اقرأ رومية 7: 21-23 "إِذَنْ، أَجِدُ نَفْسِي، أَنَا الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يَعْمَلَ مَا هُوَ صَالِحٌ، خَاضِعاً لِهَذَا النَّامُوسِ: أَنَّ لَدَيَّ الشَّرَّ. فَإِنَّنِي، وَفْقاً لِلإِنْسَانِ الْبَاطِنِ فِيَّ، أَبْتَهِجُ بِشَرِيعَةِ اللهِ. وَلكِنَّنِي أَرَى فِي أَعْضَائِي نَامُوساً آخَرَ يُحَارِبُ الشَّرِيعَةَ الَّتِي يُرِيدُهَا عَقْلِي، وَيَجْعَلُنِي أَسِيراً لِنَامُوسِ الْخَطِيئَةِ الْكَائِنِ فِي أَعْضَائِي." "ناموس الخطيئة" هذا الموجود في داخل كل إنسان يحركه إبليس ويتحكم به. فهو تلك القوة في داخلي التي تجعلني أخطئ على الرغم من "ناموس ذهني" الذي يرغب في طاعة الله. إنه تلك الطبيعة الشريرة في داخلنا التي يولد فيها كل إنسان. "فَإِنَّ الْجَسَدَ يَشْتَهِي بِعَكْسِ الرُّوحِ، وَالرُّوحُ بِعَكْسِ الْجَسَدِ؛ وَهَذَانِ يُقَاوِمُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ حَتَّى إِنَّكُمْ لاَ تَفْعَلُونَ مَا تَرْغَبُونَ فِيهِ." (غلاطية 5: 17). حالة ميؤوس منها؟ من هنا لا يوجد ما هو مخيّب للآمال اكثر من محاولة حفظ ناموس الله وفق مقاييسه المقدسة. فيسوع بيّن لنا أن الله لا ينظر فقط إلى أعمالنا. بل هو يحكم علينا حتى من خلال أفكارنا! "وَسَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: لاَ تَزْنِ! أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ بِقَصْدِ أَنْ يَشْتَهِيَهَا، فَقَدْ زَنَى بِهَا فِي قَلْبِهِ!" (متى 5: 27-28). لكن مهما حاولنا أن نطيع شريعة الله في المستقبل، فنحن قد سبق وكسرناها. وسوف نكسرها مجددًا بسبب طبيعتنا الفاسدة! مما يجعلنا غير مؤهلين بالكامل من الوصول إلى إرضاء الله في حياتنا. فنحن، مثل الجميع، تحت دينونة الله. ولا بد لنا أن نردد مع بولس، الذي كان معروفًا بأخلاقه العالية: "فَيَا لِي مِنْ إِنْسَانٍ تَعِيسٍ ! مَنْ يُحَرِّرُنِي مِنْ جَسَدِ الْمَوْتِ هَذَا؟" (رومية 7: 24). لكن لحسن الحظ، الله يقدم لنا الإجابة على هذا السؤال في الكتاب المقدس.

Test Yourself No. 8 Answer the following questions. 1. Name two reasons why God gave His law to us. 1. 1 ______________________________ 1.2 _______________________________ 2. How many commandments should we break to become a lawbreaker? _____________________________________ 3. Is it possible to keep God's Law on your own? _____________________________________ 4. What is the effect of our sinful nature? _____________________________________ 5. Complete: God judges us by our deeds, our words and our _______________________________

اختبار ذاتي رقم 8 أجب على الأسئلة التالية: 1. اذكر سببين لماذا أعطانا الله شريعته. 1. 1 ___________________________ 1. 2 ___________________________ 2. كم من وصية يجب أن نكسر لنكون قد تعدينا الشريعة؟ _______________________________ هل يمكنك أن تطيع شريعة الله بجهدك؟ __________________________ ما هي نتيجة طبيعتنا الشريرة؟ _______________________________ أكمل: الله يديننا بحسب أعمالنا، أقوالنا وبحسب _______________________________

9. The Life Of Jesus We now wish to introduce you to the one Person that makes all the difference to every true Christian: Jesus. To help you understand the Christian way of thinking, we suggest that you first of all read one of the Gospels from beginning to end. We recommend that you start with the Gospel as recorded by Luke. If you are really earnest to know the truth, you should sincerely pray the following prayer before you start reading: ``O God, help me to read this Book with an open mind, and help me to find the truth. Show me who Jesus really is. Amen.'' Have you done that? Good. You will find that Jesus, as you get to know Him in the Bible, is the most unique Person who ever lived. Let us highlight a few facets of His life. His Childhood As Muslim you will already know about His birth from the virgin Mary (Matthew 1:18-25; Sura 19:16-35). King Herod was ruling in Jerusalem at that time, and heard about the birth of the ``King of the Jews'' (Matthew 2:1-12). God warned Joseph, the husband of Mary to flee to Egypt with Mary and Jesus until the death of Herod (Matthew 2:3-23). After their return to Nazareth, the home town of Joseph and Mary (Luke 2:38-40, 51-52), we only read again of Him when He was about 12 years old. The family went to Jerusalem to celebrate the Passover festival there. Jesus surprised the learned rabbis with His knowledge (Luke 2:41-50). Jesus Starts His Work When Jesus was about 30 years old, He met John the Baptist (Yahya) who was preaching, ``Repent, for the kingdom of heaven is near''. When he saw Jesus, he pointed to Him and said, ``Look, the lamb of God, who takes away the sin of the world!'' (John 1:29). He was referring to the fact that Jesus was the sacrifice, the Qurban, that God provided, like the ram in the case of Abraham (Genesis 22:13) or the lambs sacrificed as sin offerings (Exodus 12:1-13). After Jesus asked to be baptized by John, the Holy Spirit led Him into the desert, where he was tempted by the devil. He tempted Jesus on the three most common points: the needs and desires of this body, pride, and lust for power and possessions (Matthew 4:1-11; Genesis 3:6: 1 John 2:16). Read Matthew 4:4, 7 and 10. What helped Jesus to resist the temptations? Jesus And His Work During the three years of His public service until He was killed, Jesus devoted Himself to three spheres of service: 1. Teaching He taught His followers the principles of a practical, living faith that resulted in a changed life. The religion of that time was largely mechanical and outward. Jesus revealed that God did not look at the outward form, but at the inward motives. (Read for example Matthew 5:1-7, 7:27.) Jesus spent much time walking from place to place, teaching individuals (John 3:121; 4:7-30; etc.) and large crowds (Luke 4:42-5:3, etc.). Now read Matthew 7:28-29. How did the crowds react to His teaching? Why? 2. Miracles In His compassion for the people He served, He performed many miracles of healing, even raising of the dead (Mark 5:35-42; Luke 7:11-17; John 11:38-44). These were signs of the coming of the Kingdom of God (Matthew 12:28). More than once He fed thousands of people miraculously (Mark 6:30-46; 8:1-10). He stilled the storm and calmed the waves (Matthew 8:24-27) and even walked on water (Matthew 14:22-33). Gradually it dawned on his followers that Jesus was no ordinary man. Read Matthew 8:27 and complete the sentence: ``What kind of Man is this? Even the winds and the waves …………………!'' 3. Training Jesus called men to become His disciples (students). From these He selected twelve to be specially trained in a small group (Mark 3:13-19; Matthew 10:1-4). They would become the apostles (= sent out ones) who would carry His message all over the world (John 20:19-21; Matthew 28:18-20; Mark 16:15-16; Acts 1:8). Read Mark 3:14. In which two ways did Jesus train the apostles? a. ______________________________________ b. ______________________________________ His Friends and Enemies Jesus was dearly beloved by the people, but hated by the Jewish leaders. He was a friend of sinners and religious outcasts (Matthew 9:9-13). Tax collectors were despised by the religious Jews because they worked for and with the Romans, the invaders. But many of these tax collectors and sinners realized their spiritual need and lostness (Luke 18:9-14). On the other hand, the Pharisees and other religious leaders performed their religious rites and duties meticulously, but in their hearts they were proud of their achievements. Their hearts were far from God, because God resists the proud (James 4:6). They performed their duties in order to be seen by men and to observe man-made traditions (Matthew 6:1-6; Mark 7:6-9). People who are righteous (good) in their own eyes do not realize their need for forgiveness by God.The parable of the Pharisees and the tax collector (Luke 18:9-14) is a vivid illustration of this fact. Read Luke 5:31-32 and fill in the missing words. Jesus answered them, ``It is not the who need a doctor, but the I have not come to call the but to repentance.'' His Perfect, Sinless Life As you know already, Jesus was the only exception to the rule that all men are sinners. He lived a life of complete purity. He could challenge His enemies and say, ``Can any one of you prove me guilty of sin?'' (John 8:46). Not one of them could. In the letter to the Hebrews we read the following about Jesus: ``For we do not have a high priest who is unable to sympathize with our weaknesses, but we have one who has been tempted in every way, just as we are ِ yet was without sin.'' This is an important fact, because no sinner can pay the debt of sin for other sinners. Jesus had no sin Himself, and therefore He was able to do what He came to do, as we shall see.

9. حياة يسوع نرغب الآن أن نعرفك على الشخص الذي يصنع الفرق في حياة كل مسيحي حقيقي: يسوع. ولكي نساعدك على فهم الفكر المسيحي، نقترح عليك أن تقرأ أولاً أحد الأناجيل من بدايته إلى نهايته. ونقترح عليك أن تبدأ بإنجيل لوقا. إن كنت حقًا جادًا في اكتشاف الحق، يجب أن تصلي بصدق هذه الصلاة قبل أن تبدأ القراءة: " يا الهي، ساعدني أن أقرأ هذا الكتاب بذهن منفتح، أرشدني لكي أجد الحق، وعرفني من هو يسوع بالفعل. آمين." هل صليت هذه الصلاة؟ حسنًا. سوف تكتشف وأنت تقرأ في الكتاب المقدس أن يسوع هو شخص فريد بين كل الأحياء. دعنا نلقي معًا الضوء على بعض النواحي البارزة في حياته. طفولته كمسلم قد تكون سبق وسمعت عن ولادته من العذراء مريم (متى 1:18-25؛ سورة 19: 16-35). كان الملك هيرودس يحكم أورشليم في ذلك الزمن، وقد سمع عن ولادة "ملك اليهود" (متى2: 1-12). انذر الله يوسف، زوج مريم أن يهرب إلى مصر مع مريم ويسوع إلى حين وفاة هيرودس (متى 2: 3-23). بعد عودتهم إلى الناصرة، مسقط رأس يوسف ومريم (لوقا2: 38-40، 51-52)، نقرأ عنه مجدّدًا عندما كان في الثانية عشرة من عمره تقريبًا. توجهت العائلة إلى أورشليم لتحتفل بعيد الفصح هناك. ففاجأ يسوع المعلمين المثقفين بمعرفته (لوقا2: 41-50). شروع يسوع في عمله عندما كان يسوع في الثلاثين من عمره، التقى بيوحنا المعمدان (يحيى) الذي كان يكرز، "تُوبُوا، فَقَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ!»" عندما رأى يسوعَ مقبلاً، أشار إليه وقال، "وَفِي الْيَوْمِ التَّالِي رَأَى يُوحَنَّا يَسُوعَ آتِياً نَحْوَهُ، فَهَتَفَ قَائِلاً: «هَذَا هُوَ حَمَلُ اللهِ الَّذِي يُزِيلُ خَطِيئَةَ الْعَالَمِ." (يوحنا 1: 29). وكان يشير بهذا إلى حقيقة كون يسوع الذبيحة، أي القربان الذي قدمه الله. مثل الكبش الذي قدمه إبراهيم (تكوين22: 13) أو الحملان التي كانت تقدم كذبائح خطية (خروج12: 1-13). وبعدما طلب يسوع من يوحنا المعمدان أن يعمده، قاده الروح القدس إلى البرية، حيث جرّبه إبليس. وقد جرّب يسوع في النواحي الثلاث الأساسية: حاجات ورغبات الجسد، الكبرياء، وحب العظمة والممتلكات (متى4: 1-11؛ تكوين 3: 6؛ 1يوحنا2: 16). اقرأ متى 4: 4، 7 و10. ما الذي ساعد يسوع على مقاومة التجارب؟ خدمة يسوع في سنوات خدمته العلنية الثلاث حتى مقتله، كرّس يسوع نفسه لثلاث مجالات من الخدمة: 1. تعليمه علّم اتباعه مبادئ الإيمان الحي الذي يؤدي إلى تغيير الحياة. فديانة ذلك الزمان كانت روتينية ظاهرية إلى حد بعيد. وقد أعلن يسوع أن الله لا ينظر إلى المظهر الخارجي، بل إلى الدوافع الداخلية. (اقرأ على سبيل المثال متى 5 : 1-7، 7: 27). أمضى يسوع وقتًا طويلاً يتنقل من مكان إلى آخر، يعلّم الأفراد (يوحنا 3: 1-21؛ 4: 7-30 الخ) والجماعات الكبيرة (لوقا4: 42-5: 3، الخ). اقرأ متى7: 28-29 كيف كانت ردة فعل الناس لتعليمه؟ لماذا؟ 2. معجزاته بدافع حنانه على الناس الذين خدمهم، أجرى يسوع العديد من معجزات الشفاء، حتى انه أقام الموتى (مرقس 5: 35-42؛ لوقا 7: 11-17؛ يوحنا 11: 38-44). وقد كانت هذه بمثابة علامات لمجيء ملكوت الله (متى 12: 28). وقد أشبع ألوف الناس اكثر من مرة بصورة معجزية (مرقس6: 30-46؛ 8: 1-10). هدأ العواصف وسكّن الأمواج (متى8 :24-27) حتى انه مشى على الماء (متى14: 22-33). وهكذا اتضح تدريجيًا لأتباعه أن يسوع ليس شخصًا عاديًا. اقرأ متى 8: 27 وأكمل الجملة : " فَتَعَجَّبَ النَّاسُ وَقَالُوا: «تُرَى، مَنْ هَذَا حَتَّى إِنَّ الرِّيحَ وَالْبَحْرَ …..؟" 3. تدريبه دعا يسوع رجالاً ليصيروا تلاميذه. واختار من بين هؤلاء اثني عشر ليدربهم تدريبًا خاصًا في مجموعة صغيرة (مرقس 3: 13-19؛ متى 10: 1-4). فهؤلاء سوف يصبحون الرسل (المرسلين) الذين سوف يحملون رسالته إلى كل العالم (يوحنا20: 19-21؛ متى 28: 18-20؛ مرقس 16: 15-16؛ اعمال1: 8). اقرأ مرقس 3: 14 . بأية طريقتين درّب يسوع الرسل؟ أ.________________________________ ب._______________________________ أصدقاؤه وأعداؤه كان يسوع محبوبًا جدًا من الشعب، لكن مكروهًا من القادة اليهود. كان صديق الخطاة والمنبوذين الدينيين. (متى 9: 9-13). وكان جباة الضرائب منبوذين من اليهود المتدينين لأنهم كانوا يعملون عند الرومان المحتلين ولمصلحتهم. لكن العديد من جباة الضرائب هؤلاء والناس الخطاة أقروا بخطاياهم وضلالهم (لوقا18: 9-14). من جهة أخرى، كان الفريسيون والقادة الدينيون يمارسون شعائرهم وفرائضهم الدينية بكل تدقيق، لكنهم كانوا يفتخرون في قلوبهم بالإنجازات التي حققوها. كانت قلوبهم بعيدة عن الله، لأن الله يقاوم المتكبّرين (يعقوب4: 6). كانوا يؤدون فرائضهم لكي يراهم الناس وكانوا يتمسكون بتقاليد وضعها البشر (متى6:1-6؛ مرقس 7: 6-9). فالناس الأبرار (الصالحون) في عيون أنفسهم لا يشعرون بحاجتهم إلى غفران الله. ومَثل الفريسي وجابي الضرائب (لوقا 18 :9-14) هو إيضاح جيد لهذه الحقيقة. اقرأ لوقا 5: 31-32 واملأ الفراغ بالكلمات المناسبة. "فَرَدَّ عَلَيْهِمْ يَسُوعُ قَائِلاً: «لَيْسَ …. هُمُ الْمُحْتَاجِينَ إِلَى الطَّبِيبِ، بَلِ ….! مَا جِئْتُ لأَدْعُوَ إِلَى التَّوْبَة ….. بل…….ِ! »" حياة كاملة بلا خطية كما سبق ودرست، يسوع هو الاستثناء الوحيد للقاعدة التي تقول أن كل الناس خطاة. فقد عاش يسوع حياة كلية الطهارة. وقد تحدّى خصومه قائلاً، "مَنْ مِنْكُمْ يُثْبِتُ عَلَيَّ خَطِيئَةً؟" (يوحنا 8: 46). ولم ينجح أحد في ذلك. وفي الرسالة إلى العبرانيين نقرا ما يلي عن يسوع: "ذَلِكَ لأَنَّ رَئِيسَ الْكَهَنَةِ الَّذِي لَنَا، لَيْسَ عَاجِزاً عَنْ تَفَهُّمِ ضَعَفَاتِنَا، بَلْ إِنَّهُ قَدْ تَعَرَّضَ لِلتَّجَارِبِ الَّتِي نَتَعَرَّضُ نَحْنُ لَهَا، إِلاَّ أَنَّهُ بِلاَ خَطِيَّةٍ." (عبرانيين 4: 15) وهذه حقيقة هامة ، لان الخاطي لا يقدر أن يدفع دين خطية شخص آخر. ولما كان يسوع بلا خطية استطاع أن يقوم بهذا الدور كما سنرى لاحقًا.

Test Yourself No. 9 Answer the following questions and then compare your answers with those found at the end of the course. 1. What did John the Baptist call Jesus? __________________________ 2. Name the three main elements of Jesus' ministry during the three years of his public appearance. __________________________ 2.1____________________________ 2.2____________________________ 2.3____________________________ 3. How did Jesus differ from all other religious leaders?

