Иисус начал свое служение с проповеди: Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. (Мф. 4:17) Господь желает, чтобы все покаялись, (2 Пет. 3:9) и только те, кто живут по Его воле, войдут в Царствие Небесное (Мф. 7:21). Послание, заключенное в Писании: покайся или погибнешь! (Ср. Иез. 33:11) Даже в самой церкви должен быть призыв к покаянию (Откр. 2:5,16,21; 3:3,19).
Те учителя, которые говорят людям, что нет необходимости в покаянии, похожи на тех учителей, о которых Иисус сказал: Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. (Мф. 23:13; Лк. 11:52) Они слепые, ведущие слепых (Ср. Мф.15:14; 23:16). Пусть снимет Бог пелену с их разумов и сердец, чтобы могли видеть (Ср. 2 Кор. 3:12-16).
То же относится и к тем, кто учит, что не достаточно принять Иисуса как личного Спасителя, но нужно делать что-то еще для того, чтобы спастись. Они как те учителя, о которых Иисус сказал: Связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их." (Мф. 23:4) К ним подходят слова Иисуса: "Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. (Мк. 7:7)
В Притчах 30:5,6 мы читаем: "Всякое слово Бога чисто; Он
щит уповающим на Него. Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя и ты не оказался лжецом." Господь приказал Иисусу Навину: Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно. (И.Нав. 1:8) То же относится и к нам (2 Фес. 2:15; 3:14).
Действительно, все, что написано в Библии, написано, чтобы научить нас (Рим. 15:4) или предостеречь нас от неправильного поведения (2 Кор. 10:6,11). Бог однажды велел Моисею взять жезл и приказать скале дать воду (Числ. 20:8), но вместо того, чтобы говорить к горе, он ударил по ней жезлом два раза (Числ. 20:11). Из-за этого поступка Моисей не вошел в обетованную землю (Числ. 20:12) и все его просьбы остались без ответа (Втор. 3:23-27). Нужно слушаться каждого слова Божьего (ср. Мф. 5:17-20) и служить Богу с благоговением и страхом по Его воле, а не нашей, потому что Бог наш-огонь поядающий (Евр. 12:28,29). Если нет, то мы должны приготовиться к ужасным последствиям, когда Господь Иисус явится с неба в огне наказать тех, кто не хочет знать Бога, и не следует Евангелию Господа Иисуса Христа (2 Фес. 1:7-9).
Апостол Павел пишет, что Бог не был доволен Израильтянами, поэтому они умерли в пустыне (1 Кор. 10:5). Он предупреждает: "Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. (1 Кор. 10:12) В следующем письме он продолжает: Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть. (2 Кор. 13:5) Значение этого пожелания было в том, что исследование себя членами церкви в Коринфе привело бы к одному из двух открытий: или к тому, что они уже спасены, или к тому, что им еще только предстоит спастись.