اختبار ذاتي رقم 9 أجب على الأسئلة التالية ثم قارن إجاباتك بالإجابات الموجودة في آخر الكتاب. 1. ماذا دعا يوحنا المعمدان يسوع؟ _______________________ 2. اذكر النواحي الثلاث الرئيسية في السنين الثلاث من خدمة يسوع العلنية. ______________________ 2. 1 ______________________ 2. 2 ______________________ 2. 3 ______________________ 3. كيف اختلف يسوع عن كل القادة الدينيين الآخرين؟

10. The Death And Resurrection of Jesus Jesus did not only come to teach, to heal end to train disciples. The main purpose of His coming was to open the door of forgiveness for all men by His dying on the cross. Perhaps you find this hard to understand. So it also was with His disciples. Read Luke 18:31-34. Why did Jesus have to die? (Verse 31.) How would He die? (Verse 32.) What would happen after that? (Verse 33.) How did the disciples react to this statement? On at least three occasions Jesus warned his disciples about what would happen, but they did not understand this until much later. But all this was in full agreement with the prophecies concerning Him. (Read Isaiah 53, written about seven centuries before the birth of Jesus.) It is no coincidence, therefore, that one third of the record of the gospel is devoted to one week of His life ِ the week in which Jesus was killed. This is one of the best evidenced events of old history, an event that influenced the world and its thinking more than any other. In addition, this event has totally changed the lives of millions of believers throughout history up to the present time. The Plot Against Jesus Jesus, despite being foretold in detail in the Old Testament, did not fit the Messiah concept of many of the religious leaders. To them He was an impostor, a blasphemer. They saw His miracles, but ascribed them, at least partly, to Satan (Matthew 12:15-24). They expected a political Messiah who would deliver them from the yoke of the Roman oppression. These leaders were jealous of Him, because large crowds of Jews followed him. They also saw in Him a threat to the ``theocracy'' (rule of God) because Israel was largely ruled by the priests and religious leaders. They felt that the future of the nation was at stake. After Jesus raised Lazarus from the dead, they finally plotted to kill Him. Read John 11:45-53. Why did some of the Jews believe in Jesus? Why did the leaders see Jesus as a threat? (Verse 48.) Why did Jesus have to die? (Verse 51-52.) The Passover Feast The Passover is one of the major religious feasts in Israel. It reminds the Jews of their liberation from Egypt under Moses. God had sent different plagues on Egypt to force Pharaoh to allow the Israelites to go free (Exodus 7-11). The final punishment was the death of every firstborn, man and beast. Only those homes which were protected by a lamb's blood painted on the sides and tops of the door frames, were ``passed over'' and the occupants spared (Exodus 12:1-6). So the feast was called: Passover. It had to be celebrated every year (Exodus 12:25-27; Leviticus 23:5-8). This festival also had a deeper meaning. It was not a coincidence that Jesus Christ was killed during the Passover ceremonies, ``for Christ, our Passover lamb, has been sacrificed'' (1 Corinthians 5:7). As the blood of the lamb on the door post caused the judgement of God to pass over those Israelites, so the blood of Jesus causes the judgement of God to pass over everyone who trusts in Him. As it was done then, by trusting God's word without trying to reason out how and why blood on the door post could save from judgement, so faith works today! The Last Supper Just before His capture Jesus celebrated the Passover feast with His disciples. One of them, Judas Iscariot, had already negotiated to betray his Master to His enemies without attracting public attention, but Jesus knew about it and told him so (Matthew 26:25). By that time the religious feasts of the Jews had become a routine. During the celebrations the same prescribed words were repeated by prescribed people every year. But at this feast Jesus departed from the usual pattern. Read Luke 22:15-20. Fill in the missing words: ``This is My body given for ___________________" ``This cup is the new covenant in My blood, which is poured out for _____________________________" This New Covenant or New Testament means that we no longer have to despair over our sins or fear the judgement after death. When we entrust ourselves to Him and gratefully accept the pardon offered by Him, we may know that His body was broken for us and His blood shed for us. Christians remember this in regular services where this symbolic action is repeated and the believers repent of their sins, but rejoice in the full forgiveness the New Covenant offers (Hebrews 9:16-28; 8:6-13). The New Covenant replaces the old in which the sacrifices were only pointers to God's great and final sacrifice, Jesus. Jesus' Trial and Execution That same night Jesus was arrested in the garden called Gethsemane. During the night, contrary to the Jewish law, He was brought before the high priest and the Jewish council (Sanhedrin). Read Matthew 26:59-66. How do we know that the Sanhedrin was not interested in a just trial? _________________________________ To what accusation did Jesus admit? (Verse 63) __________________________________ What did He also call himself? (Verse 64.) __________________________________ How did the high priest react to this term? (Verse 65.) __________________________________ What was the verdict? (Verse 66.) __________________________________ The Jews said that Jesus blasphemed when He called himself ``Son of Man'', because they refused to accept Him for who He really was. They knew what the term meant from Daniel 7:13-14: ``In my vision at night I looked, and there before me was one like a Son of Man, coming with the clouds of Heaven. He approached the Ancient of Days and was led into His presence. He was given authority, glory and sovereign power; all peoples, nations and men of every language worshipped Him. His dominion is an everlasting dominion that will not pass away, and His kingdom is one that will never be destroyed.'' The Jewish authorities were not allowed to pass a death sentence. This could only be done by the Romans, who governed the land. Jesus was therefore brought at first light to Pontius Pilate the Roman governor. Read John 18:28-19:25. Why did the Jews bring Jesus before Pilate? (Verse 31.) What was Pilate's verdict? (Verse 38, 4, 6.) Why then was Jesus crucified? (Verse 12, 16.) So Jesus received the death sentence in spite of being declared completely innocent three times in a court of law! Read about the execution in John 19:17-37. How do we know that Jesus Himself was crucified? How do we know that He was really dead? Jesus Lives Again! Many people were crucified in those days. If Jesus had only died, He could have been an impostor, in spite of the many prophecies that were fulfilled in detail. But Jesus rose again from death on the third day, in spite of all the precautions of His enemies. Read Matthew 27:57-65. How did Joseph seal the grave? How did the chief priests seal the grave? If you consider this evidence, as well as the evidence recorded in the other accounts of the gospel, is it very clear that it was impossible for Jesus to have remained alive. It was impossible for His disciples to have stolen the body. If the chief priests and Pharisees had stolen the body, they would have produced it triumphantly as soon as the disciples started to say that Jesus lived. But the facts show that only one explanation is possible: Jesus rose from the dead and is alive today! Read Matthew 28:1-15. Who rolled back the stone? What were the soldiers paid to say? If one remembers that any Roman soldier found sleeping while on guard duty was executed, the story that was circulated among the Jews is shown to be nonsense. It is interesting to note that the disciples themselves were caught completely by surprise (Luke 24:1-11), in spite of the fact that Jesus predicted His resurrection again and again. That same evening Jesus appeared to them and convinced them that He really lived (Luke 24:36-44). Even the proverbial ``doubting Thomas'', one of the apostles, was convinced in the end (John 20:28-29). Read John 20:24-29. What did Thomas say when he realized who Jesus is? (Verse 28.) In Chapter 14 we will have a good look at this statement when we try to determine who Jesus is. Jesus Returns to Heaven After instructing His disciples for forty days after the resurrection, Jesus went back to His heavenly glory. He will return again at the end of time. Read Acts 1:1-11. Who would come to them? (Verse 4, 5, 8.) Would the Holy Spirit come in their lifetime or centuries later? How will Jesus come back? Test Yourself No. 10 Decide whether the following statements are true or false, and compare your answers 1. Jesus knew how He would die. 2. Jesus deserved to be killed. 3. Jesus gave a new meaning to the Passover feast. 4. Someone else was crucified instead of Jesus. 5. The disciples stole the body of Jesus.

10.موت يسوع وقيامته لم يأت يسوع فقط ليعلم ويشفي ويدرّب تلاميذ. فالقصد الرئيسي من مجيئه كان أن يفتح باب الغفران أمام كل الناس عن طريق موته على الصليب. قد تجد ذلك عسير الفهم. كان الأمر كذلك أيضًا بالنسبة لتلاميذه. اقرأ لوقا 18: 31-34 لماذا كان على يسوع أن يموت؟ (الآية 31) بأية طريقة كان سيواجه الموت؟ (الآية 32 ) ما الذي كان سيحدث بعد موته؟ (الآية 33) ما كانت ردة فعل التلاميذ لكلامه هذا؟ في ثلاث مناسبات على الأقل حذّر يسوع تلاميذه مما سيحدث، لكنهم لم يفهموا كلامه إلا بعد وقت طويل. لكن ذلك كان كله وفق النبوات المتعلقة به. (اقرأ إشعياء 53، وقد كتبت قبل ولادة يسوع بحوالي سبعة قرون). فليست صدفة إذًا، أن يتناول ثلث الإنجيل أسبوعًا واحدًا من حياة يسوع – وهو الأسبوع الذي قتل فيه. وهذا الحدث هو من أهم الأحداث الموثوق بها في التاريخ القديم. وقد ترك أثرًا على العالم وعلى تفكيره أكثر من أي حدث آخر في التاريخ. كما أن هذا الحدث غيّر حياة الملايين من المؤمنين تغييرًا كاملاً عبر التاريخ وحتى يومنا هذا. المؤامرة على يسوع على الرغم من النبوات المفصلّة المتعلقة بيسوع في العهد القديم، فهو لم ينسجم مع المفهوم الذي كان عند العديد من القادة الدينيين عن المسيح المنتظر. فقد اعتبروه دجالاً، ومجدّفًا. رأوا معجزاته لكنهم نسبوها أو بعضها على الأقل إلى عمل الشيطان (متى12: 15-24). فقد كانوا ينتظرون مسيحًا سياسيًا يخلصهم من نير الرومان. وكان هؤلاء القادة يحسدونه، بسبب اتباع الكثيرين من اليهود له. كما رأوا فيه تهديدًا لنفوذهم إذ كان الكهنة ورجال الدين يحكمون الشعب في تلك الحقبة. وقد رأوا فيه تهديدًا على مستقبل الأمة. وبعد إقامته لعازر من بين الأموات، تآمروا على قتله. اقرأ يوحنا 11: 45-53 لماذا آمن بعض اليهود بيسوع؟ لماذا رأى القادة في يسوع تهديدًا لهم ؟ (الآية 48) لماذا كان على يسوع أن يموت؟ (الآية 51-52) عيد الفصح عيد الفصح هو أحد الأعياد اليهودية الهامة. فهي تذكر اليهود بتحريرهم من مصر تحت قيادة موسى. وقد أرسل الله ضربات مختلفة على مصر لإجبار فرعون على إطلاق سراح بني إسرائيل. (وكان القصاص الأخير موت كل الأبكار، من الناس والحيوانات. لم تنجُ من هذه الضربة سوى المنازل التي كانت تحت حماية دم الحمل، المرشوش فوق الباب وعلى جانبيه. فقد "عبر" عنها الملاك ونجا ساكنوها. (خروج12: 1-6). وقد دُعي هذا العيد بالفصح أي العبور. ويحتفل به مرة في السنة (خروج12: 25-27؛ اللاويين 23: 5-8). ويوجد للعيد أيضًا معنى أعمق. فليس من باب الصدفة أن المسيح قتل خلال عيد الفصح، "7 فَإِنَّ حَمَلَ فِصْحِنَا، أَيِ الْمَسِيحَ، قَدْ ذُبِحَ." (1كورنثوس5: 7) . فكما أن دم الحمل فوق الباب أدى إلى عبور غضب الله عن بني إسرائيل، هكذا أيضًا دم يسوع يجعل غضب الله يعبر عن كل من يؤمن به. وكما وثق الشعب في القديم بكلمة الله دون أن يفهموا كيف يمكن لدم فوق الباب أن ينقذ من الدينونة، هكذا يعمل الإيمان اليوم من خلال دم المسيح! العشاء الأخير قبل إلقاء القبض على يسوع بقليل كان يحتفل بعيد الفصح مع تلاميذه. واحد من هؤلاء التلاميذ ويدعى يهوذا الاسخريوطي، كان قد اتفق مع أعداء سيده على تسليمه لهم دون لفت انتباه الشعب. لكن يسوع كان على علم بذلك وقد أخبر يهوذا بذلك (متى26: 25). في زمن المسيح كانت أعياد اليهود قد أصبحت روتينية. كانت الكلمات ذاتها تتكرر في الاحتفالات على فم الأشخاص ذاتهم في كل سنة. لكن في هذا العيد خرج يسوع عن المألوف. اقرأ لوقا 22: 15-20 واملأ الفراغ بالكلمات المناسبة: "هَذَا جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ _________________" هَذِهِ الْكَأْسُ هِيَ الْعَهْدُ الْجَدِيدُ بِدَمِي الَّذِي يُسْفَكُ ___ _________________________________ وما يعنيه العهد الجديد هو انه لم تعد هناك حاجة أن نيأس من خطايانا أو أن نخاف من الدينونة بعد الموت. فعندما نسلم نفوسنا له ونقبل بامتنان الغفران الذي يقدمه لنا. يمكننا أن نتأكد أن جسده قد كسر من أجلنا ودمه قد سفك عنا. ويتذكر المسيحيون ذلك في اجتماعات دورية حيث يتكرر هذا العمل الرمزي ويتوب المؤمنون عن خطاياهم، وفي الوقت ذاته يبتهجون بالغفران الكامل الذي صار لهم بفضل العهد الجديد (العبرانيين9: 16-28؛ 8: 6-13). فالعهد الجديد حلّ محل القديم، فالذبائح في العهد القديم كانت مجرد رموز إلى الذبيحة العظمى النهائية، أي ذبيحة المسيح. محاكمة المسيح وإعدامه في تلك الليلة ذاتها، ألقي القبض على يسوع في البستان الذي يدعى جثسيماني. وقد حوكم على نحو مغاير للشريعة اليهودية، أمام رئيس الكهنة والمحكمة اليهودية (السنهدريم). اقرأ متى 26: 59-66 كيف نعرف أن المحكمة لم تكن تسعى إلى محاكمة عادلة؟_____________________________ ما هي التهمة التي أقرّ بها يسوع؟ (الآية 63) _________________________________ ماذا دعا نفسه أيضًا؟ (الآية 64) _________________________________ ماذا كانت ردة فعل رئيس الكهنة لهذا اللقب؟ (الآية 65)__________________________ ما كان الحكم الذي صدر بحقه؟ (الآية 66) _________________________________ قال اليهود أن يسوع قد جدّف عندما دعا نفسه "ابن الإنسان"، إذ رفضوا أن يقبلوا حقيقة شخصه. فقد أدركوا القصد من هذا اللقب من دانيال 7: 13-14 " وَشَاهَدْتُ أَيْضاً فِي رُؤَى اللَّيْلِ وَإِذَا بِمِثْلِ ابْنِ الإِنْسَانِ مُقْبِلاً عَلَى سَحَابٍ حَتَّى بَلَغَ الأَزَلِيَّ فَقَرَّبُوهُ مِنْهُ. فَأَنْعَمَ عَلَيْهِ بِسُلْطَانٍ وَمَجْدٍ وَمَلَكُوتٍ لِتَتَعَبَّدَ لَهُ كُلُّ الشُّعُوبِ وَالأُمَمِ مِنْ كُلِّ لِسَانٍ. سُلْطَانُهُ سُلْطَانٌ أَبَدِيٌّ لاَ يَفْنَى، وَمُلْكُهُ لاَ يَنْقَرِضُ. " لم يكن مسموحًا للسلطات اليهودية بإصدار حكم الإعدام. فقد كان هذا الأمر محصورًا بالرومان، الذين كانوا يحكمون ارض فلسطين. لهذا السبب مثل يسوع أمام بيلاطس البنطي الحاكم الروماني. اقرأ يوحنا 18: 28-19: 25. لماذا جلب اليهود يسوع أمام الحاكم الروماني؟ (الآية 31) ما الحكم الذي أصدره بيلاطس؟ (الآيتان 38،4،6) لماذا صلب يسوع إذًا؟ (الآيتان 12،16) وهكذا واجه يسوع عقوبة الموت على الرغم من إعلان براءته الكاملة ثلاث مرات أمام القضاء! اقرأ عن تنفيذ الحكم في يوحنا 19: 17-37 كيف نعرف ان الذي صلب هو فعلاً يسوع ؟ كيف نعرف انه بالفعل قد مات؟ يسوع حي من جديد! كان العديد من الناس يصلبون في تلك الأيام. لو ان يسوع مات ولم يقم لقلنا انه دجّال، على الرغم من النبوات العديدة التي تمت بكل تفاصيلها. لكن يسوع قام من بين الأموات في اليوم الثالث، رغم كل الاحتياطات التي اتخذها أعداؤه. اقرأ متى 27: 57-65. كيف ضمن يوسف إغلاق القبر؟ كيف ضمن رئيس الكهنة إغلاق القبر؟ إن درسنا هذا الدليل، بالإضافة إلى الأدلة الأخرى المدوّنة في سجلات الأناجيل الأخرى، يتضح لنا جليًا انه كان من المستحيل ان يبقى يسوع على قيد الحياة. فقد كان من المستحيل ان يسرق تلاميذه جسده. ولو ان رئيس الكهنة والفريسيين سرقوا جسده لكانوا قدموه كدليل ضد قيامة المسيح التي كرز بها التلاميذ. لكن الوقائع كلها تشير إلى حقيقة واحدة ممكنة وهي: ان يسوع قد قام من الأموات وهو حي اليوم! اقرأ متى 28: 1-15. من الذي دحرج الحجر؟ ما الذي طلب من الجنود ان يقولوا لقاء المال الذي قبضوه؟ وعندما نأخذ بعين الاعتبار أن كل جندي روماني يوجد نائمًا أثناء الحراسة كان يعدم. تصبح القصة التي أشاعها اليهود تافهة. والملفت للنظر هو ان التلاميذ أنفسهم فوجئوا بالقيامة (لوقا24: 1-11)، على الرغم من أن يسوع أنباهم بقيامته مرات عديدة. ففي مساء ذلك اليوم عينه ظهر لهم يسوع وأقنعهم انه حقًا حي (لوقا 24: 36-44). حتى "توما المشكك" ، وهو واحد من الرسل، اقتنع في النهاية (يوحنا 20: 28-29). اقرأ يوحنا 20: 24-29. ما الذي قاله توما عندما تيقن من شخصية المسيح؟ (الآية 28) سوف ندرس في الفصل 14 هذا التصريح بعمق أكثر في سعينا إلى تحديد شخصية يسوع. يسوع يعود إلى السماء بعد إعطائه التعليمات لتلاميذه لمدة أربعين يومًا بعد القيامة، عاد يسوع إلى مجده السماوي. وسوف يرجع ثانية في نهاية الزمن. اقرأ أعمال1: 1-11 من الذي سيأتي إليهم؟ (الآيات 4،5، 8) هل سيأتي الروح القدس خلال حياتهم أو بعد قرون عدة؟ كيف سيرجع يسوع؟ اختبار ذاتي رقم 10 أجب ان كانت العبارات التالية صحيحة أم خاطئة، ثم قارن إجاباتك مع الإجابات التي في آخر الكتاب. 1. كان يسوع يعرف كيف سيموت. 2. كان يسوع يستحق ان يقتل. 3. أعطى يسوع معنى جديدًا لعيد الفصح. 4. صلب شخص آخر بدل يسوع. 5. سرق التلاميذ جسد يسوع.

11. The Kingdom Of God One of the fundamental teachings of Jesus was about the Kingdom of heaven, also called the Kingdom of God. Right from the start of His ministry, Jesus began to preach, ``Repent, for the kingdom of heaven is near'' (Matthew 4:17). What and Where is the Kingdom of Heaven? Jesus often used parables (stories of everyday life) as illustrations to explain eternal truths. Jesus wanted to be understood by even the simplest people. In Matthew 13:1-52 we read one of His sermons about the kingdom of heaven that consists of seven parables. Read them in your Bible. Have you read them? If not, read them first. You will have noted the following facts about the kingdom of heaven: 1. It is not ``a pie in the sky when you die'' (only a future place in eternity). The kingdom of heaven begins here on earth, wherever the King rules. 2. It is constantly under attack by an enemy, the devil (verse 19, 25, 39). 3. It is growing from a most insignificant beginning (verse 31-33). 4. There are ``weeds'' among the ``wheat''. We do not always have enough insight to distinguish between true believers and hypocrites, but on the Day of Judgement they will be separated (verse 40-43, 49-50). 5. The kingdom of heaven is like ``hidden treasure,'' which does not fall into our lap. It needs searching for, perhaps digging (verse 44). 6. The one who finds the kingdom of heaven is willing to give up everything he has to obtain it (verse 44, 46). (See also Matthew 6:33; Mark 9:47). 7. One needs to hear, understand and accept the message of the kingdom (verse 23). It is clear that the kingdom of heaven, also called the kingdom of God, is different from earthly kingdoms. Jesus says, ``The kingdom of God does not come visibly . . . because the kingdom of God is within you.'' (Luke 17:20-21). The coming of the kingdom does not come with outward show. It happens within the ``heart,'' the innermost part of man. Rituals and external washing can never produce a clean heart. Read Matthew 15:10-20. People tend to do good deeds in order to be seen by others. Jesus explains that such deeds are worthless (Matthew 6:1-6, 16-21). Although the kingdom of heaven operates here and now, it is an everlasting kingdom, and will come fully at the return of Jesus (Daniel 7:13-14). In this way the prophecies of Isaiah 9:6-7 and Jeremiah 23:5-6 will be finally fulfilled in Christ. This eternal kingdom was promised to Noah, Abraham, Moses an David (e.g. Psalm 89:3-4, 27-29, 35-37). The final coming of the kingdom will be opposed by the antichrist, but in vain (Daniel 7: 25-28; Revelation 20:10). At the day of the judgement Jesus will say to those who chose to accept His pardon, and whose life style changes accordingly, "Come, you who are blessed by my Father; take our inheritance, the kingdom prepared for you since the creation of the world" (Matthew 25:34). All this makes it quite clear that the eternal King of the eternal kingdom promised to David is none other than Jesus the Messiah. The King of the Kingdom Jesus never made a display of His power and kingship. He introduced a totally different concept of spiritual leadership. Read Matthew 20:25-28. Fill in the missing words:``The Son of Man did not come to be , but to and to give His life as a ransom for many.'' In John 13:1-15 we read how He demonstrated this principle in an unforgettable way, by washing the feet of His disciples. He, to whom all glory and honour belongs, chose to serve because of his love for mankind, a kind of love of which we know so little (1.Corinthians 13:4-7). The King Introduces Himself Jesus proved His authority and trustworthiness by the many signs he provided and by the prophecies He fulfilled. Let us get to know Him better. Write next to each Scripture reference what Jesus calls Himself: John 6:35-40: John 8:12: John 10:7-18: John 10:27-30: John 11:25-26: John 14:6: John 14:9: These statements leave only one of three possibilities: 1. Jesus was a liar, because He falsely claimed to be the only way to God, or 2. Jesus was insane, because He wrongly believed Himself to be the only way, or 3. Jesus spoke the truth, because He is the only way. It should be obvious by now that only the last can be true. But that, however, bears eternal consequences for every man, and that includes you! Thus Jesus, according to the revelation of God, is not just another one in a long line of prophets (although he was a prophet also). But He is revealed to be the King of kings and Lord of lords (Revelation 9:11-16). One day every knee will have to bow before Him, lovingly or in despair (Philippians 2:5-11).

11. ملكوت الله إن أحد تعاليم يسوع الأساسية هي تلك المختصة بملكوت السماوات، المسمى أيضًا ملكوت الله. فمنذ بداية خدمته بدأ يسوع يكرز، "«تُوبُوا، فَقَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ! » " (متى 4: 17). فما هو ملكوت السماوات وأين هو موجود؟ غالبًا ما استخدم يسوع الأمثال (قصصًا من الحياة اليومية) كإيضاحات يشرح من خلالها حقائق أبدية. فقد أراد يسوع ان يفهمه حتى ابسط الناس. نقرأ في متى 13: 1-52 إحدى عظاته حول ملكوت السماوات وهي تتألف من سبعة أمثال. اقرأ هذه الأمثال في كتابك المقدس. هل قرأت الأمثال؟ ان لم تفعل اقرأها الآن. لا شك انك لاحظت الحقائق التالية المتعلقة بملكوت السماوات: 1. ليس ملكوت السماوات فطيرة في السماء تأكلها عندما تموت (مكان مستقبلي في الأبدية). فالملكوت يبدأ هنا على الأرض، ويوجد أينما يملك الملك. 2. هذا الملكوت معرّض باستمرار لهجوم العدو، إبليس (الآيات 19، 25، 39). 3. ينمو الملكوت من بداية صغيرة جدًا (الآيات 31-33). 4. يوجد "زوان" (أعشاب ضارة) بين "القمح". لا يوجد عندنا دائمًا بصيرة كافية لنمّيز بين المؤمنين الحقيقيين والمرائين، لكن في يوم الدينونة سوف يتم الفصل بينهم (الآيات 40-43، 49-50) 5. ملكوت السماوات هو مثل "كنز مخفى" لا يأتي إلى أحضاننا بل يحتاج إلى تفتيش ، وربما تنقيب (الآية 44). 6. الذي يجد ملكوت السماوات يكون مستعدًا ان يتخلى عن كل شيء من اجل ان يحصل عليه (الآيتان 44، 46). (انظر أيضًا متى 6: 33؛ مرقس 9: 47). 7. يحتاج الشخص ان يسمع، ويفهم، ويقبل رسالة الملكوت (الآية 23). فمن الواضح أن ملكوت السماوات، المدعو أيضًا ملكوت الله، يختلف عن الممالك الأرضية. يقول يسوع، "وَإِذْ سَأَلَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ: «مَتَى يَأْتِي مَلَكُوتُ اللهِ؟» أَجَابَهُمْ قَائِلاً: «إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ لاَ يَأْتِي بِعَلاَمَةٍ مَنْظُورَةٍ. وَلاَ يُقَالُ: هَا هُوَ هُنَا، أَوْ: هَا هُوَ هُنَاكَ! فَهَا إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ فِي دَاخِلِكُمْ!» " (لوقا17: 20-21). لا يأتي الملكوت بمظاهر خارجية. فهو يحدث داخل "القلب" في أعماق الإنسان. فالطقوس والغسلات الخارجية لا يمكن ان تنتج قلبًا نقيًا. اقرأ متى 15: 10-20 . فالناس تميل عادة للقيام بأعمال صالحة لكي يراها الآخرون. ويسوع يشرح أن أعمالاً من هذا النوع ليس لها قيمة (متى6: 1-6، 16-21). وعلى الرغم من أن ملكوت السماوات يعمل هنا والآن، فهو ملكوت ابدي، وسيأتي بصورة كاملة عند رجوع يسوع (دانيال7: 13-14). عندئذ ستتم أخيرًا نبوات إشعياء 9: 6-7 وارميا 23: 5-6 المتعلقة بالمسيح. وهذا الملكوت الأبدي قد وعد به نوح، إبراهيم، موسى، وداود (انظر مزمور 89: 3-4،27-29، 35-37). وسيحاول المسيح الكذاب دون جدوى ان يمنع مجيء هذا الملكوت (دانيال 7: 25-28؛ رؤيا20: 10). في يوم الدينونة سوف يقول يسوع للذين اختاروا ان يقبلوا غفرانه، والذين تغيرت حياتهم نتيجة ذلك، "تَعَالَوْا يَا مَنْ بَارَكَهُمْ أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الَّذِي أُعِدَّ لَكُمْ مُنْذُ إِنْشَاءِ الْعَالَم " (متى 25: 34). كل ذلك يجعل من الواضح ان المَلك الأبدي والملكوت الأبدي اللذان وعد بهما داود ليسا سوى يسوع المسيح. الملك والملكوت لم يحاول يسوع أبدًا ان يستعرض قواه وملكه. فقد قدم مفهومًا مغايرًا تمامًا حول القيادة الروحية. اقرأ متى 20: 25-28. واملأ الفراغ بالكلمات المناسبة: "ابْنُ الإِنْسَانِ: قَدْ جَاءَ لاَ …، بَلْ ….. وَيَبْذُلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ.» " في يوحنا 13: 1-15 نقرأ كيف طبّق يسوع هذا المبدأ بصورة لا تنتسى، عندما غسل أرجل تلاميذه. فهو، الذي له كل مجد وإكرام، اختار أن يخدم بدافع محبته للبشر. هذه المحبة التي هي أبعد من إدراكنا (1كورنثوس 13: 4-7). الملك يعرّف عن نفسه برهن يسوع عن سلطانه ومصداقيته من خلال العديد الآيات التي قدمها. ومن خلال النبوات التي تممها. فدعنا نتعرف عليه أكثر. اكتب مقابل كل شاهد كتابي ما يدعو يسوع نفسه: يوحنا 6: 35-40: يوحنا8: 12: يوحنا10: 7-18: يوحنا10: 27-30: يوحنا11 :25-26: يوحنا 14: 6: يوحنا14: 9: وهذه التصريحات تترك أمامنا واحد من ثلاثة احتمالات: 1. كان يسوع دجالاً ، لأنه ادعى كذبًا أنه الطريق الوحيد إلى الله، أو 2. كان يسوع مختلاً، لأنه ظن خطأ انه الطريق الوحيد، أو 3. كان يسوع يقول الحقيقة، فهو الطريق الوحيد. لقد بات واضحًا لنا ان الاحتمال الثالث هو الوحيد الصحيح. وعلي تترتب نتائج أبدية بالنسبة لكل انسان ومن بينهم انت! من هنا يسوع، بحسب اعلان الله، ليس مجرد نبي آخر في لائحة طويلة من الانبياء ( مع أنه نبي). لكنه اعلن نفسه كملك الملوك ورب الارباب (رؤيا9: 11-16). وفي يوم من الايام كل ركبة ستنحني أمامه، سواء كان ذلك بدافع المحبة أو بالرغم عنها (فليبي 2: 5-11).

Test Yourself No. 11 Write down whether the following statements are true or false. Compare your answers to those on page 103 1. The kingdom of God only comes after death. 2. The kingdom of God is within the believers. 3. The kingdom of God comes through violence and weapons. 4. Jesus Christ is the only way into the kingdom of God. 5. It is easy to see who are part of the kingdom of God.

اختبار ذاتي رقم 11 بين ان كانت التصريحات التالية صحيحة أو خاطئة. قارن اجاباتك مع تلك الموجودة في آخر الكتاب. 1. ملكوت الله يأتي بعد الموت. 2. ملكوت الله هو في داخل المؤمنين. 3. ملكوت الله يأتي عن طريق العنف وبقوة السلاح. 4. يسوع المسيح هو الطريق الوحيد إلى ملكوت الله. 5. من السهل معرفة من هم جزء من ملكوت الله.

12. How to Become a Citizen of the Kingdom It should be clear by now that it is most important to make sure that you are a citizen of the kingdom of God. All prayers, fastings and other religious rituals are in vain without it. Jesus warns in Matthew 7:22 that many religious people will discover in the Day of Judgement that they never were part of the kingdom: ``Many will say to me on that day, `Lord, Lord, did we not prophesy in Your name, and in Your name drive out demons and perform many miracles?' Then I will tell them plainly, `I never knew you. Away from me, you evildoers!'' We should therefore make very sure that we are in fact citizens of the kingdom of God. Citizens by Birth Jesus explained the way to enter the kingdom of God when He spoke to the Jewish theologian Nicodemus. Read John 3:1-21. What do we need in order to see the kingdom of God? (Verse 3.) Is this second birth a physical birth? (Verse 4.) To what does the water in verse 5 refer, according to verse 6? How is one born again? (Verse 8.) Where did Jesus come from? (Verse 13.) How does God prove His love? (Verse 16.) Why did God send Jesus into the world? (Verse 17.) Who is not condemned by God? (Verse 18.) Who is the Light who came into the world? (Verse 19; compare 8:12.) Jesus says that to become a ``child of God'' or citizen of God's kingdom, we must be born again. We are first born biologically, but to become part of God's kingdom we must be born again, spiritually. The difference between spiritual life and spiritual death lies in the spiritual birth which is the result of faith: ``For God so loved the world that He gave His one and only Son, that whoever believes in Him shall not perish but have eternal life.'' (John 3:16.) Or, as we read in John 1:10-13 about Jesus, ``He was in the world, and though the world was made through Him, the world did not recognize Him. He came to that which was His own, but His own did not receive Him. Yet to all who received Him, to those who believed in His name, He gave the right to become children of God ِ children born not of natural descent, nor of human decision or a husband's will, but born of God.'' Or, as we read in Galatians 3:26, ``You are all sons of God through faith in Christ Jesus.'' The Key to Forgiveness Did you notice how one word is repeated again and again? It is the word ``believe''. You are born again by faith. The faith that causes this miracle to happen is more than just a belief in the existence of the living God. The saving faith is a trust in God's way to obtain forgiveness through Jesus Christ. As you saw in John 3, God sent His Son into the world that the world might be saved through Him. There is no other way. Read John 3:36 and fill in the missing words: ``Whoever believes in has eternal life but whoever rejects will not see life, for God's wrath remains on him. It is clear that God's way to give forgiveness is completely different from man's way. We would expect that we will have to earn forgiveness by keeping the law of God, but we have already seen in Lesson 8 that it is impossible to keep God's law according to God's standards. God opened a new way to forgiveness: ``Therefore, my brothers, I want you to know that through Jesus the forgiveness of sins is proclaimed to you. Through Him everyone who believes is justified from everything you could not be justified from by the law of Moses'' (Acts 13:38-39). The word ``justify'' in the Bible means ``to declare sinless'' or ``to reckon to be sinless.'' It is more than just pardon. A criminal remains guilty, even if he is pardoned afterwards. But when God forgives, it is as if we have never sinned at all: ``For I will forgive their wickedness and will remember their sins no more.'' (Hebrews 8:12; Jeremiah 31:34.) God is holy and just. He hates sin. Sin must be punished by death. But God is also love and mercy. He wants to pardon lost sinners. This is only possible if a sinless Man is willing to bear the punishment in the place of the guilty man. Since all men are sinners (Romans 3:23), God had to provide the sinless Man Himself. ``God made Him (Christ) who had no sin to be sin for us, so that in Him we might become the righteousness of God.'' (2 Corinthians 5:21.) There is only one way to receive this complete forgiveness, and that is by trusting in Jesus Christ. Read Romans 3:20-31 over and over again until you understand it well. Read Galatians 2:15-16. How is man not justified? _____________________ How is he justified? __________________________ Use the Key When you are seriously ill, the best medicine in the world will not help you unless you take it. And you will only take the medicine if you realize that you are ill. If you have the key to a locked door, that door will remain locked unless you use the key. And you will only do that if you really wish to enter through that door. So it is with Jesus, the only door or gate to salvation (John 10:9-1-). You have studied well in order to understand the Christian faith. Perhaps you have discovered the truth that you also need to be forgiven. Listen to the first sermon of Jesus recorded in Mark 1:15: ``The time has come. The kingdom of God is near. Repent and believe the Good News!'' To repent means to leave your sin and to turn to God. Jesus once told a story to illustrate how God receives a sinner. Read Luke 15:11-24. Why did the younger son ask for his inheritance? (Verse 12.) How did he use it? (Verse 12.) What was the result of his rebellion? (Verse 15-16.) What did he realize at last? (Verse 17.) What did he decide to do? (Verse 18-19.) What did he do? (Verse 20.) How did his father react? (Verse 21.) What did the father give to him? (Verse 22-23.) Why? (Verse 24.) The best robe was a symbolical cover of his sins. The ring symbolized his reinstatement as son in the house. The sandals symbolized his new freedom, since only free men wore them. The feast symbolizes the joy of forgiveness that everyone who returns to God in repentance receives. In our next lesson we will see the results of repentance and faith in Jesus Christ in the life of the believer.

12. كيف تصبح مواطنًا في الملكوت نأمل ان يكون قد بات واضحًا لك أن أهم شيء في حياتك هو ان تتأكد انك مواطن في ملكوت الله. فكل الصلوات، والأصوام والطقوس الدينية لن تنفعك ان لم تدخل الملكوت. وقد حذر يسوع في متى 7: 22-23 ان العديد من الناس المتدينين سوف يكتشفون في يوم الدينونة انهم لم يكونوا يومًا جزءًا من الملكوت: "فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ سَيَقُولُ لِي كَثِيرُونَ: يَارَبُّ، يَارَبُّ، أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وَبِاسْمِكَ طَرَدْنَا الشَّيَاطِينَ، وَبِاسْمِكَ عَمِلْنَا مُعْجِزَاتٍ كَثِيرَةً؟ وَلَكِنِّي عِنْدَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! ابْتَعِدُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ!" لهذا السبب يجب علينا أن نتأكد من أننا في الواقع مواطنين في ملكوت الله. مواطنون بالولادة شرح يسوع طريقة دخول ملكوت الله عندما كان يتحدث إلى عالم الشريعة اليهودي نيقوديموس. اقرا يوحنا 3: 1-21 ما الذي نحتاجه لكي نرى ملكوت الله؟ (الآية 3) هل الولادة الجديدة هي ولادة جسدية؟ (الآية4) إلى ماذا يشير الماء في الآية 5، بحسب الآية 6؟ كيف يولد الشخص من جديد؟ (الآية 8) من أين أتى يسوع؟ (الآية 13) كيف برهن الله عن محبته؟ (الآية 16) لماذا أرسل الله يسوع إلى العالم؟ (الآية 17) من الذي لا يدينه الله؟ (الآية 18) من هو النور الذي أتى إلى العالم؟ (الآية 19) قال يسوع لكي تصير "ابنًا لله" أو مواطنًا في ملكوت الله، يجب أن تولد ثانية. فولادتنا الاولى طبيعية، لكن لكي نصير جزءًا من ملكوت الله يجب أن نولد ثانية روحيًا. والفرق بين الحياة الروحية والموت الروحي تكمن في الولادة الروحية التي تنتج عن الإيمان: "لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. " (يوحنا 3: 16). أو كما نقرأ في يوحنا 1: 10-13 عن يسوع، "كَانَ فِي الْعَالَمِ، وَبِهِ تَكَوَّنَ الْعَالَمُ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ الْعَالَمُ. وَقَدْ جَاءَ إِلَى مَنْ كَانُوا خَاصَّتَهُ، وَلَكِنَّ هَؤُلاَءِ لَمْ يَقْبَلُوهُ. أَمَّا الَّذِينَ قَبِلُوهُ، أَيِ الَّذِينَ آمَنُوا بِاسْمِهِ، فَقَدْ مَنَحَهُمُ الْحَقَّ فِي أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، وَهُمُ الَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ رَغْبَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ رَغْبَةِ بَشَرٍ، بَلْ مِنَ اللهِ." أو كما نقرأ في غلاطية 3: 26، "فَإِنَّكُمْ جَمِيعاً أَبْنَاءُ اللهِ بِالإِيمَانِ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ." مفتاح الغفران هل لاحظت كيف أن كلمة واحدة تتكرر مرة تلو الأخرى؟ انها كلمة "إيمان". فانت تولد ثانية بالإيمان. والإيمان الذي ادى إلى هذه المعجزة هو أكثر من إيمان بوجود الإله الحي. فالايمان الخلاصي هو الاعتماد على خطة الله بنوال الغفران من خلال يسوع المسيح. وكما قرأت في يوحنا 3، فالله أرسل ابنه إلى العالم لكي يخلص العالم به. فلا يوجد سبيل آخر للخلاص. اقرا يوحنا 3: 36 واملأ الفراغ بالكلمات المناسبة: "مَنْ يُؤْمِنْ …، فَلَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. وَمَنْ يَرْفُضْ ….، فَلَنْ يَرَى الْحَيَاةَ. بَلْ يَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ غَضَبُ اللهِ»." من الواضح أن طريق الله في تقديم الغفران يختلف تمامًا عن طريق الإنسان. فنحن نتوقع انه يجب علينا ان ننال الغفران عن طريق حفظ شريعة الله، لكن سبق و رأينا في الدرس 8 انه من المستحيل حفظ شريعة الله وفق المقاييس الإلهية. فالله فتح طريقًا جديدًا إلى الغفران: "فَاعْلَمُوا، أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَّهُ بِيَسُوعَ تُبَشَّرُونَ بِغُفْرَانِ الْخَطَايَا ، وَأَنَّهُ بِهِ يَتَبَرَّرُ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ مِنْ كُلِّ مَا عَجَزَتْ شَرِيعَةُ مُوسَى أَنْ تُبَرِّرَهُ مِنْهُ." (أعمال13: 38-39) وكلمة تبرير في الكتاب المقدس تعني " اعلان ان الشخص بلا خطية" أو "حسبانه بلا خطية". فالموضوع هو أكثر من مجرد مسامحة. فالمجرم يستمر مذنبًا، حتى وان عفي عنه لاحقًا. لكن عندما يغفر الله، فكأننا لم نخطئ ابدًا: "لأَنِّي سَأَصْفَحُ عَنْ آثَامِهِمْ، وَلاَ أَعُودُ أَبَداً إِلَى تَذَكُّرِ خَطَايَاهُمْ وَمُخَالَفَاتِهِمْ!»" (العبرانيين 8: 12؛ ارميا31: 34). الله قدوس وعادل. يكره الخطية. وعقاب الخطية هو الموت. لكن الله أيضًا محب ورحوم. وهو يريد ان يغفر للخطاة الضالين. وهذا ممكن فقط ان وجد شخص بلا خطية مستعد ان يتحمل العقاب عن الشخص المذنب. ولما كان جميع الناس خطاة (رومية3: 23)، قام الله بنفسه بتقديم الشخص الذي بلا خطية. "فَإِنَّ الَّذِي لَمْ يَعْرِفْ خَطِيئَةً، جَعَلَهُ اللهُ خَطِيئَةً لأَجْلِنَا، لِنَصِيرَ نَحْنُ بِرَّ اللهِ فِيهِ." (2كورنثوس5: 21). والطريقة الوحيدة لنوال هذا الغفران الكامل، هي بالوثوق بيسوع المسيح. اقرأ رومية 3: 20-31 مرة بعد مرة حتى تفهمها جيدًا. اقرأ غلاطية 2: 15-16. كيف لا يتبرر الإنسان؟ __________________ كيف يتبرر؟ _________________________ استخدم المفتاح عندما تكون مريضًا جدًا، فالدواء الأفضل في العالم لن يفيدك ما لم تتناوله. وأنت لا تتناول الدواء إلا بعد أن تدرك أنك مريض. وان كان بمتناولك مفتاح لباب مقفول، فان الباب سيبقى مقفولاً حتى تستخدم المفتاح. و انت تفعل ذلك فقط عندما ترغب بالدخول من ذلك الباب. هكذا هي الحال مع يسوع، باب الخلاص الوحيد (يوحنا 10: 9-10). فأنت درست جيدًا لكي تفهم الإيمان المسيحي. وقد تكون اكتشفت حقيقة حاجتك للغفران. اسمع إلى عظة يسوع الأولى المدونة في مرقس1: 15. "«قَدِ اكْتَمَلَ الزَّمَانُ وَاقْتَرَبَ مَلَكُوتُ اللهِ. فَتُوبُوا وَآمِنُوا بِالإِنْجِيلِ! » " فالتوبة تعني ان تترك خطيتك وان ترجع إلى الله. وقد اخبر يسوع مرة قصة ليوضح كيفية قبوله للخاطي. اقرأ لوقا 15: 11-24. لماذا طلب الابن الأصغر حقه في الميراث؟ (الآية 12) كيف استخدم ماله هذا؟ (الآية 12) ما كانت نتيجة عصيانه هذا؟ (الآيتان 15-16) ما الذي أدركه في النهاية؟ (الآية 17 ) ما الذي قرر ان يفعله؟ (الآيتان 18 –19) ما الذي فعله؟ (الآية 20) ماذا كانت ردة فعل الأب؟ (الآية 21) ما الذي قدمه الأب له؟ (الآيتان 22-23) لماذا؟ (الآية24). الحلة الأولى هي بمثابة غطاء رمزي لخطايا الابن. أما الخاتم فيرمز إلى إعادته إلى مكانته كابن. ويرمز الحذاء إلى حريته الجديدة، لان الأبناء الأحرار وحدهم ينتعلونه. أما الوليمة فترمز إلى فرح الغفران الذي يناله كل من يرجع بتوبة إلى الله. في درسنا القادم سوف نرى نتائج التوبة والإيمان بيسوع المسيح في حياة المؤمن.

Test Yourself No. 12 Fill in the missing word in each sentence, using a word from this list: sinless/believe/receiving/again/spiritual. The correct answers are found on page 105. 1. To see the kingdom of God you must be born 2. This birth is a birth. 3. One becomes a child of God by Jesus Christ. 4. To justify means to declare 5. Your sins are all forgiven if you in Jesus Christ.

اختبار ذاتي رقم 12 أضف الكلمة المفقودة، مستخدمًا كلمة من اللائحة أدناه: بلا خطية/ تؤمن/ يقبل/ من جديد/ روحية. الإجابات الصحيحة موجودة في آخر الكتاب. 1. لكي ترى ملكوت الله يجب أن تولد 2. وهذه الولادة هي ولادة 3. يصبح الشخص ابنًا لله عندما يسوع المسيح. 4. التبرير هو الإعلان أننا 5. خطاياك تغفر إن كنت بيسوع المسيح.

13. The Lifestyle of the Citizens By now you may wonder how this teaching of the Bible, of forgiveness by grace only, will affect the lives of Christians. Will ``cheap forgiveness,'' through faith in Jesus Christ and not through rigorous religious duties, not lead to sinful living? Forgiveness is Not Cheap Read 1 Peter 1:14-19. By what are Christians not redeemed? (Verse 18.) What was the real cost? (Verse 19.) From what are Christians redeemed? (Verse 14, 18.) What does God expect from every believer? (Verse 15-17.) Did you read those verses and answer the questions? Because Jesus had to pay such a high price, God has a right to expect a high standard of living as a sign of gratitude. We read in Romans 6:1-14 that some people thought that grace opens the way to continue sinning. Read Paul's reply to that argument in these verses! Look Around You But, you may respond, why do I see so many "Christians'' living in immorality, drunkenness, dishonesty, greed, hatred and pride? But are they really Christians? Jesus explains in Matthew 7:21-23 that many "Christians'' will find in the Day of Judgement that they are eternally lost, even though they preached and performed miracles in the name of Jesus: "Then I will tell them plainly, `I never knew you. Away from me, you evildoers!'" Read Galatians 5:19-21. Complete the sentence: "I warn you, as I did before, that those who live like this will not ___________________________________" So do not think that people who live like that are Christians, even though they may think so themselves. The Christian Life How, then, should Christians behave? Someone rightly said, ``Christians are not perfect, they are forgiven.'' Christians no longer live for themselves, but for God (2 Corinthians 5:14-15). They are not saved by doing good works, but do good works because they are saved (Ephesians 2:8-10)! A Christian obeys God out of love (John 14:21, 23). Love grows through contact. You cannot love a person you do not know. When you get to know Jesus, you can only love him for who and what he is ِ or hate Him for the same reason, if you refuse to obey Him. To love God means to love Jesus; to love Jesus means to love God (1 John 2:22-23) and to love people, especially fellow believers. As Jesus said, "A new commandment I give you: Love one another. As I have loved you, so you must love one another. All men will know that you are My disciples if you love one another" (John 13:34-35). The Christian's love to God and to his fellow man, even his enemy, becomes visible in caring for others. Read the parable of the Good Samaritan in Luke 10:25-37. When Christ becomes the Lord of your life, every aspect of your life comes under His control: your household, your words, your music, everything. Read for example Colossians 3:1-4:6 and make a list of the instructions. If you examine what you find, you will see that it is a summary of a happy life. Jesus summarized the Christian life in one word: Love (Matthew 22:35-40). Which led the Christian leader Augustine to formulate this rule of thumb: ``Love God ِ and do what you like!'' because if you love God, you will try to do only that which will please Him. Since we are human, total perfection will not be attained in this life, although Christians strive towards this. Therefore God has opened a way to daily forgiveness to remedy our failures (1 John 1:5-10; Proverbs 28:13). The Festive Occasions of the Citizens Every year some special holidays are celebrated, unfortunately by most nominal Christian in a most inappropriate way, beginning with Christmas. On Christmas (= festival of Christ) we remember the birth of Jesus Christ. The greatest festive days are, no doubt, ``Good Friday'' and Easter. On Good Friday we remember the day on which Jesus was crucified, and on Easter Sunday the day on which He rose from the dead. The day of Pentecost is seven weeks after Easter and reminds Christians of the day the Holy Spirit descended on the disciples (Acts 2:1-13). Ten days previously is Ascension Day, when Christians remember the ascension of Jesus to heaven (Acts 1:9-11). Independent of any special dates "the Lord's Supper'' or "Holy Communion" or "the breaking of the bread" is periodically celebrated on Sundays. This feast was instituted by Jesus Himself to remind Christians of His death for them (Luke 22:14-20; 1.Corinthians 11:23-31). Every Christian is baptized in or with water once in his lifetime according to the command of Jesus in Matthew 28:18-20. The word Baptism comes from a Greek word meaning "to dip into'' or ``to immerse''. It symbolizes the fact that a believer's sins are washed away by the blood of Jesus Christ (1 John 1:7). It also symbolizes a dying to sin in order to live for God (Romans 6:3-14).

13. أسلوب حياة المواطنين ربما أنت تتساءل الآن ما هو أثر تعليم الكتاب المقدس عن الغفران بالنعمة فقط، على حياة المسيحيين. ألا يقود هذا التعليم عن "الغفران الرخيص" بواسطة الإيمان بيسوع المسيح بدل الواجبات الدينية الصارمة، إلى حياة الخطية؟ الغفران ليس رخيصًا اقرا 1بطرس1: 14-19. ما هو الشيء الذي لم يفتدَ به المسيحيون؟ (الآية 18) ما كانت الكلفة الحقيقية؟ (الآية 19) ما هي الأمور التي افتدي بها المسيحيون؟ (الآيتان 14، 18) ما الذي يتوقعه الله من كل مؤمن؟ (الآيات 15-17) هل قرأت تلك الآيات وأجبت على الأسئلة؟ لأن الثمن الذي دفعه يسوع كان غاليًا جدًا، لذلك يحق لله ان يتوقع منا مقياسًا عاليًا للسلوك كعلامة امتنان لعمله. نقرأ في رومية 6: 1-14 ان بعض الناس ظنوا أن النعمة تفتح الطريق أمام الاستمرار في الخطية. اقرأ ردّ الرسول يولس على حججهم في تلك الآيات! انظر حولك لكن قد تجيب لماذا أرى العديد من "المسيحيين" يعيشون في الفجور، والسكر، والغش، والطمع، والكراهية والكبرياء؟ لكن أريد ان أسألك هل هم حقًا مسيحيين؟ فقد أوضح يسوع في متى 7: 21-23 أن العديد من "المسيحيين" سيجدون في يوم الدينونة انهم حقًا هالكين، على الرغم من انهم كرزوا وأجروا معجزات باسم يسوع: "وَلَكِنِّي عِنْدَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! ابْتَعِدُوا عَنِّي يَافَاعِلِي الإِثْمِ!" اقرأ غلاطية 5: 19-21. وأكمل الجملة: "كَمَا سَبَقَ أَنْ قُلْتُ أَيْضاً، إِنَّ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هَذِهِ لَنْ …" فلا تظن ان الأشخاص الذين يعيشون حياة مماثلة هم مسيحيون، على الرغم من انهم قد يظنون انهم كذلك. الحياة المسيحية كيف يجب أن يتصرف المسيحيون إذًا؟ قال أحدهم بحق، "المسيحيون ليسوا كاملون لكنهم مُسامحون" فالمسيحيون لا يعيشون لأنفسهم بل لله (2كورنثوس5: 14-15). فهم لم يخلصوا بالأعمال الصالحة، لكنهم يعملون الأعمال الصالحة لأنهم مخلصون (أفسس2: 8-10)! المسيحي يطيع الله بدافع المحبة (يوحنا 14: 21، 23). والحب ينمو من خلال العلاقة. فلا تقدر أن تحب شخصًا لا تعرفه. فقط عندما تتعرف على يسوع، يمكنك عندها إما أن تحبه لاجل شخصه وصفاته. أو تكرهه للأسباب ذاتها في حال لم ترغب ان تتبعه. ان تحب الله يعني ان تحب يسوع؛ وان تحب يسوع يعني أن تحب الله (1يوحنا 2: 22-23) وان تحب الناس، لا سيما المؤمنين. فكما قال يسوع، "وَصِيَّةً جَدِيدَةً أَنَا أُعْطِيكُمْ: أَحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضاً، كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا، تُحِبُّونَ بَعْضُكُمْ. بِهَذَا يَعْرِفُ الْجَمِيعُ أَنَّكُمْ تَلاَمِيذِي: إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً»." (يوحنا13: 24-35). ان محبة المسيحي لله ولأخيه الإنسان، حتى لو كان عدوه، تظهر من خلال اهتمامه بالآخرين. اقرأ مثل السامري الصالح. في لوقا 10 :25-37. عندما يصبح المسيح ربًا على حياتك، تصبح كل ناحية من نواحي حياتك تحت سيطرته: منزلك، كلماتك، موسيقاك، كل شيء. اقرأ مثلاً كولوسي3: 1-4: 6 واكتب لائحة بالتعليمات المدونة هناك. وستجد بين يديك خلاصة للحياة السعيدة. لخّص يسوع الحياة المسيحية بكلمة واحدة: المحبة (متى22: 35-40). وهذا ما جعل القائد المسيحي أوغسطينوس يعلن هذه القاعدة: "احب الله وافعل ما تشاء!" لأنك عندما تحب الله، فستسعى ان تفعل ما يرضيه فقط. ونحن كبشر لن نصل يومًا إلى الكمال المطلق، على الرغم من اجتهاد المسيحي نحوه. لذلك فتح الله الطريق أمام الغفران اليومي كعلاج لفشلنا. (1يوحنا 1: 5-10؛ أمثال 28: 13). المناسبات البهيجة للمواطنين في كل سنة يحتفل معظم المسيحيين الاسميين بأعياد خاصة، مثل الميلاد، بطريقة غير لائقة. ففي الميلاد نتذكر ميلاد يسوع المسيح. لكن أهم الأعياد هو بدون شك، "الجمعة العظيمة" و الفصح.في الجمعة العظيمة نتذكر صب المسيح، وفي أحد الفصح نتذكر قيامة المسيح من بين الأموات. أما يوم الخمسين فيصدف بعد الفصح بسبعة أسابيع ويتذكر فيه المسيحيون حلول الروح القدس على التلاميذ (أعمال2: 1-13). قبله بعشرة أيام عيد الصعود، الذي فيه يتذكر المسيحيون صعود يسوع إلى السماء (أعمال1: 9-11). بمعزل عن أية تواريخ محددة. فان "عشاء الرب" ("مائدة الرب" أو "كسر الخبز") يحتفل به بصورة دورية أيام الآحاد. وهذا العيد أسسه يسوع نفسه ليذكر المسيحيين بموته من أجلهم (لوقا22: 14-20؛ 1كورنثوس11: 23-31). وعلى كل مسيحي أن يعتمد في أو بواسطة الماء مرة في حياته بحسب وصية يسوع في متى 28: 18-20. وكلمة معمودية مشتقة من كلمة يونانية تعني "يغمس" أو "يغطّس ". وهي ترمز إلى حقيقة أن خطايا المؤمن مغسولة بدم يسوع المسيح (1يوحنا1: 7). كما ترمز المعمودية أيضًا إلى الموت عن الخطية بغية العيش لله (رومية6: 3-14).

Test Yourself No. 13 Write behind each statement whether it is true or false. The correct answers are found on page 105. 1. Christians may continue to live in sin. 2. Christians have to love one another. 3. Christ only changes your religious life. 4. Good Friday is the day Jesus rose from the dead. 5. Every Christian should be baptized.

اختبار ذاتي رقم 13 اكتب بعد كل عبارة صح أم خطأ. 1. يستطيع المسيحيون أن يستمروا في الخطية. 2. المسيحيون يحبون واحدهم الآخر. 3. المسيح يغير حياتك الدينية فقط. 4. الجمعة العظيمة هو اليوم الذي قام فيه يسوع من بين الأموات. 5. يجب على كل مسيحي ان يعتمد.

14. Jesus: More than a Prophet If you really wish to understand the Biblical faith, you have to consider the evidence honestly and with an open mind. You have already learnt a number of facts about Jesus that may be new to you. Perhaps you are thinking of rejecting this new light, like the man who said, ``I have made up my mind. Don't confuse me with facts!'' But the Christian's faith rests on facts. Let us examine them. Consider His Name Before Jesus was born, an angel (heavenly messenger) appeared to Joseph, who was engaged to be married to Mary, the mother of Jesus. Read Matthew 1:18-25. Who named the baby? (Verse 21.) Why? What prophetic name was also given? (Verse 23.) What does it mean? The name ``Jesus'' is the English form of the Hebrew ``Yeshua'' which means ``God is our salvation''. It was a fairly common name at that time, but in this case it becomes a very special name, ``because He will save His people from their sins'' (Matthew 1:21). The name ``Christ'' comes from the Greek translation of the Hebrew word ``Mashiah'' (Messiah). It means literally ``the anointed one.'' In the early days of Semitic history kings (1 Samuel 16:12-13), prophets (1 Kings 19:16) and priests (Exodus 29:7) were anointed into their office. This is somewhat the same as a coronation or ordination now. Special sweet-smelling oil was poured out over the head of the appointed person. On the one hand, this anointing indicated dedication to the service of God, and, on the other, the election, calling and preparation for that service by God himself. Gradually the name Messiah came to indicate that one special descendant of David of whom the prophecies speak (Daniel 9:25; John 4:25). Consider His Birth Read Luke 1:26-38. How did the angel describe the baby? (Verse 32, 35.) Do the words in verse 35 describe a physical act? How do we know that Jesus was not conceived as the result of a physical act? (Verse 34, 37.) Some Muslims misunderstand the Christian faith on this point. No true Christian will entertain the blasphemous idea that Jesus was born out of a sexual encounter between God and Mary. Such a suggestion is as abhorrent to the Christian as it is to a Muslim. A little illustration may help us to solve the problem a Muslim sees when hearing the term ``Son of God''. In the Malay language a lock is called ``kutshi,'' and a key ``ana-kutshi,'' which literally means ``son of a lock''. Do Malays suggest that one ``kutshi'' mated with another ``kutshi,`` conceived, and later bore an ``ana-kutshi''? Of course not! It is just illustrating that the key belongs to the lock ِ and that you cannot open the lock without the key! The two are complementary and belong together. A lock without a key is incomplete, even useless. Likewise in Arabia a traveller is called a ``son of the road''. No sane person will misunderstand that term either. Consider His Divinity Now we have to seriously consider this question: Is it possible that Jesus was in fact more than just a prophet? Could it be that He is ``God with us''? Let me illustrate two possible reactions we might have when considering a new concept. When a new type of tin opener which looks and works differently from what has been used in the past, is offered on the market, we may react in one of two ways. We may reason: "How can that be a tin opener if it does not look or operate like the one we are used to?" Or: "Can it open a tin? If it does, I accept it as a tin opener." If Jesus had powers and knowledge that are exclusively God's, we can accept Him for what He claims to be: the Son of the living God, irrespective of our own idea of how God should reveal Himself to us. Remember what you have learnt from the Bible. Remember the many miracles Jesus performed: He raised the dead, healed the lame, blind, deaf and dumb and lepers, He cast out demons and was the only person who ever lived without sinning. He walked on water, stilled the storm, multiplied a few pieces of bread and fish to feed multitudes, turned water into wine and rose form the dead himself. At last He ascended bodily to heaven before the eyes of His followers.

. يسوع: أكثر من نبي ان كنت ترغب حقًا ان تفهم الإيمان المسيحي، عليك أن تنظر إلى الوقائع بذهن منفتح. سبق لك وتعلمت عددًا من الحقائق عن يسوع، قد تكون جديدة بالنسبة لك. وربما أنت تفكر الآن برفض هذا النور الجديد، مثل الرجل الذي قال، "لقد سبق واتخذت قراري، فلا تشوش فكري بالحقائق!" لكن الإيمان المسيحي يقوم على الحقائق. لذلك دعنا ندرس هذه الحقائق. تأمل باسمه قبل ان ولادة يسوع، تراءى ملاك (مرسل من الله) إلى يوسف، خطيب مريم، أم يسوع. اقرأ متى 1:18-25 من الذي سمّى الطفل؟ (الآية21) لماذا؟ ما هو الاسم النبوي الذي أعطي له أيضًا؟ (الآية 23) ما معنى هذا الاسم؟ "يسوع" هو الاسم العربي المشتق من العبري "يشوع" الذي يعني "الله هو خلاصنا". فقد كان الاسم معروفًا في ذلك الزمن، لكنه في هذه الحالة صار له معنى مميزًا جدًا، " لأنه هو الذي يخلّص شعبه من خطاياهم" (متى 1: 21). يأتي اسم المسيح من الترجمة العربية للكلمة العبرية "مسيا". وهذه الكلمة تعني حرفيًا "الممسوح". وكانت العادة في تاريخ الساميين القدماء ان يُمسح الملوك (1صموئيل16: 12-13)، والأنبياء، (1ملوك19: 16) والكهنة (خروج29: 7) قبل قيامهم بوظائفهم. ويشبه ذلك في يومنا الحالي تتويج ملك أو رسامة رجل دين. وكان تتم عملية المسح بسكب نوع خاص من الزيت العطر على رأس الشخص المعّين. وكان المسح يشير من جهة إلى التكريس لخدمة الله، ومن جهة أخرى إلى الاختيار، أي الدعوة والإعداد لتلك الخدمة من قبل الله نفسه. مع الوقت بات لقب المسيح يشير إلى سليل داود الذي تكلمت عنه النبوات (دانيال9: 25؛ يوحنا 4: 25). تأمل بميلاده اقرأ لوقا1: 26-38 كيف وصف الملاك الطفل؟ (الآيتان32، 35) هل الكلمات في الآية 35 تشير إلى ولادة أرضية؟ (الآيتان 34، 37) يسيء بعض المسلمين فهم الإيمان المسيحي في هذا المجال. فلا يمكن لمسيحي حقيقي أن يقبل الفكرة الكافرة التي تقول بأن ولادة يسوع كانت نتيجة علاقة جنسية بين الله ومريم. فهذا الرأي مرفوض من المسيحيين وكذلك من المسلمين. ويمكن لإيضاح صغير ان يساعد المسلم على تخطي الصعوبة عند سماعه التعبير ابن الله. ففي لغة شعب الملايي يدعى القفل "كوتشي" والمفتاح "أنا-كوتشي" الذي يعني حرفيًا "ابن القفل". فهل يعني الشعب الملايي ان قفلاً تزوج من قفل آخر فأنجب "ابن كوتشي"؟ طبعًا لا! فالموضوع هو مجرد توضيح ان المفتاح ينتمي إلى القفل- وانك لا تقدر ان تفتح القفل دون المفتاح! فالواحد يكمّل الآخر ومرتبط به. فالقفل دون المفتاح ناقص، بل غير نافع. كذلك يدعى المسافر في الجزيرة العربية "ابن الطريق". ولا يوجد شخص عاقل يفهم هذه الاستعارة بالمعنى الحرفي. تأمل بلاهوته لا بد لنا الآن من أن نتأمل بهذا الموضوع بكل جدية: هل من الممكن ان يسوع كان اكثر من مجرد نبي؟ هل يمكن أن يكون "الله معنا"؟ دعني أتناول ردتَي فعل ممكنتين عندما ندرس عادة فكرة جديدة. لو عرض في السوق نوع جديد من فتاحات العلب تختلف بشكلها وطريقة عملها عما عهدناه في السابق، فإن ردة فعلنا ستكون واحدة من اثنتين. فقد نتساءل: "كيف يمكن أن تكون هذه فتاحة علب، علمًا أن شكلها وطريقة عملها مختلفَين؟" أو "هل يمكنها ان تفتح علبة؟ ان كان بمقدورها ذلك، فانا أقبلها كفتاحة علب." ان كان ليسوع قوى ومعرفة تخص الله وحده، يمكننا أن نقبل قوله عن نفسه انه ابن الله الحي، بغض النظر عن الطريقة التي في فكرنا حول الكيفية التي يمكن لله ان ذاته لنا. حاول أن تسترجع ما تعلمته من الكتاب المقدس. فكّر بالمعجزات العديدة التي أجراها يسوع: أقام الأموات، شفى العرج، العمي، الصم، البكم، والبرص، وطرد الأرواح. وكان الشخص الوحيد الذي عاش بلا خطية. وقد مشى على الماء، هدأ العاصفة، أشبع الألوف من بضعة أرغفة من الخبز، حول الماء إلى خمر، وقام هو نفسه من بين الأموات. وأخيرًا صعد بجسده إلى السماء على مرأى من اتباعه.

The Qur'an confirms this in its own way: 1. He was born of a virgin (Sura 19:16-35). 2. He was the Messiah (Sura 4:171). 3. He was a Spirit from God (Sura 4:171). 4. He was the Word of God (Sura 4:171). 5. He was sinless (Sura 19:19). 6. He is illustrious in the world and the hereafter (Sura 3:45). 7. He could give life to the dead (Sura 3:49 with Sura 22:73). 8. He was taken to heaven by God (Sura 4:158). 9. He will come back as a sign of the Hour of Judgement (Sura 43:61). Consider the Evidence of His Disciples Please do not jump to conclusions. Consider the evidence like an impartial judge. The Bible book of Proverbs has a verse that says, ``He who answers before listening ِ that is his folly and his shame.'' (Proverbs 18:13.) Let us read some of the statements recorded in the Bible. Answer the questions as honestly as possible. 1. Read John 1:1-3, 10-12. Complete the sentence: ``In the beginning was the Word and the Word was with God, and the Word was ________________'' Who created everything? (Verse 3.) Who is the Word? What happens to those who receive him? (Verse 12.) 2. Read Colossians 1:25-20. Complete: ``He (Jesus) is the image of .'' Complete: ``For God was pleased to have dwell in Him, and through Him to reconcile to all things.'' 3. Read Hebrews 1:1-3, 7-10. Complete: ``The Son is the radiance of and the exact of His being, sustaining all things by His powerful word.'' What does God call Jesus in verse 8? And in verse 10? 4. Read Philippians 2:5-11. How is Jesus described in verse 6? Who will bow before Him? What will every tongue confess? Will ``every tongue'' include yours? Another important fact to note is that Scripture references that refer to God in the Old Testament are often applied to Jesus in the New Testament. A few examples: Isaiah 6:10 compared to John 12:40-41. Isaiah 44:6 compared to Revelation 22:13. Psalm 102:26-28 compared to Hebrews 1:10-12. You could also read 2 Corinthians 4:4; 1 John 5:20; Titus 2:11-14; 2 Peter 1:1, 2, 11; Romans 9:5; 2 Timothy 4:16-18. Can one in all honesty say that Jesus was only a prophet? As you saw, the Bible repeats again and again that He is God. It is clear that those who knew Jesus intimately came to realize that He was in reality God among men. Consider the Words of Jesus It is sometimes said that Jesus Himself never claimed to be divine. Let us test this statement. Read Revelation 21:6-7. Jesus says: ``He who overcomes will inherit all this, and I will be his God and he will be My son.'' Read John 20:27-29. When Thomas was convinced at last that Jesus had been resurrected from the dead, he said to Him: ``My Lord and my God!'' Jesus did not deny this, but commended Thomas for believing at last. Read John 20:24-33. Jesus said, ``I and the Father are one.'' The Jews knew what He meant, and tried to stone Jesus, ``because You, a mere Man, claim to be God.'' Christ did not try to avoid stoning by explaining that He was just a man, which He surely would have done if the Jews had misunderstood Him. In fact, He said just the opposite (John 14:6-10). After Jesus walked on the water and calmed the storm, we read, ``then those who were in the boat worshipped Him, saying, 'Truly You are the Son of God''' (Matthew 14:33). Jesus accepted this worship, though earlier He stated, ``Worship the Lord your God and serve Him only'' (Matthew 4:10). When Simon Peter said to Jesus, ``You are the Christ, the Son of the Living God,'' Jesus did not rebuke him for it, but replied, ``Blessed are you, Simon son of Jonah, for this was not revealed to you by man, but by My Father in heaven'' (Matthew 16:16-17). Read Mark 2:3-12. The teachers of the law said, ``Who can forgive sins but God alone?'' How did Jesus prove that He had the authority to forgive sins on earth? (Verse 11.) At the trial the high priest said to Jesus, ``I charge you under oath by the living God: Tell us if You are the Christ, the Son of God.'' Jesus replied, ``Yes, it is as you say. But I say to all of you: In the future you will see the Son of Man sitting at the right hand of the Mighty One and coming on the clouds of heaven'' (Matthew 26:63-64 ِ compare Daniel 7:13-14). Jesus existed before He came to earth. As He told the Jews, ``I tell you the truth, before Abraham was born, I am!'' (John 8:58.) It is very clear that the prophecy of Isaiah 9:6, spoken 700 years before Christ, was fulfilled in Jesus. Read Isaiah 9:6 and fill in the missing words: ``For to us a Child is born, to us a Son is given, and the government will be on His shoulders. And He will be called Wonderful Counselor, Mighty , Everlasting Prince of Peace.'' Consider the ``Trinity'' Any serious student of the Bible will sooner or later discover the truth of the words of Job 36:26: ``How great is God ِ beyond our understanding!'' It quickly becomes clear that no creature can ever hope to understand his Creator. As we have seen, the Bible reveals that Jesus is more than a mere prophet. He was God and is God with us. In our next chapter we will discover that God also reveals Himself in the Holy Spirit. And yet, God is one (Deuteronomy 6:4; Mark 12:29). In Matthew 28:19 we read that the disciples of Jesus must be baptized in the one name (not names) of the Father and of the Son and of the Holy Spirit. Also in Isaiah 44:6 we read: ``I am the first and I am the last; apart from Me there is no God.'' But in Isaiah 63:7-10 God is called the Lord, the Saviour, the angel of his presence and the Holy Spirit in the same passage. And all through the Bible the same divine attributes are given to each of the three Persons in turn. This great mystery has led the Christian church to speak of God as the Trinity (= three in one). But how can three be one? If an example can help you to understand that three can be one, think of a triangle. It has three sides, but together they form only one triangle. Remove any side and you have nothing. God is one. And yet He reveals himself in three Persons: Father, Son and Holy Spirit. We do not have to understand Him. We dare not argue about Him. We only have to believe in Him as He reveals himself. Consider Your Verdict Dear reader, did you remember to pray before you studied this chapter? Did you read the verses in the Bible? What do you think about Jesus Christ? Can you honestly say that He is merely another prophet? Every true Christian during the last twenty centuries was convinced that Jesus Christ is in fact God who came to earth. Can you come to any other conclusion if you honestly weigh the evidence?

ويؤكد القرآن هذا بطريقته الخاصة: 1. ولد من عذراء (سورة 19: 16-35) 2. كان المسيح (سورة 4: 171) 3. كان روحًا من الله (سورة 4: 171) 4. كان كلمة الله (سورة 4: 171) 5. كان بلا خطية (سورة 19: 19) 6. كان وجيهًا في الدنيا والآخرة (سورة 3: 45) 7. يمكنه ان يعطي حياة للأموات (سورة 3: 49 وسورة 22: 73). 8. أخذه الله إلى السماء (سورة4: 158). 9. سيعود ثانية كعلامة لساعة الدينونة (سورة 43: 61). تأمل ببرهان تلاميذه أرجوك أن لا تقفز إلى الاستنتاجات، بل تأمل بهذا الدليل كقاضٍ محايد. يوجد في سفر الأمثال في الكتاب المقدس آية تقول: "مَنْ أَجَابَ عَنْ أَمْرٍ مَازَالَ يَجْهَلُهُ، فَذَاكَ حَمَاقَةٌ مِنْهُ وَعَارٌ لَهُ " (أمثال18: 13) دعنا نقرأ بعض التصريحات المذكورة في الكتاب المقدس. أجب على الأسئلة بكل صدق. 1. اقرأ يوحنا 1: 1-3، 10-12 . من الذي خلق كل شيء؟ (الآية 3) من هو الكلمة؟ ماذا يحصل للذين يقبلونه؟ (الآية 12) 2. اقرأ كولوسي1: 20 –25 يسوع هو صورة من؟ 3. اقرأ العبرانيين 1: 1-3، 7-10 ماذا يدعو الله يسوع في الآية 8 ؟ وفي الاية 10 ؟ 4. اقرأ فليبي 2: 5-11 كيف يوصف يسوع في الآية 6 ؟ من الذي سينحني أمامه ؟ ما الذي سيعترف به كل لسان؟ هل "كل لسان" يتضمن لسانك؟ حقيقة أخرى يجب التنبه لها وهي ان الشواهد الكتابية التي تشير إلى الله في العهد القديم تنطبق غالبًا على يسوع في العهد الجديد. بعض الأمثلة على ذلك: إشعياء6: 10 بالمقارنة مع يوحنا 12: 40-41 إشعياء44: 6 بالمقارنة مع رؤيا 22: 13. مزمور 102: 26-28 بالمقارنة مع العبرانيين 1: 10-12 كما يمكنك ان تقرأ 2كورنثوس 4: 4؛ 1يوحنا5: 20؛ تيطس 2: 11-14؛ 2بطرس 1: 1، 2، 11؛ رومية 9: 5؛ 2تيموثاوس4: 16-18. هل يمكن لشخص ان يقول بكل صدق ان يسوع هو مجرد نبي؟ فالكتاب المقدس يردد باستمرار كما لاحظت أنه الله. فمن الواضح ان الذين عرفوا يسوع بصورة حميمة أدركوا انه كان حقًا الله بين البشر. تأمل بكلمات يسوع يقال أحيانًا ان يسوع لم يشر أبدًا إلى ألوهيته. دعنا نفحص هذا القول. يقول يسوع في رؤيا21: 6-7: "هَذَا كُلُّهُ نَصِيبُ الْمُنْتَصِرِ، وَأَكُونُ إِلَهاً لَهُ، وَهُوَ يَكُونُ ابْناً لِي". ونقرا في يوحنا 20: 27-29 عندما اقتنع توما أخيرًا ان يسوع قد قام من بين الأموات، وقال له: "«رَبِّي وَإِلَهِي»." لكن يسوع لم ينكر هذه الحقيقة، بل مدح توما لأنه آمن في النهاية. اقرأ يوحنا 10: 24-33 حيث قال يسوع "أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ!» " . وقد أدرك اليهود ما عناه في كلامه، وحاولوا رجمه، "لأَنَّكَ تَجْعَلُ نَفْسَكَ اللهَ ، وَأَنْتَ إِنْسَانٌ!»" ولم يحاول يسوع تجنب الرجم شارحًا لهم انه مجرد إنسان، وهو ما كان حتمًا ليفعله لو شعر أن اليهود أساءوا فهمه. لكنه صرّح بعكس ذلك تمامًا (يوحنا 14: 6-10). بعد أن مشى يسوع على الماء وهدأ العاصفة، نقرأ، " فتقَدَّمَ الَّذِينَ فِي الْقَارِبِ، وَسَجَدُوا لَه قَائِلِينَ: «أَنْتَ حَقّاً ابْنُ اللهِ!»" (متى 14: 33). وقد قبل يسوع هذه العبادة، على الرغم من إعلانه سابقًا " لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ، وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ! » " (متى 4: 10). عندما قال سمعان بطرس ليسوع، "«أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ!»" لم يقم يسوع بتوبيخه، بل أجاب "«طُوبَى لَكَ يَا سِمْعَانَ بْنَ يُونَا. فَمَا أَعْلَنَ لَكَ هَذَا لَحْمٌ وَدَمٌ، بَلْ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ" (متى16: 16-17). اقرأ مرقس2: 3-12 فقد قال معلمو الشريعة " مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ؟ " كيف برهن لهم يسوع ان له سلطة غفران الخطايا على الأرض؟ (الآية11) في وقت المحاكمة قال رئيس الكهنة ليسوع، "هَلْ أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ؟". فأجاب يسوع "أَنْتَ قُلْتَ! وَأَقُولُ لَكُمْ أَيْضاً إِنَّكُمْ مُنْذُ الآنَ سَوْفَ تَرَوْنَ ابْنَ الإِنْسَانِ جَالِساً عَنْ يَمِينِ الْقُدْرَةِ ثُمَّ آتِياً عَلَى سُحُبِ السَّمَاءِ!" (متى26: 63-64 – قارن دانيال 7: 13-14). كان يسوع موجودًا قبل مجيئه إلى الأرض. وكما قال لليهود، " الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّنِي كَائِنٌ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ" (يوحنا8: 58). من الواضح ان نبوة إشعياء9: 6، التي قيلت 700 سنة قبل المسيح، قد تحققت بيسوع. اقرأ إشعياء9: 6 ما هي أسماء يسوع؟ تأمل "بالثالوث" أي تلميذ جاد للكتاب المقدس سيكتشف عاجلاً أم آجلاً حقيقة كلمات أيوب 36: 26 "َفمَا أَعْظَمَ اللهَ ! وَنَحْنُ لاَ نَعْرِفُهُ" فمن الواضح ان الخليقة لا تقدر أبدًا ان تفهم خالقها. فكما سبق ورأينا فالكتاب المقدس يعلن ان يسوع هو اكثر من مجرد نبي. فهو الله والله معنا. وسوف نكتشف في الفصل القادم ان الله يعلن نفسه أيضًا من خلال الروح القدس. ومع ذلك فان الله واحد (تثنية6: 4؛ مرقس 12: 29). نقرأ في متى 28: 19 ان تلاميذ يسوع يجب أن يتعمدوا باسم (وليس بأسماء) الآب والابن والروح القدس. كذلك في إشعياء 44: 6 نقرأ "أَنَا هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ، وَلاَ إِلَهَ غَيْرِي" . لكن في إشعياء 63: 7-10 يدعى الله الرب، المخلص، ملاك حضرته والروح القدس في مقطع واحد. وفي كل الكتاب المقدس نجد ان الصفات الإلهية ذاتها قد أعطيت لكل واحد من الأشخاص الثلاثة كل على حدة. وهذا السر الكبير جعل الكنيسة المسيحية تتكلم عن الله كثالوث (ثلاثة في واحد). لكن كيف يمكن للثلاثة ان يكونوا واحدًا؟ قد يساعدك الإيضاح التالي على فهم هذه الحقيقة. تأمل بالمثلث، فهو له ثلاثة ضلوع، وهذه الضلوع الثلاثة معًا تشكل مثلثًا. لكن ان استبعدت أي من الضلوع لا يعود عندك مثلث. الله واحد. ومع ذلك فهو يعلن نفسه في ثلاثة أشخاص: الآب، الابن، والروح القدس. ونحن لا نحتاج ان نفهمه. كما لا نجرؤ أن نعترض عليه. فعلينا فقط ان نؤمن به كما هو أعلن نفسه. افحص قرارك عزيزي القارئ، هل تذكرت أن تصلي قبل ان تدرس هذا الفصل؟ هل قرأت الآيات في الكتاب المقدس؟ ما رأيك بيسوع المسيح؟ هل بمقدورك أن تقول بصدق انه مجرد نبي آخر؟ كل مسيحي حقيقي في القرون العشرين الماضية كان واثقًا أن يسوع المسيح هو في الواقع الله الذي أتى إلى الأرض. هل يمكنك ان تستنتج شيئًا آخر ان كنت تزن الأدلة بصدق؟

Test Yourself No. 14 Answer the following questions and compare your answers to those found at the end of this course. 1. What does ``Emmanuel'' mean? 2. Whose ``Son'' would Jesus be, according to the angel? 3. What did Thomas call Jesus after his resurrection? 4. Complete the words of Jesus: ``I and the Father are _____________________________________" 5. When did Jesus begin to exist?

اختبار ذاتي رقم 14 أجب على الأسئلة التالية وقارن إجاباتك مع تلك الموجودة في آخر الكتاب. 1. ما معنى اسم "عمانوئيل"؟ 2. ابن من سيكون يسوع حسب قول الملاك؟ 3. ماذا دعا توما يسوع بعد قيامته؟ 4. أكمل كلمات يسوع "أنا والأب ______________________________" 5. متى بدأ وجود يسوع؟

15. The Holy Spirit - Who He Is By now you have read about the Holy Spirit more than once. Let us learn more about Him. We are about to discover one of the greatest blessings that God gives a believer. The one, living God reveals Himself to us in the Bible as the Trinity (Three-unity). God the Father is called God (Romans 1:7). God the Son is called God (Colossians 2:9; Hebrews 1:8). God the Holy Spirit is called God (Acts 5:3-4; 2 Corinthians 3:17-18). God is one (Mark 12:29). The Holy Spirit is God, and therefore eternal, without beginning or end. In the Bible we first read of the Holy Spirit in the second verse (Genesis 1:2) and we last read of Him in the fourth last verse (Revelation 22:17). Throughout the whole Bible we read of His work in the hearts and minds of the believers. Because He is Spirit, He can be everywhere at all times and even live within all believers to guide and teach them. Read John 14:15-17. Is the Holy Spirit a thing or a Person? By which two names is He described in verse 16-17? Who cannot receive Him? Where will He live? (Verse 17.) The Muslim reader will immediately see that Jesus speaks here of a) a Spirit and not a prophet, and b) that this Spirit would live in the disciples. It is therefore impossible that this reference could be to Muhammad, as some people seem to suggest. The Names of the Holy Spirit The Holy Spirit is called by several names in the Bible: The Spirit of God (Genesis 1:2; Ephesians 4:30). The Spirit of the Lord (Luke 4:18). The Spirit of His Son (Galatians 4:6). The Spirit of Christ (Romans 8:9). The Spirit of holiness (Romans 1:4). The Spirit of grace and supplication (Zechariah 12:10). The Spirit of wisdom and revelation (Ephesians 1:17; Proverbs 8). The Spirit of understanding, counsel, power, knowledge and the fear of the Lord (Isaiah 11:2). The Spirit of truth (John 14:17; 15:26). The Spirit of love, power and self discipline (2 Timothy 1:7). The Spirit of sonship (Romans 8:15). The Counsellor (John 14:16). The Holy Spirit (Acts 1:5, 8; 2:1-4). The Coming of the Holy Spirit Although the Holy Spirit is always present everywhere we often read in the Old Testament that He filled a certain person in order to enable him to do a special task (e.g. Exodus 31:3; Numbers 11:17; 24:2; 1 Samuel 10:6; 1 Chronicles 28:12; Nehemiah 9:30; Isaiah 42:1; Ezekiel 11:5; etc.). In the New Testament, however, you read that Jesus promised that the Holy Spirit would come to live in every believer. This began on the day of Pentecost when the Christians were together and ``all of them were filled with the Holy Spirit'' (Acts 2:4). This happened again and again, as we read in Acts 4:31 and 10:44-46. The Holy Spirit also comes to live in every individual believer, as He came to Saul (Paul) at his conversion (Acts 9:17-19). The Bible says, ``. . . if anyone does not have the Spirit of Christ, he does not belong to Christ.'' (Romans 8:9.) This special working of the Holy Spirit has been foretold in the Old Testament (Ezekiel 36:26:27). And when Paul writes to the believers in Corinth, he has to remind them, ``Don't you know that you yourselves are God's temple and that God's Spirit lives in you?'' (1 Corinthians 3:16.) However, it is possible to have the Holy Spirit living in you without being filled with the Holy Spirit. As long as a believer tries to control his own life, he cannot be filled with the Spirit. The Spirit will only fill the believer when he comes to a complete surrender to God (Romans 12:1-2; Ephesians 5:18). How to be Filled by the Holy Spirit 1. Believe in the crucified and resurrected Christ (Galatians 3:1-5). 3. Obey God (Acts 5:32). 4. Ask God (Luke 11:13). 5. Trust God to fulfill his promises (1 John 5:14-15). In our next lesson we will learn what the Holy Spirit does in the believer.

15الروح القدس – من هو؟ لقد سبق وقرأت عن الروح القدس اكثر من مرة. دعنا نتعلم المزيد عنه. فسوف نكتشف معًا إحدى أعظم البركات التي أعطاها الله للمؤمن. الإله الحي الواحد أعلن ذاته في الكتاب المقدس كثالوث (ثلاثة في واحد). الله الآب يدعى الله (رومية 1 :7) الله الابن يدعى أيضًا الله (كولوسي 2: 9؛ العبرانيين1: 8). الله الروح القدس يدعى كذلك الله (أعمال5: 3-4؛ 2كورنثوس3: 17-18). الله واحد (مرقس 12: 29). الروح القدس هو الله، لذلك هو أبدي، بلا بداية ولا نهاية. في الكتاب المقدس نقرأ أولاً عن الروح القدس في الآية الثانية في بداية الكتاب المقدس (تكوين1: 2) ونقرأ عنه أيضًا في آخر الكتاب المقدس قبل الختام بأربع آيات (رؤيا 22: 17). ونقرأ عن عمله عبر الكتاب المقدس كله في قلوب وأفكار المؤمنين. ولأنه روح، يمكنه أن يتواجد في كل مكان في كل الأوقات كما يمكنه أن يحيا داخل المؤمنين ليرشدهم ويعلمهم. اقرأ يوحنا 14: 15-17 هل الروح القدس شيء أم شخص؟ ما هما الاسمان اللذان وصف بهما في الآيتين 16 و17؟ من الذي لا يقدر أن يقبله؟ أين سيسكن؟ (الآية 17) يمكن للقارئ المسلم ان يرى فورًا أن يسوع يتكلم هنا عن أ) روح وليس عن نبي، و ب) وان هذا الروح سوف يسكن في التلاميذ. أسماء الروح القدس يشار إلى الروح القدس بأسماء عدة في الكتاب المقدس: روح الله (تكوين 1: 2؛ أفسس 4: 30). روح الرب (لوقا4: 18) روح ابنه (غلاطية4: 6). روح المسيح (رومية8: 9). روح القداسة (رومية 1: 4). روح النعمة والابتهال (زكريا12: 10). روح الحكمة والإلهام (أفسس1: 17؛ أمثال8). روح الفطنة، المشورة، القوة، المعرفة ومخافة الرب (إشعياء11: 2) روح الحق (يوحنا14: 17؛ 15: 26). روح المحبة، القوة، والبصيرة (2 تيموثاوس1: 7). روح التبني (رومية 8 :15). المعين (يوحنا 14: 16) الروح القدس (أعمال1: 5، 8؛ 2: 1-4) مجيء الروح القدس على الرغم من أن الروح القدس موجود في كل مكان، غالبًا ما نقرأ في العهد القديم انه ملأ شخصًا لكي يمكنه من القيام بعمل محدّد (مثال على ذلك خروج31: 3؛ عدد 11: 17؛ 24: 2؛ 1صموئيل10: 6؛ 1 أخبار الأيام 28: 12؛ نحميا 9: 30؛ إشعياء42: 1؛ حزقيال11: 5؛ الخ). لكننا نقرأ في العهد الجديد، ان يسوع وعد بمجيء الروح القدس ليسكن في كل مؤمن. وهذا بدأ في يوم الخمسين عندما كان المؤمنون مجتمعين معًا "فَامْتَلأُوا جَمِيعاً مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ" (أعمال 2: 4) وقد تكرّر هذا الاختبار مرات عديدة كما نقرأ في أعمال 4: 31 و 10: 44-46. ويأتي الروح القدس أيضًا ليسكن في كل مؤمن، كما أتى إلى شاول (بولس) عند هدايته (أعمال9: 17-19). ويقول الكتاب المقدس، "… وَلكِنْ، إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَيْسَ لَهُ رُوحُ الْمَسِيحِ، فَهُوَ لَيْسَ لِلْمَسِيحِ " (رومية 8: 9) وقد تُنبأ عن هذا النشاط الخاص للروح القدس في العهد القديم (حزقيال36:26 و27). ويكتب بولس إلى المؤمنين في كورنثوس، ليذكرهم، "أَلاَ تَعْرِفُونَ أَنَّكُمْ هَيْكَلُ اللهِ وَأَنَّ رُوحَ اللهِ سَاكِنٌ فِيكُمْ؟ " (1كورنثوس3: 16). لكن، من الممكن أن يكون الروح القدس ساكنًا فيك دون أن تكون مملوءًا من الروح القدس. وطالما يحاول المؤمن أن يتحكم بحياته، لا يقدر أن يختبر الملء من الروح القدس. فالروح لا يملأ المؤمن إلا بعد أن يسلم نفسه لله بصورة كاملة. (رومية12: 1-2؛ أفسس 5: 18). كيف تمتلئ من الروح القدس 1. آمن بالمسيح الذي صُلب وقام (غلاطية3: 1-5) 2. أطِع الله (أعمال 5: 32). 3. اطلب الملء من الله (لوقا11: 13) 4. ثق بان الله سيتمم وعوده (1يوحنا5:14-15). في درسنا القادم سوف ندرس دور الروح القدس في حياة المؤمن.

Test Yourself No. 15 Answer the following questions, and compare your answers to the correct ones found at the end of this course. 1. How many Gods are worshipped by Christians? 2. How do we know that the Holy Spirit is not another prophet? 3. On which day did the Holy Spirit come to live in all true believers? 4. What word describes God as He reveals Himself in the Bible? 5. Why did the Holy Spirit fill a person in the time of the Old Testament?

اختبار ذاتي رقم 15 أجب على الأسئلة التالية، ثم قارن إجاباتك بالإجابات الصحيحة في آخر الكتاب. 1. كم اله يعبد المسيحيون؟ 2. كيف نعرف أن الروح القدس ليس نبيًا آخر؟ 3. في أي يوم جاء الروح القدس ليسكن في المؤمنين الحقيقيين؟ 4. ما هي الكلمة التي تصف الله في إعلانه عن نفسه في الكتاب المقدس؟ 5. لماذا كان الروح القدس يملأ الشخص في فترة العهد القديم؟

16. The Holy Spirit - What He Does It is the joy of every true Christian to know that God lives in him by the Holy Spirit. True Christian life is not difficult ِ it is impossible. But God in His mercy makes possible the impossible. Even today God works in us through His Holy Spirit. Let us see how: He Convicts Us of Sin It is the Holy Spirit who convicts people of their sinfulness (John 16:8-11), because they do not trust in Jesus Christ. Therefore the Holy Spirit calls us to stop being disobedient (Nehemiah 9:30). He Gives Us the New Birth When the Holy Spirit works in the heart of man, the result is the miracle of being born again (John 3:8) so that everything in that man's life becomes new (2 Corinthians 5:17). He Gives Us Assurance He gives us the full assurance that we have been forgiven and have become children of God through the new birth (Romans 8:13-16). Then He reveals to us all the wonderful blessings that God has prepared for those who love Him (1 Corinthians 2:9-10). The Holy Spirit is the seal that proves that we belong to God (Ephesians 1:13-14; 1 John 3:24). He Works Out God's Will In and Through Believers He comes to equip us for a pure life to serve God and man. He empowers us to lead godly lives. Discover for yourself some of the blessings the Holy Spirit gives. Write next to each reference what you learnt in that verse: Psalm 143:10: Matthew 10:19-20: Luke 2:26-27: John 14:26: John 16:12: John 16:13-14: Acts 1;;8: Acts 4:31: Acts 8:29: Acts 13:2-4: Acts 15:28: Acts 16:7: Acts 20:28: Romans 5:5: Romans 7:6: Romans 8:11: Romans 8:26-27: (I am sure that this study took some time. But by now you will realize what a great privilege it is to every believer to have God the Holy Spirit living in him!) In John 16:12 Jesus promised the disciples that the Holy Spirit would ``guide you unto all truth . . .'' After Pentecost the Holy Spirit inspired them to write the different books of the New Testament for all people of all times, and even now He helps us to see and understand those truths. The Fruit of the Spirit The more one surrenders oneself to the guidance and control of the Holy Spirit, the more the ``fruit of the Spirit'' become visible in one's life: ``But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness and self-control'' (Galatians 5:22-24). Look again at that list, and compare it to your own life. Surely such fruit truly glorifies God! Do Not Resist the Holy Spirit It is possible to miss all the blessings that the Holy Spirit wishes to give us. This happens when we ِ · resist the Holy Spirit (Isaiah 63:10; Acts 7:51); · grieve the Holy Spirit (Ephesians 4:30); · lie to the Holy Spirit (Acts 5:3); · test the Holy Spirit (Acts 5:9); · insult the Holy Spirit (Hebrews 10:29); · blaspheme against the Holy Spirit (Matthew 12:31; Mark 3:29-30). The consequence of such action is terrible and leads to darkness, despair, sin, lostness and meaninglessness of life (Hebrews 6:4-6; 10:26-31). "So, as the Holy Spirit says: Today, if you hear His voice, do not harden your hearts" (Hebrews 3:7).

16. الروح القدس- ما هو عمله من الرائع أن يعرف كل مسيحي حقيقي ان الله يسكن فيه بالروح القدس. فالحياة المسيحية الحقيقية ليست صعبة- بل مستحيلة. لكن الله في رحمته جعل المستحيل ممكنًا. وهو ما زال حتى اليوم يعمل فينا من خلال روحه القدوس. لنرَ كيف يفعل ذلك: هو يبكتنا على الخطية الروح القدس هو الذي يوبخ الناس على خطية عدم إيمانهم بيسوع (يوحنا 16: 8-11). فالروح القدس يدعونا إلى التوقف عن العصيان (نحميا9: 30). هو يعطينا الولادة الجديدة عندما يعمل الروح القدس في قلب الإنسان، فان النتيجة هي معجزة الولادة الجديدة (يوحنا3: 8) بحيث يصبح كل شيء في حياة ذلك الشخص جديدًا (2كورنثوس 5: 17). يعطينا تأكيد الخلاص يعطينا تأكيدًا كاملاً ان خطايانا قد غفرت وأننا أصبحنا أولاد الله من خلال الولادة الجديدة (رومية 8: 13-16). ثم يعلن لنا كل البركات الرائعة التي أعدها الله للذين يحبونه (1كورنثوس2: 9-10). فالروح القدس هو الختم الذي يبرهن أننا نخص الله (افسس1: 13-14؛ 1يوحنا3: 24). هو يتمم خطة الله في المؤمنين ومن خلالهم هو يأتي ليعدنا لحياة طاهرة لنخدم الله والإنسان. وهو يقوينا لنحيا حياة مقدسة. اكتشف بنفسك بعض البركات التي يعطينا إياها الروح القدس. اكتب إلى جانب كل شاهد ما الذي تعلمته من تلك الآية: مزمور 143: 10 : متى10: 19-20 : لوقا 2: 26-27 : يوحنا 14: 26 : يوحنا 16: 12 : يوحنا 16: 13-14 : أعمال 1: 8 : أعمال 4: 31 : أعمال8: 29 : أعمال13: 2-4 : أعمال 15: 28 : أعمال 16: 7 : أعمال 20: 28 : أعمال7: 6 : رومية8: 11 : رومية 8: 26-27 : (لقد تطلبت هذه الدراسة منك بعض الوقت، لكن لا شك انك تدرك الآن الامتياز العظيم أن يسكن الروح القدس في كل مؤمن!) في يوحنا 16: 13 وعد يسوع تلاميذه ان الروح القدس "يُرْشِدُكُمْ إِلَى الْحَقِّ كُلِّهِ.." بعد يوم الخمسين أوحى الروح القدس إليهم بكتابة الأسفار المختلفة للعهد الجديد لكل الشعوب في كل الأزمنة وما زال حتى اليوم يساعدنا حتى نرى ونفهم الحقائق المدونّة في تلك الأسفار. ثمر الروح بقدر ما يسلّم الشخص ذاته إلى إرشاد وسيطرة الروح القدس، بقدر ما يكون ثمر الروح ظاهرًا في حياته: "وَأَمَّا ثَمَرُ الرُّوحِ فَهُوَ: الْمَحَبَّةُ وَالْفَرَحُ وَالسَّلامُ، وَطُولُ الْبَالِ وَاللُّطْفُ وَالصَّلاَحُ، وَالأَمَانَةُ وَالْوَدَاعَةُ وَضَبْطُ النَّفْسِ." (غلاطية 5: 22-24). انظر مجددًا إلى تلك اللائحة ، وقارنها بحياتك. لا شك ان ثمرًا مماثلاً يمجد الله! لا تقاوم الروح القدس من الممكن ان نخسر كل البركات التي يرغب الروح القدس ان يهبها لنا. وهذا يحدث عندما ·نقاوم الروح القدس (إشعياء63: 10؛ أعمال7: 51)؛ ·نحزن الروح القدس ( أفسس 4: 30)؛ ·عندما نكذب على الروح القدس (أعمال5: 3)؛ ·عندما نجرّب الروح القدس (أعمال5: 9)؛ ·نزدري بالروح القدس (العبرانيين10: 29)؛ ·نجدّف على الروح القدس (متى12: 31؛ مرقس 3: 29-30) ونتيجة عمل مماثل رهيبة وتقود إلى الظلام، اليأس، الخطية، الضياع والى خلو الحياة من معناها (العبرانيين 6: 4-6؛ 10: 26-31). "لِهَذَا، يُنَبِّهُنَا الرُّوحُ الْقُدُسُ إِذْ يَقُولُ: «الْيَوْمَ، إِنْ سَمِعْتُمْ صَوْتَهُ، فَلاَ تُقَسُّوا قُلُوبَكُمْ" (العبرانيين 3: 7).

Test yourself No. 16 Answer the following questions and compare your answers to those found at the end .of this course 1. Name four things that the Holy Spirit does in man. 1.1 ______________________ 1.2 ______________________ 1.3 ______________________ 1.4 ______________________ 2. What is the first fruit of the Spirit?

اختبار ذاتي رقم 16 أجب على الأسئلة التالية وقارن إجاباتك بتلك الموجودة في آخر الكتاب. 1 اذكر أربعة أمور يقوم بها الروح القدس في الإنسان. 1.1 ______________________ 1.2 ______________________ 1.3 ______________________ 1.4 ______________________ 2 ما هو ثمر الروح القدس الأول؟

17. The People of God Have a Purpose in Life So many people today feel that they have nothing to live for. But the Bible gives us a new purpose in life: to live for God and to enjoy Him for ever (Romans 14:7-8). Let us see what God says in His Word: 1. God Wants Us to Seek and Find Him "God did this so that men would seek Him and perhaps reach out for Him and find Him, though He is not far from each one of us'' (Acts 17:27). 2. God Wants to Save All People through Christ ". . . God our Saviour . . . wants all men to be saved and to come to a knowledge of the truth'' (1 Timothy 2:4). 3. God Wants Us to be Holy ``For He chose us in Him before the creation of the world to be holy and blameless in His sight'' (Ephesians 1:3-4). 4. God Wants Us to be Like Him ``He has given us His very great and precious promises, so that through them you may participate in the divine nature and escape the corruption in the world caused by evil desires'' (2 Peter 1:4). Originally God created man in His image (Genesis 1:26), not physically of course, but in righteousness and holiness (Ephesians 4:24). Every believer should be ``renewed in knowledge in the image of its Creator'' (Colossians 3:10), and is ``predestined to be conformed to the likeness of His Son'' Romans 8:29). This does not mean that we will ever be equal to God, but, that the children of God will display more and more the ``family likeness'' of the new family to which they now belong. As we spend time in worship, ``we . . . are being transformed into His likeness with ever-increasing glory'' (2 Corinthians 3:18). 5. God Wants Us to be His Witnesses on Earth ``We are therefore Christ's ambassadors, as though God were making His appeal through us. We implore you on Christ's behalf: Be reconciled to God'' (2 Corinthians 5:20). ``You will be My witnesses . . . to the ends of the earth''(Acts 1:8). ``You are . . . a people belonging to God, that you may declare the praises of Him who called you out of darkness into His wonderful light'' (1 Peter 2:9). This is because the Lord does not want anyone to perish, but that everyone should come to repentance (2 Peter 3:9). All this is beautifully summed up in one passage of God's Word (Ephesians 1:5-14): ``In love He predestined us to be adopted as His sons through Jesus Christ, in accordance with His pleasure and will ِ to the praise of His glorious grace, which He has freely given us in the One He loves. In Him (Jesus) we have redemption through His blood, the forgiveness of sins, in accordance with the riches of God's grace that He lavished on us with all wisdom and understanding. And He made known to us the mystery of His will according to His good pleasure, which He purposed in Christ, to be put into effect when the times will have reached their fulfillment ِ to bring all things in heaven and on earth together under one head, even Christ. In Him we were also chosen, having been predestined according to the plan of Him who works out everything in conformity with the purpose of His will, in order that we, who were the first to hope in Christ, might be for the praise of His glory. And you also were included in Christ when you heard the word of truth, the gospel of your salvation. Having believed, you were marked in Him with a seal, the promised Holy Spirit, who is a deposit guaranteeing our inheritance until the redemption of those who are God's possession ِ to the praise of His glory.'' So it is the aim of every real Christian to be one in purpose with God, and to live in harmony with Him. This dedication affects every part of our being: our thinking, speaking and action. God's will is to become our will, so that we may obey and please Him in all things (2 Corinthians 5:9).

17. شعب الله لهم هدف في الحياة يشعر العديد من الناس اليوم بأنه لا يوجد ما يعيشون من أجله. لكن الكتاب المقدس يعطينا هدفًا جديدًا في الحياة: وهو أن نعيش من اجل الله، وان نتمتع بالعلاقة معه إلى الأبد (رومية 14: 7-8). 1.الله يريدنا ان نبحث عنه وأن نجده "لِكَيْ يَبْحَثُوا عَنِ اللهِ لَعَلَّهُمْ يَتَلَمَّسُونَهُ فَيَهْتَدُوا إِلَيْهِ! فَإِنَّهُ لَيْسَ بَعِيداً عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا" (أعمال 17: 27). 2. الله يريد ان يخلص كل الناس بواسطة يسوع المسيح " اللهِ مُخَلِّصِنَا … يُرِيدُ لِجَمِيعِ النَّاسِ أَنْ يَخْلُصُوا، وَيُقْبِلُوا إِلَى مَعْرِفَةِ الْحَقِّ بِالتَّمَامِ" (1تيموثاوس2: 4). 1. الله يريدنا أن نكون قديسين "اخْتَارَنَا فِيهِ قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، لِنَكُونَ قِدِّيسِينَ بِلاَ لَوْمٍ أَمَامَهُ. " (أفسس 1: 4) 2. الله يريدنا ان نكون مثله ".. أَعْطَانَا اللهُ بَرَكَاتِهِ الْعُظْمَى الثَّمِينَةَ الَّتِي كَانَ قَدْ وَعَدَ بِهَا. وَبِهَذَا صَارَ بِإِمْكَانِكُمْ أَنْ تَتَخَلَّصُوا مِنَ الْفَسَادِ الَّذِي تَنْشُرُهُ الشَّهْوَةُ فِي الْعَالَمِ" (2بطرس1: 4). لقد خلق الله الإنسان في البداية على صورته (تكوين 1: 26)، وليس المقصود هنا الصورة المادية، لكن من جهة البر والقداسة (أفسس 4: 24). ويجب على كل مؤمن أن "يَتَجَدَّدُ لِبُلُوغِ تَمَامِ الْمَعْرِفَةِ وَفْقاً لِصُورَةِ خَالِقِهِ" (كولوسي 3: 10)، وأن "يَكُونُوا مُشَابِهِينَ صُورَةَ ابْنِهِ" (رومية 8: 29). وهذا لا يعني أننا سنصير يومًا مساوين لله ، لكن أن نظهر كأولاد الله "الشبه العائلي" الذي ينتج عن انتمائنا إلى العائلة الجديدة. وبينما نصرف الوقت في العبادة "..نَتَجَلَّى مِنْ مَجْدٍ إِلَى مَجْدٍ لِنُشَابِهَ الصُّورَةَ الْوَاحِدَةَ عَيْنَهَا، وَذَلِكَ بِفِعْلِ الرَّبِّ الرُّوحِ" (2كورنثوس 3: 18). 5. الله يريدنا أن نكون شهوده على الأرض "فَنَحْنُ إِذَنْ سُفَرَاءُ الْمَسِيحِ، وَكَأَنَّ اللهَ يَعِظُ بِنَا نَتَوَسَّلُ بِالنِّيَابَةِ عَنِ الْمَسِيحِ مُنَادِينَ: «تَصَالَحُوا مَعَ اللهِ!»" (2كورنثوس 5: 20). " ..تَكُونُونَ لِي شُهُوداً …َإِلَى أَقَاصِي الأَرْضِ." (أعمال 1: 8). "وَأَمَّا أَنْتُمْ، فَإِنَّكُمْ تُشَكِّلُونَ جمَاعَةَ كَهَنَةٍ مُلُوكِيَّةً، وَسُلاَلَةً اخْتَارَهَا اللهُ ، وَأُمَّةً كَرَّسَهَا لِنَفْسِهِ، وَشَعْباً امْتَلَكَهُ. وَذَلِكَ لِكَيْ تُخْبِرُوا بِفَضَائِلِ الرَّبِّ، الَّذِي دَعَاكُمْ مِنَ الظَّلاَمِ إِلَى نُورِهِ الْعَجِيبِ!" (1بطرس 2: 9). فَالرَّبُّ لاَ يُرِيدُ لأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ أَنْ يَهْلِكَ، بَلْ يُرِيدُ لِجَمِيعِ النَّاسِ أَنْ يَرْجِعُوا إِلَيْهِ تَائِبِينَ " (2بطرس 3: 9). كل ذلك ملخّص بشكل رائع في مقطع واحد من كلمة الله (افسس 1: 5-14). " إِذْ سَبَقَ فَعَيَّنَنَا فِي الْمَحَبَّةِ لِيَتَّخِذَنَا أَبْنَاءً لَهُ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ. وَذَلِكَ مُوَافِقٌ لِلْقَصْدِ الَّذِي سُرَّتْ بِهِ مَشِيئَتُهُ، بِغَرَضِ مَدْحِ مَجْدِ نِعْمَتِهِ الَّتِي بِهَا أَعْطَانَا حُظْوَةً لَدَيْهِ فِي الْمَحْبُوبِ: فَفِيهِ(يسوع) لَنَا بِدَمِهِ الْفِدَاءُ، أَيْ غُفْرَانُ الْخَطَايَا؛ بِحَسَبِ غِنَى نِعْمَتِهِ الَّتِي جَعَلَهَا تَفِيضُ عَلَيْنَا مَصْحُوبَةً بِكُلِّ حِكْمَةٍ وَفَهْمٍ. إِذْ كَشَفَ لَنَا سِرَّ مَشِيئَتِهِ بِحَسَبِ مَرْضَاتِهِ الَّتِي قَصَدَهَا فِي نَفْسِهِ، لأَجْلِ تَدْبِيرِ تَمَامِ الأَزْمِنَةِ، حِينَ يُوَحِّدُ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ رِئَاسَةِ الْمَسِيحِ، سَوَاءٌ الأَشْيَاءُ الَّتِي فِي السَّمَاوَاتِ وَالَّتِي عَلَى الأَرْضِ. وَفِي الْمَسِيحِ أَيْضاً قَدْ حَصَلْنَا عَلَى الْمِيرَاثِ الَّذِي سَبَقَ أَنْ عُيِّنَّا لَهُ، وَفْقاً لِقَصْدِهِ، هُوَ الَّذِي يَعْمَلُ كُلَّ شَيْءٍ كَمَا تَقْضِي مَشِيئَتُهُ. وَالْغَايَةُ أَنْ نَكُونَ سَبَباً لِمَدْحِ مَجْدِهِ بَعْدَمَا سَبَقَ لَنَا أَنْ وَضَعْنَا رَجَاءَنَا فِي الْمَسِيحِ. وَفِيهِ أَنْتُمْ أَيْضاً (وَضَعْتُمْ رَجَاءَكُمْ) إِذْ سَمِعْتُمْ كَلِمَةَ الْحَقِّ، أَيْ الإِنْجِيلَ الَّذِي فِيهِ خَلاَصُكُمْ؛ كَذَلِكَ فِيهِ أَيْضاً خُتِمْتُمْ، إِذْ آمَنْتُمْ، بِالرُّوحِ الْقُدُسِ الْمَوْعُودِ، هَذَا الرُّوحِ الَّذِي هُوَ عُرْبُونُ مِيرَاثِنَا إِلَى أَنْ يَتِمَّ فِدَاءُ مَا قَدِ اقْتُنِيَ: بِغَرَ ضِ مَدْحِ مَجْدِهِ." وهكذا فان هدف كل مسيحي حقيقي هو ان يكون في خط إرادة الله، وان يعيش بانسجام معه. وهذا التكريس لله ينعكس على كل جزء من حياتنا: تفكيرنا، كلامنا وأعمالنا. فإرادة الله يجب ان تصير إرادتنا، بحيث يمكننا ان نطيعه ونرضيه في كل شيء (2كورنثوس 5: 9).

Test Yourself No. 17 Name five steps toward a life worth living. Compare your answers to those found at the end of this course 1._______________________________ 2._______________________________ 3._______________________________ 4._______________________________ 5._______________________________

اختبار ذاتي رقم 17 اذكر الخطوات الخمس نحو حياة مباركة. ثم قارن إجاباتك بتلك الموجودة في آخر الكتاب . 1. _______________________________ 2. _______________________________ 3. _______________________________ 4. _______________________________ 5. _______________________________

18. The People of God Have a Secure Future In a world full of lies and uncertainty, it is wonderful to be able to have full assurance for the future. A Christian does not have to be unsure about his eternal future, because God gives full assurance in the Bible. Eternity is Sure God reveals some facts about the life after death in the Bible. Read Luke 16:19-31. Where did Lazarus go after death? (Verse 22.) What happened to him there? (Verse 25.) Where did the rich man go? (Verse 23.) What happened to him there? (Verse 24-25.) Was it possible to change places? (Verse 26.) Whose message made the difference? (Verse 31.) What was that message? (John 1:45.) There are only two destinies for every man and woman: heaven or hell. Heaven is to be in the presence of God. It is also called the New Jerusalem (Revelation 21:1-22:6), Paradise (Luke 23:43), being with Christ (Philippians 1:23; Acts 7:55-60) or Abraham's side (Luke 16:22). It is a place of joy and comfort (Revelation 21:3-4). On the other hand, hell is described in terms of eternal fire and punishment (Revelation 20:10; 21:8; Matthew 25:41, 46; 13:42, 50), sorrow and darkness (Matthew 25:30); shut out from the presence of the Lord and from his glorious might (2 Thessalonians 1:9). Judgement is Sure There is a great Judgement Day coming for every person who ever lived on earth. This will happen when Jesus Christ comes again in glory. As Jesus said, ``When the Son of Man comes in His glory, and all the angels with Him, He will sit on His throne in heavenly glory. All the nations will be gathered before Him, and He will separate the people one from another as a shepherd separates the sheep from the goats'' (Matthew 25:31-46). Read Romans 14:10-12 and fill in the missing words: ``We will stand before God's judgement seat So then, will give an account of himself to God.'' Will you be there? The apostle John was given a very vivid vision of that day: Read Revelation 20:11-15. Who stood before the throne? (Verse 12.) Where did they come from? (Verse 13.) On what basis were they judged? (Verse 13.) Who were condemned? (Verse 15.) Those whose names are written in the book of life (Revelation 21:27), are those who were pardoned because Jesus took the punishment for their sins on Himself on the cross and because they accepted this fact gratefully by faith (John 3:18; 5:24; Romans 8:1). Without this faith all the good works, self-denial and prayers count for nothing. God has given us eternal life, and this life is in His Son. He who has the Son has life; He who does not have the Son of God does not have life'' (1 John 5:11-12). Salvation is Sure! When a Christian speaks about ``salvation,'' he means being safe on the Day of Judgement, because all his sins have been completely forgiven. He does not fear death, because it is but a door to eternal life. With Paul, he says, ``I desire to depart and be with Christ, which is better by far'' (Philippians 1:23). If you have to deserve to go to heaven, you can never be sure. As a matter of fact, if you have one unforgiven sin, you do not qualify for heaven (Revelation 21:27). But now Jesus has opened the way to complete forgiveness, because He bore the punishment for all our sins in His body on the cross (1 Peter 2:24; Isaiah 53:5-6). ``He (Jesus) was delivered over to death for our sins and was raised to life for our justification. Therefore, since we have been justified through faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ, through Whom we have gained access by faith into His grace in which we now stand. And we rejoice in the hope of the glory of God. Since we have now been justified by His blood, how much more shall we be saved from God's wrath through Him! For if, when we were God's enemies, we were reconciled to Him through the death of His Son, how much more, having been reconciled, shall we be saved through His life! Not only is this so, but we also rejoice in God through our Lord Jesus Christ, through Whom we have now received reconciliation'' (Romans 4:25; 5:1-2, 9-11). A Christian's assurance of eternal life in heaven does not depend on his character or quality of life, but on God's promises, which he received by faith. His trust is in Jesus Christ, who said, ``My sheep listen to My voice; I know them, and they follow Me. I give them eternal life, and they shall never perish; no one can snatch them out of My hand'' (John 10:27-28). This assurance comes from the Word of God, the Bible. Read 1 John 5:13 and fill in the missing word: ``I write these things to you who believe in the name of the Son of God so that you may that you have eternal life.'' In humble gratitude towards such a great and loving God we may say: ``We know that we are children of God'' (1 John 5:19-20).

18. شعب الله مستقبلهم مضمون في عالم مليء بالأكاذيب والشك، من الرائع ان يكون لنا ضمانة من جهة المستقبل. ويجب على المسيحي ان لا يشعر بالخوف من نحو مستقبله الأبدي، لان الله يعطينا في الكتاب المقدس تأكيدًا كاملاً من نحو المستقبل. الأبدية مضمونة يخبرنا الله بعض الحقائق عن الحياة بعد الموت في الكتاب المقدس. اقرأ لوقا 16: 19-31 إلى اين ذهب لعازر بعد الموت؟ (الآية 22). ما الذي حدث له هناك؟ (الآية 25) إلى اين ذهب الرجل الغني؟ (الآية 23) ما الذي حدث له هناك؟ (الآيتان 24-25). هل كان باستطاعتهما أن يبدّلا مكانهما؟ (الآية 26) من هو الشخص الذي تركت رسالته أثرًا؟ (الآية 31) ما كانت تلك الرسالة؟ (يوحنا 1: 45) يوجد مصيران فقط أمام كل رجل وامرأة: السماء أو الجحيم. السماء هي مكان حضور الله. وتسمّى أيضًا أورشليم الجديدة (رؤيا21: 1-22: 6)، الفردوس (لوقا23: 43)، التواجد مع المسيح (فيلبي 1: 23؛ اعمال7: 55-60) أو حضن إبراهيم (لوقا 16: 22). وهي أيضًا مكان الفرح والراحة (رؤيا21: 3-4). أما جهنم، فتوصف من جهة أخري بالنار الأبدية والعقاب (رؤيا20: 10؛ 21: 8؛ متى 25: 41، 46؛ 13: 42، 50)، الحزن والظلام (متى25: 30)؛ والانفصال عن حضرة الرب وعن قدرته المجيدة (2تسالونيكي 1: 9) الدينونة أكيدة يوجد يوم دينونة عظيم آت على كل شخص عاش على الأرض. وهذا سيحدث عندما سيرجع يسوع المسيح ثانية بمجد. قال يسوع، "وَعِنْدَمَا يَعُودُ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي مَجْدِهِ وَمَعَهُ جَمِيعُ مَلاَئِكَتِهِ، فَإِنَّهُ يَجْلِسُ عَلَى عَرْشِ مَجْدِهِ، وَتَجْتَمِعُ أَمَامَهُ الشُّعُوبُ كُلُّهَا، فَيَفْصِلُ بَعْضَهُمْ عَنْ بَعْضٍ كَمَا يَفْصِلُ الرَّاعِي الْغَنَمَ عَنِ الْمِعَازِ" (متى25: 31-46) اقرأ رومية 14: 10-12 وأضف الكلمات المناسبة: "فَإِنَّنَا سَوْفَ نَقِفُ أَمَامَ عَرْشِ اللهِ إِذاً، سَيُؤَدِّي حِسَاباً عَنْ نَفْسِهِ لِلهِ." هل ستكون هناك؟ أعطي الرسول يوحنا رؤيا واضحة عن ذلك اليوم: اقرأ رؤيا 20: 11-15. من الذي وقف أمام العرش؟ (الآية 12) من أين أتوا؟ (الآية 13) على أي أساس حوكموا؟ (الآية 13) من هم الذين أدينوا؟ (الآية 15) أولئك الذين وجد اسمهم مكتوبًا في سفر الحياة (رؤيا 21: 27)، نالوا الغفران لان يسوع أخذ العقاب عوضًا عنهم على الصليب. ولأنهم قبلوا هذه الحقيقة بامتنان بالإيمان (يوحنا 3: 18؛ 5: 24؛ رومية 8: 1). وبدون هذا الإيمان فان كل الأعمال الصالحة، ونكران النفس والصلوات ليس لها أية قيمة. "وَهَذِهِ الشَّهَادَةُ هِيَ أَنَّ اللهَ أَعْطَانَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَأَنَّ هَذِهِ الْحَيَاةَ هِيَ فِي ابْنِهِ. فَمَنْ كَانَ لَهُ ابْنُ اللهِ كَانَتْ لَهُ الْحَيَاةُ. وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ابْنُ اللهِ، لَمْ تَكُنْ لَهُ الْحَيَاةُ”(1يوحنا5: 11-12). الخلاص أكيد! عندما يتكلم مسيحي عن "الخلاص"، فهو يعني انه في أمان في يوم الدينونة، لان كل خطاياه قد غفرت تمامًا. فهو لا يخاف الموت لان هذا الموت هو الباب إلى الحياة الأبدية. فهو يقول مع بولس، "إِنِّي رَاغِبٌ فِي أَنْ أَرْحَلَ وَأُقِيمَ مَعَ الْمَسِيحِ، وَهَذَا أَفْضَلُ بِكَثِيرٍ جِدّاً" (فليبي1: 23). ان كان دخولك إلى السماء يتوقف على استحقاقك، لا يمكنك أبدًا أن تتأكد من هذا الدخول. بل ان كان عندك خطية واحدة غير مغفورة، فأنت في الواقع غير مؤهل لدخول السماء.(رؤيا 21: 27). لكن يسوع قد فتح الطريق للغفران الكامل، فهو حمل عقاب كل خطايانا في جسده على الصليب (1بطرس2: 24؛ إشعياء53: 5-6). "الَّذِي(يسوع) أُسْلِمَ لِلْمَوْتِ مِنْ أَجْلِ مَعَاصِينَا ثُمَّ أُقِيمَ مِنْ أَجْلِ تَبْرِيرِنَا. فَبِمَا أَنَّنَا قَدْ تَبَرَّرْنَا عَلَى أَسَاسِ الإِيمَانِ، صِرْنَا فِي سَلاَمٍ مَعَ اللهِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ. وَبِهِ أَيْضاً تَمَّ لَنَا الدُّخُولُ بِالإِيمَانِ إِلَى هَذِهِ النِّعْمَةِ الَّتِي نُقِيمُ فِيهَا الآنَ؛ وَنَحْنُ نَفْتَخِرُ بِرَجَائِنَا فِي التَّمَتُّعِ بِمَجْدِ اللهِ. وَمَادُمْنَا الآنَ قَدْ تَبَرَّرْنَا بِدَمِهِ، فَكَمْ بِالأَحْرَى نَخْلُصُ بِهِ مِنَ الْغَضَبِ الآتِي! فَإِنْ كُنَّا، وَنَحْنُ أَعْدَاءٌ، قَدْ تَصَالَحْنَا مَعَ اللهِ بِمَوْتِ ابْنِهِ، فَكَمْ بِالأَحْرَى نَخْلُصُ بِحَيَاتِهِ وَنَحْنُ مُصَالَحُونَ! وَلَيْسَ هَذَا فَقَطْ، بَلْ إِنَّنَا نَفْتَخِرُ أَيْضاً بِاللهِ، بِفَضْلِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ الَّذِي بِهِ نِلْنَا الْمُصَالَحَةَ الآنَ." (رومية4: 25؛ 5: 1-2، 9-11). فضمانة المسيحي أن تكون له حياة أبدية في السماء لا تعتمد على خلقه أو نوعية حياته، بل على وعود الله، التي نالها بالإيمان. فإيمانه هو بيسوع المسيح الذي قال، "فَخِرَافِي تُصْغِي لِصَوْتِي، وَأَنَا أَعْرِفُهَا وَهِيَ تَتْبَعُنِي، وَأُعْطِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، فَلاَ تَهْلِكُ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ يَنْتَزِعُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي." (يوحنا10: 27-28). وهذه الضمانة تأتي من كلمة الله، الكتاب المقدس. اقرأ 1يوحنا5: 13 بشكرنا المتواضع لإله محب وعظيم يمكننا أن نقول: "لأننا أولاد الله" (1يوحنا 3: 1)

Test Yourself no. 18 Write behind each statement whether it is true or false. The correct answers are at the end of this course 2. No living person can be sure that his sins are forgiven. 3. Hell is a temporary punishment. 4. Jesus Christ will judge everyone who ever lived. 5. The Christian's assurance depends on his good deeds. 6. One unforgiven sin is enough to keep you out of heaven.

اختبار ذاتي رقم 18 اكتب صح أو خطأ خلف كل عبارة. الإجابات الصحيحة موجودة في آخر الكتاب. 1. لا يقدر شخص حي أن يتأكد بان خطاياه قد غفرت. 2. الجحيم هي عقاب موقت. 3. كل إنسان سيقف أمام المسيح للدينونة. 4. ضمانة خلاص المسيحي تعتمد على أعماله الصالحة. 5. خطية واحدة غير مغفورة كافية لتحول دون دخولك السماء.

In Conclusion Thank you for spending so much time with us. You have worked hard to reach this page. Well done! But you have not only studied another religion. While you read the Bible you would have come to new understanding of the Christian message. You have realized, no doubt, that the content of the Bible is trustworthy and its message practical, spiritual and very beautiful. You will not have escaped the urge to compare what you learnt with what you heard about the Bible in the past. Now you have to make a decision. Your sober judgement and subsequent choice is a matter of life and death, eternally. Perhaps you have considered the cost involved in receiving God's pardon through Jesus, as outlined in these lessons. You became aware that the cost is likely to be very high. Jesus encourages those who consider following Him to count the cost (Luke 14:27-33; Matthew 16:24-26). When you consider a price, you will compare it to the value that you get for it. How much could one invest for finding peace with God? What are we prepared to invest to have our sins forgiven and to receive a new, clean start in life? Jesus says, ``What good will it be for a man if he gains the whole world, yet forfeits his soul? Or what can a man give in exchange for his soul?'' (Matthew 16:26.) As you consider the reaction of your family, you should consider the possibility of letting them study this course with you. It is not uncommon for a whole family to seek and find peace with God, by accepting Jesus into their heart and home. Jesus says: ``Here I am! I stand at the door and knock. If anyone hears My voice and opens the door, I will go in and eat with him, and he with Me'' (Revelation 3:20). We pray that God will enable you to see the truth and to open that door in faith. Make this decision for yourself! By all means consider your position, but do not be influenced by people. Obey only God and His Word. If you need answers to questions which you feel have not been dealt with in this course, you should please write to us. Whatever you decide, please let us know, and give the reasons for your decision. May the eternal and almighty God give you the wisdom and courage to truly submit to Him! Now you may print out the Course Test (the last four pages of this manuscript), complete it, and post it to Biblecor, P O Box 5, Wellington, 7654, South Africa.

في الختام أشكرك لأجل الوقت الكبير الذي وضعته في هذه الدراسة. فلا شك انك بذلت جهدًا كبيرًا حتى وصلت إلى هذه الصفحة. فقد أحسنت ! لكنك في الواقع لم تدرس ديانة جديدة فقط. فبينما كنت تقرا الكتاب المقدس لا شك أنك توصلت إلى فهم جديد للرسالة المسيحية. ولا شك أنك أدركت أن محتوى الكتاب المقدس موثوق بهن وأن رسالته عملية، روحية وجميلة جدًا. ولا شك انك شعرت بالدافع إلى مقارنة ما تعلمته مع ما سبق وسمعته عن الكتاب المقدس في الماضي. وأنت الآن أمام قرار. فحكمك الواعي والخيار الذي تتخذه هو مسألة حياة أو موت، أبديين. وقد تكون أخذت بعين الاعتبار الكلفة التي تترتب على قبول غفران الله من خلال يسوع، كما هو موضح في هذه الدروس. ولا شك انك مدرك ان كلفة اتباعه تبدو غالية جدًا. لكن يسوع يشجع الذين يريدون اتباعه بان يحسبوا النفقة. (لوقا14: 27-33؛ متى 16: 24-26). عندما تفكر بسعر شيء ما، تقارنه عادة بقيمة ما تناله بالمقابل. كم يستثمر الشخص مقابل الحصول على سلام من الله؟ ما هو الشيء الذي نحن مستعدين أن ندفعه لكي نحصل على غفران خطايانا ولكي ننال بداية جديدة طاهرة في الحياة؟ قال يسوع، " فَمَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟ أَوْ مَاذَا يُقَدِّمُ الإِنْسَانُ فِدَاءً عَنْ نَفْسِهِ؟" (متى 16: 26). وبينما تفكر بردة فعل عائلتك، يجب أن تفكر بإمكانية دعوتهم إلى درس هذه الدراسة معك. فكثيرًا ما يحصل ان العائلة كلها تجد السلام مع الله، بقبول أفرادها ليسوع في قلوبهم وبيتهم. وقد قال يسوع: "هَا أَنَا وَاقِفٌ خَارِجَ الْبَابِ أَقْرَعُهُ. إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي وَفَتَحَ الْبَابَ، أَدْخُلُ إِلَيْهِ فَأَتَعَشَّى مَعَهُ وَهُوَ مَعِي." (رؤيا 3: 20). ونصلي إلى الله لكي يمكنك من رؤية الحقيقة فتفتح هذا الباب بإيمان. خذ هذا القرار بنفسك! لا شك انك تحتاج أن تفكر بوضعك، لكن إياك أن تتأثر بالناس. أطع الله وكلمته فقط. ان كانت عندك أسئلة حول نقاط معينة لم نتطرق إليها في هذه الدراسة، نرجو أن تكتب إلينا. أيًا كان قرارك، نرجو أن تخبرنا به، مبيّنًا الأسباب التي دفعتك لاتخاذ هذا القرار. ليعطك الإله القدير السرمدي الحكمة والشجاعة لتخضع لإرادته بإخلاص! كما يمكنك ان تجيب على أسئلة الامتحان لهذه المادة (الصفحات الأربعة الأخيرة من هذا الكتاب) ثم ترسلها إلينا بالبريد على العنوان التالي:مؤسسة أهل الكتاب / ص.ب 7388-11 / بيروت / لبنان.

"Test Yourself'' Answers	إجابات "الاختبارات الذاتية"
Test Yourself No. 1 1. Old Testament and New Testament 2. 66 3.1 The Books of Moses 3.2 The Historical Books 3.3 The Poetic Books 3.4 The Prophets 4.1 The Historical Books 4.2 The Teaching Letters 4.3 The Prophetical Book	اختبار ذاتي رقم 1 1. العهد القديم والعهد الجديد. 2. 66 3. 1 أسفار موسى. 3. 2 الأسفار التاريخية. 3. 3 الأسفار الشعرية 3. 4 الأنبياء 4. 1 الأسفار التاريخية. 4. 2 الرسائل التعليمية. 3. 3 السفر النبوي.
Test Yourself No. 2 1. God is the Author of the Bible 2.1 By direct speaking 2.2 By visions or dreams 2.3 Through prophets 2.4 By historical events	اختبار ذاتي رقم 2 1. لان الله هو كاتب الكتاب المقدس 2. 1 بالمخاطبة المباشرة 2. 2 بالرؤى أو الأحلام 2. 3 بواسطة الأنبياء 2. 4 من خلال الأحداث التاريخية.
Test Yourself No. 3 1. His prophecies should come true 2. Because it can be proven 3. Jesus Christ 4.1 The Jews guarded the Scriptures 4.2 Some existing translations were done before Christ 4.3 Pre-christian copies of these prophecies exist	اختبار ذاتي رقم 3 1. يجب أن تتحقق نبواته 2. لأنه يمكن تثبيتها 3. ليسوع المسيح 4. 1 لان اليهود حفظوا الأسفار 4. 2 لأن بعض الترجمات الحالية للعهد القديم كتبت قبل زمن المسيح
Test Yourself No. 4 1.1 It contains fulfilled prophecy 1.2 It contains eyewitness reports 1.3 Non-christian historical reports confirm the account 2.1 That He was the Messiah 2.2 That He was resurrected after He died	اختبار ذاتي رقم 4 1. 1 لأنه يحتوي على نبوات قد تحققت. 1. 2 لأنه يحتوي على سجلات شهود عيان. 1. 3 لان سجلات المؤرخين غير المسيحيين تدعم الكتاب المقدس. 2. 1 أنكروا انه هو المسيح 2. 2 أنه قام من بين الأموات.
Test Yourself No. 5 1.1 In the creation 1.2 In history 1.3 In the conscience of man 1.4 In the Holy Scriptures 1.5 In Jesus Christ	اختبار ذاتي رقم 5 1. 1 في الخليقة 1. 2 في التاريخ 1. 3 في ضمير الإنسان 1. 4 في الأسفار المقدسة 1. 5 في يسوع المسيح
Test Yourself No. 6 1. In God's image 2. Obey them 3.1 Man and God 3.2 Man and his wife 3.3 Man and creation 4. It was not affected at all	اختبار ذاتي رقم 6 1. على صورة الله 2. أن يطيعها 3. 1 الإنسان والله 3. 2 بين الإنسان وزوجته 3. 3 بين الإنسان والخليقة 4. لم تتأثر هذه المحبة أبدًا .
Test Yourself No. 7 True: 2, 3, 5 False: 1, 4	اختبار ذاتي رقم 7 صح : 2، 3، 5 خطأ: 1، 4
Test Yourself No. 8 1.1 To show us what sin is 1.2 To protect us 2. Only one 3. No 4. We cannot keep God's law 5. Thoughts	اختبار ذاتي رقم 8 1. 1 لكي يبين لنا ما هي الخطية 1. 2 لكي يحمينا 2. واحدة فقط 3. كلا 4. تمنعنا من أن نحفظ ناموس الله 5. أفكارنا
Test Yourself No. 9 1. The Lamb of God 2.1 Teaching 2.2 Miracles 2.3 Training 3. He had no sin	اختبار ذاتي رقم 9 1. حمل الله 2. 1 التعليم 2. 2 المعجزات 2. 3 التدريب 3. كان بلا خطية
Test Yourself No. 10 True: 1, 3 False: 2, 4, 5	اختبار ذاتي رقم 10 صح: 1، 3 خطأ: 2، 4، 5
Test Yourself No. 11 True: 2, 4 False: 1, 3, 5	اختبار ذاتي رقم 11 صح: 2، 4 خطأ: 1، 3، 5
Test Yourself No. 12 1. again 2. spiritual 3. receiving 4. sinless 5. believe	اختبار ذاتي رقم 12 1. من جديد 2. روحية 3. يقبل 4. بلا خطية 5. تؤمن
Test Yourself No. 13 True: 2, 5 False: 1, 3, 4	اختبار ذاتي رقم 13 صح: 2، 5 خطأ: 1، 3، 4
Test Yourself No. 14 1. God with us 2. God's Son 3. My Lord and my God 4. One 5. Before the creation of the world	اختبار ذاتي رقم 14 1. معناه الله معنا 2. ابن الله 3. ربي وإلهي 4. واحد 5. من قبل تأسيس العالم
Test Yourself No. 15 1. One 2. He will come to live within the believers 3. The day of Pentecost 4. The ``Trinity'' 5. To enable him to do a special task.	اختبار ذاتي رقم 15 1. واحد 2. لانه يأتي ليسكن في المؤمنين 3. في يوم الخمسين 4. الثالوث 5. ليمكنه من القيام بعمل خاص
Test Yourself No. 16 1.1 He convicts of sin 1.2 He gives the new birth 1.3 He gives assurance 1.4 He equips man to obey God 2. Love	اختبار ذاتي رقم 16 1. 1 يبكت على خطية 1. 2 يعطي ولادة جديدة 1. 3 يعطي تأكيد الخلاص 1. 4 يعدّ الإنسان ليطيع الله. 2. المحبة
Test Yourself No. 17 1. Seek and find God 2. Be saved through Jesus Christ 3. Strive to be holy 4. Strive to be like Christ 5. Be a witness for Christ	اختبار ذاتي رقم 17 1. أن نبحث عن الله حتى نجده 2. أن نخلص بواسطة يسوع المسيح 3. أن نجاهد لنكون قديسين 4. أن نجاهد لنكون مشابهين للمسيح 5. أن نكون شهودًا للمسيح
Test Yourself No. 18 True: 3, 5 False: 1, 2, 4	اختبار ذاتي رقم 18 صح: 3، 5 خطأ: 1،2، 4

K46/2E Al-Kitab COURSE TEST PLEASE COMPLETE THE FOLLOWING IN CAPITAL LETTERS YOUR BIBLECOR REGISTRATION NUMBER (if you have already received one): SURNAME: FIRST NAMES: MR / MRS / MISS: DATE OF BIRTH: POSTAL ADDRESS: ZIP CODE: COUNTRY: Instructions for taking this test 1. Print your name and address clearly in the space provided above. Write in your student registration number, if you have one. (You receive a Biblecor registration number when you send in your first Course Test. Quote this number in all future correspondence, and let us know of any change of address.) 2. The answers to the questions are found in your course book and Bible, You may use the course book and your Bible to help you find the answers. 3. As you do this test, read each question carefully, think clearly and take enough time to do your best. Do not try to guess or to answer before you have studied all 18 lessons. 4. Do not copy the answers from someone else's test paper. The value of this course lies in studying the Bible for yourself, not in the certificate you may receive. 5. If you pass this test you will receive a certificate as reward. This certificate does not qualify you for employment in any church. It serves as an encouragement to study the whole course diligently. 6. Post your completed Course Test (not the whole book) to: Biblecor, P O Box 5, Wellington, 7654, South Africa. For use in the Biblecor office: Name of Examiner: Symbol achieved: The meaning of the symbols: A = Outstanding (Over 95%) B = Good (Over 80%) C = Satisfactory ِ but revise the lessons you did not understand well. D = Passed ِ but revise the whole course.

الكتاب امتحان المادة أرجو أن تكمل التالي الشهرة: الاسم: سيد\ سيدة \ آنسة: تاريخ الولادة: العنوان البريدي: المحافظة: البلد: توجيهات تتعلق بهذا الامتحان 1 أكتب اسمك وعنوانك في الفراغ الموجود أعلاه 2. الإجابات على هذا الامتحان موجودة في كتابك الدراسي وفي الكتاب المقدس. فيمكنك الاستعانة بكتابك الدراسي هذا وبالكتاب المقدس في بحثك عن الإجابات. 3. اقرأ كل سؤال بانتباه قبل أن تجيب على أسئلة الامتحان. فكر مليًا قبل الإجابة. لا تجب على الأسئلة إلا بعد أن تكون درست جيدًا الدروس ال 18. 4. لا تنقل الإجابات عن غيرك. فأهمية هذه الدراسة هي في درسك الكتاب المقدس بنفسك. 4. أرسل إلينا بالبريد امتحان الدرس (دون الكتاب) على العنوان التالي: مؤسسة أهل الكتاب / ص ب 7388 – 11 / بيروت / لبنان

Question 1: True or false? Some of the following statements are true, and others are false. Write next to each whether it is true or false. Example: The Bible teaches about Jesus Christ. True Now go on by yourself: 1.1 The Bible consists of 60 different books. 1.2 The writers of the Bible were inspired by God. 1.3 We can only know God if He reveals Himself. 1.4 God only loves obedient people. 1.5 All people on earth are sinners. 1.6 Jesus Christ also sinned. 1.7 Someone else was crucified in Christ's place. 1.8 Christians worship three gods. 1.9 The Holy Spirit is God. 1.10 You can be sure that your sins are forgiven.	السؤال 1. صح أو خطأ؟ بعض العبارات التالية صحيحة، وبعضها خاطئ. اكتب صح أو خطأ أمام كل عبارة. مثال على ذلك: يعلم الكتاب المقدس عن يسوع المسيح. صح أكمل التالي بنفسك: 1. 1 يتألف الكتاب المقدس من 60 سفرًا مختلفًا. 1. 2 الله أوحى لكتاب أسفار الكتاب المقدس. 1. 3 يمكننا أن نعرف الله فقط من خلال إعلانه عن نفسه. 1. 4 الله يحب فقط الناس الذين يطيعونه. 1. 5 كل الناس على الأرض خطاة. 1. 6 يسوع المسيح أخطأ أيضًا. 1. 7 صلب شخص آخر بدل المسيح. 1. 8 يعبد المسيحيون ثلاثة آلهة. 1. 9 الروح القدس هو الله. 1. 10 يمكنك التأكد أن خطاياك قد غفرت.
Question 2. Complete the sentence correctly You will find two or more ways to complete each sentence. Only one is correct. Write only the letter of the correct answer in the square next to the question. Do not try to write out the whole answer. Example: The purpose of this course is ِ a. to help one learn Arabic b. to help one understand the Biblical faith. c. to tell the life history of Muhammad.	السؤال 2 . أكمل العبارة بصورة صحيحة. يمكنك أن تجد طريقتين أو اكثر لإكمال كل جملة. لكن توجد طريقة واحدة صحيحة. اكتب الحرف الذي يناسب الإجابة الصحيحة في الفراغ مقابل السؤال. لا تكتب الإجابة الكاملة. مثال على ذلك: الغرض من هذه الدراسة هو- أ مساعدة الشخص على تعلم العربية ب مساعدة الشخص على فهم الإيمان الكتابي.
Now go on by yourself: 2.1 The God of the Bible is ِ a. one of many gods. b. the only personal, living God c. a figment of the imagination.	أكمل الآن بنفسك 2. 1 اله الكتاب المقدس هو- أ واحد من عدة آلهة ب الإله الوحيد الشخصي، الحي. ج اله من وحي الخيال
2.2 The Bible was written by people who ِ a. were inspired by God. b. twisted the facts to suit them c. lived long after Jesus Christ.	2. 2 كتب الكتاب المقدس من قبل أشخاص - أ أوحى لهم الله ب حرّفوا الحقائق لكي تتلاءم معهم ج عاشوا بعد المسيح بفترة طويلة
2.3 The Bible can be trusted because ِ a. all Christians believe in it. b. some Christians believe in it. c. its prophecies have been fulfilled in detail.	. 3 يمكن الوثوق بالكتاب المقدس لأن- أ. كل المسيحيين يؤمنون به. ب. لان بعض المسيحيين يؤمنون به. ج. لان نبواته قد تمت بالتفصيل.
2.4 God created man to ِ a. do what he likes. b. love and obey God.	. 4 خلق الله الإنسان ل- أ. يفعل ما يشاء. ب يحب ويطيع الله.
2.5 Your sins will be forgiven if you ِ a. try to keep God's law. b. do many good deeds c. believe in all the prophets. d. trust in Jesus Christ.	. 5 سوف تنال غفران خطاياك ان- أ. حاولت أن تحفظ ناموس الله. ب. قمت بالكثير من الأعمال الصالحة. ج. ان آمنت بكل الأنبياء د. ان وثقت بيسوع المسيح.
2.6 Jesus was different from all other prophets, because ِ a. He did miracles. b. He taught with authority c. He had no sin.	2. 6 كان يسوع مختلفًا عن كل الأنبياء الآخرين، لأنه- أ صنع معجزات ب علّم بسلطان ج لم يعرف خطية
2.7 Jesus was condemned to death by the Jews, because ِ a. He claimed to be God. b. He was a revolutionary leader. c. He was a prophet.	2. 7 حكم اليهود على يسوع بالموت، لأنه- أ. ادعى انه الله ب. كان قائدًا ثوريًا ج. كان نبيًا.
2.8 The name Jesus means ِ a. Messiah. b. God with us. c. Saviour.	2. 8 اسم يسوع يعني- أ. المسيح ب. الله معنا ج. مخلص
2.9 You only belong to the kingdom of God if you ِ a. are born again. b. pray every day. c. are baptized. d. keep the law of God.	2. 9 أنت تنتمي إلى ملكوت الله فقط ان - أ. ولدت ثانية ب. كنت تصلي كل يوم ج. كنت تعتمد د. ان كنت تحفظ ناموس الله
2.10 The Holy Spirit is ِ a. a prophet who would come after Jesus died. b. God. c. a desire to serve God.	2. 10 الروح القدس هو- أ. نبي سيأتي بعد موت المسيح ب. الله ج. رغبة لخدمة الله.
2.11 True Christians are all those who a. claim to be Christians. b. have received Christ as Saviour and Lord. c. try to please God. d. belong to a church. e. love to do good deeds.	2. 11 المسيحيون الحقيقيون هم أولئك الذين أ. يدعون انهم مسيحيين ب. قبلوا المسيح مخلصًا وربًا ج. يسعون إلى إرضاء الله د. ينتمون إلى الكنيسة. ه. يحبون أن يصنعوا أعمالاً صالحة
2.12 On the Day of Judgement those who trust in Christ will ِ a. receive a second chance. b. be condemned. c. not be condemned. d. not be judged.	. 12 في يوم الدينونة الذين يثقون بالمسيح سوف- أ. ينالون فرصة ثانية ب. يحكم عليهم ج. لن يحكم عليهم د. لن يأتوا إلى الدينونة

Question 3. Yes or no? The following questions do not count for any marks. If you answer them truthfully, it will help us to help you. 3.1 Have you accepted Christ as your Saviour and Lord? 3.2 Have you joined a Christian church? 3.3 Would you like a Christian to visit you? (If so, please give your telephone number: )	السؤال الثالث. نعم أو لا الأسئلة التالية ليس عليها أية علامات. فإن أجبت عليها بصدق، سوف تساعدنا على مساعدتك. 3. 1 هل قبلت يسوع كمخلص ورب؟ 3. 2 هل انضممت إلى كنيسة مسيحية؟ 3. 3 هل ترغب ان يزورك شخص مسيحي؟ (في حال نعم، أرجو أن تكتب رقم هاتفك: )
If there is anything you don't understand, or if there is a religious question to which you would like an answer, write to us. Your question will be answered in a personal and confidential letter. Your name and address: If this Bible study guide has helped you, please tell us about it:	ان كان هناك ما لم تفهمه، أو إن كان هناك سؤال ديني تريد عليه اجابة، اكتب إلينا. فسوف تتم الإجابة على سؤالك في رسالة شخصية وسرية. اسمك وعنوانك: في حال وجدت أن هذه الدراسة في الكتاب المقدس قد ساعدتك نرجو أن تعلمنا بذلك.